Vài Bản Dịch Phi-líp 2:6 Cho Thấy Giê-su Không Phải Đức Chúa Trời

1. Bản TEV: ‘’He did not think that by force [harpagmos] he should try to become equal with God’’.Tạm dịch: Ngài đã không nghĩ rằng bởi quyền lực mà Ngài nên thử trở nên ngang hàng Đức Chúa Trời.

2. Bản NEB: ‘’He did not think to snatch at equality with God’’
Tạm dịch: Ngài đã không nghĩ tới việc vồ lấy sự bình đẳng Đức Chúa Trời’’

3. Bản 1959 France’s Catholic Church: ‘’Being of divine status, Christ đi not greedily hold on to the rank that made him equal to God’’
Tạm dịch: Tồn tại trong địa vị thần linh, Đấng Christ không thèm khát nắm giữ vị trí để khiến Ngài ngang hàng Đức Chúa Trời.

Ba bản đề cập trên lại từ những dịch giả ba ngôi. Cho thấy phía ba ngôi vẫn có những người hiểu Phi-líp 2:6-7 không thể diễn giải để ép Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, vì sẽ tạo ra sự hỗn loạn toàn bộ văn mạch như chúng ta đã thấy.

Sau khi đọc ba bản dịch trên và đối chiếu I Cô-rinh-tô 15:27-28 sẽ rõ:

I-Cô-rinh-tô 15:27-28 Vả, Đức Chúa Trời (Giê-hô-va) ĐÃ ĐỂ MUÔN VẬT DƯỚI CHƠN NGÀI (Giê-su); mà đã nói rằng muôn vật phục Ngài (Giê-su), thì chắc PHẢI TRỪ RA ĐẤNG (Giê-hô-va) làm cho muôn vật phục Ngài (Giê-su). 28 Khi muôn vật đã phục Ngài (Giê-su), thì bấy giờ CHÍNH MÌNH CON (Giê-su) SẼ PHỤC Đấng (Giê-hô-va) đã làm cho muôn vật phục mình (Giê-su), hầu cho Đức Chúa Trời (Giê-hô-va) làm muôn sự trong muôn sự.

Như vậy, chính Chúa Giê-su hiểu rằng dẫu được Cha làm cho muôn vật phục mình, và danh Giê-su của Ngài được cao trọng hơn tất cả danh khác thì vẫn không bao giờ ngang bằng Cha hay dám thèm khát ngôi Cha, sau đó chính Chúa Giê-su SẼ PHỤC Cha là Đấng làm muôn vật phục mình. Còn kẻ luôn khao khát muốn thành Đức Chúa Trời hay ngang hàng chiếm đoạt ngôi vị của Đức Chúa Trời thì chắc có lẽ trong chúng ta ai cũng biết, vậy chúng ta đang ép Chúa Giê-su giống kẻ đó sao?

Câu Gốc Ma-thi-ơ 28:19 Có Đề Cập Ba Ngôi?

Ma-thi-ơ 28:19 Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh ĐỨC CHA, ĐỨC CON, và ĐỨC THÁNH LINH mà làm phép BÁP-TÊM CHO HỌ.

NỘI CHỨNG:
Ý nghĩa chính trong hình thức báp-têm:
Cô-lô-se 2:12 Anh em đã bởi PHÉP BÁP-TÊM được CHÔN VỚI NGÀI, thì CŨNG ĐƯỢC SỐNG LẠI VỚI NGÀI bởi ĐỨC TIN trong quyền phép ĐỨC CHÚA TRỜI, là ĐẤNG đã khiến Ngài từ KẺ CHẾT SỐNG LẠI.

 
Rô-ma 6:3-4 Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều CHỊU PHÉP BÁP-TÊM TRONG ĐỨC CHÚA GIÊ-SU CHRIST, tức là CHỊU PHÉP BÁP-TÊM TRONG SỰ CHẾT NGÀI SAO ? 4 Vậy chúng ta đã BỊ CHÔN VỚI NGÀI BỞI PHÉP BÁP-TÊM TRONG SỰ CHẾT NGÀI, hầu cho Đấng Christ nhờ VINH HIỂN CỦA CHA được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống TRONG ĐỜI MỚI THỂ ẤY.

 
· Để thể hiện hình thức đó thì ngày nay chúng ta nhún mình xuống nước và đứng dậy để thể hiện ĐỒNG CHẾT VÀ ĐỒNG SỐNG LẠI VỚI CHÚA GIÊ-SU. Nếu trong Ma-thi-ơ 28:19 mà chuẩn theo hình thức lẫn lẽ thật báp-têm thì xin hỏi ĐỨC THÁNH LINH và ĐỨC CHÚA TRỜI, có ĐỒNG CHẾT để ĐỒNG SỐNG LẠI HAY KHÔNG mà lại đi báp-têm nhân danh CHA và THÁNH LINH?
Phao-lô đã từng nói thế nào?

 
1 Cô-rin-tô 1:13 Đấng Christ BỊ PHÂN RẼ SAO? Có phải Phao-lô ĐÃ CHỊU ĐÓNG ĐINH TRÊN CÂY THẬP TỰ THẾ CHO ANH EM, hay là anh em đã NHÂN DANH PHAO-LÔ MÀ CHỊU PHÉP BÁP-TÊM SAO?

 
1 Cô-rinh-tô 15:29 Bằng chẳng vậy, những người vì KẺ CHỊU PHÉP BÁP-TÊM SẼ LÀM CHI? Nếu KẺ CHẾT QUẢ THẬT KHÔNG SỐNG LẠI, thì sao họ vì NHỮNG KẺ ẤY mà CHỊU PHÉP BÁP-TÊM?

 
Ga-la-ti 3:27 Vả, anh em thảy ĐỀU CHỊU PHÉP BÁP-TÊM TRONG ĐẤNG CHRIST, đều MẶC LẤY ĐẤNG CHRIST VẬY.

 
· Ai bị treo lên cây gỗ thì báp têm nhân danh người đó.

 
· Đức Chúa Cha có bị treo lên không?

 
· Đức Thánh Linh có bị treo lên hay không?

 
· Bởi SỰ CHẾT của Chúa Giê-su mà chúng ta báp-têm NHÂN DANH CHÚA GIÊ-SU, làm sao nhân danh lẫn lộn Đức Chúa Trời, Thánh Linh hay Phao-lô?

 
Đối chiếu các sách phúc âm còn lại, Chúa Giê-su đã nói khi làm mọi thứ thì NHÂN DANH AI?

 
Mác 16:17-18 Vậy nhựng kẻ tin sẽ được các dấu lạ này: LẤY DANH TA mà trừ quỷ, dùng tiếng mới mà nói; 18 bắt rắn trong tay; nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì; hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành.

 
Lu-ca 24:46 Ngài phán: Có LỜI CHÉP RẰNG ĐẤNG CHRIST phải chịu đau đớn dường ấy, ngày thứ ba sẽ từ kẻ chết sống lại, 47 và NGƯỜI TA SẼ NHÂN DANH NGÀI mà rao giảng CHO DÂN CÁC NƯỚC ( NATIONS ) SỰ ĂN NĂN để ĐƯỢC THA TỘI, bắt đầu từ thành GIÊ-RU-SA-LEM.

 
· Kết sách Lu-ca 24 đã truyền lại là ‘’nhân danh Ngài’’ rao giảng ‘’CHO DÂN CÁC NƯỚC’’, trong khi đối chiếu Ma-thi-ơ 28:19 thì ‘’dạy dỗ’’ các nước (nations) và ‘‘báp-têm trong danh Cha, Con và Thánh Linh’’ thì CÓ KHỚP?

 
Giăng 20:31 Nhưng các việc này đã chép, để cho các ngươi tin rằng Đức Chúa Giê-su là Đấng Christ, tức là CON ĐỨC CHÚA TRỜI, và để khi các ngươi tin, THÌ NHỜ DANH NGÀI MÀ ĐƯỢC SỐNG.

 
· ‘’Các việc này đã chép’’ để chúng ta tin Giê-su là Con Đức Chúa Trời, và nhờ danh Ngài chứ chẳng phải danh ba ngôi nào cả.

 
Sự bẻ bánh cho những ai nhận lấy tâm trí và thân thể trong huyết Chúa Giê-su:

 
Ma-thi-ơ 26:26-28 ‘’...này là THÂN THỂ TA… nầy là HUYẾT TA…’’

 
Công vụ 2:41-42 ‘’Vậy,…đều chịu PHÉP BÁP-TÊM;…những người ấy BỀN LÒNG GIỮ LỜI DẠY CỦA CÁC SỨ ĐỒ, sự thông công của anh em, LỄ BẺ BÁNH, và sự cầu nguyện.’’

 
· Các sứ đồ đã đón nhận điều đó và truyền lại cho thế hệ sau.

 
· Khẳng định sự báp-têm trong thân Ngài, huyết Ngài và đặt biệt trong danh Chúa Giê-su mà thôi.
Một trong những nhân tố quan trọng:

 
Cô-lô-se 3:17 Mặc dầu anh em NÓI HAY LÀM, cũng phải NHÂN DANH ĐỨC CHÚA GIÊ-SU MÀ LÀM MỌI ĐIỀU, NHỜ NGÀI mà tạ ơn ĐỨC CHÚA TRỜI, là Đức Chúa Cha.

 
· Bằng chứng quan trọng khẳng định sử dụng danh Chúa Giê-su làm mọi điều.

 
Ma-thi-ơ 28:18 Đức Chúa Giê-su đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: HẾT CẢ QUYỀN PHÉP ở trên trời và dưới đất ĐÃ GIAO CHO TA.

 
· Khi đọc cả phân đoạn từ câu Ma-thi-ơ 28:18 để đến 28:19 sẽ thấy rất rõ tại sao có thể khẳng định Chúa Giê-su nói chỉ ‘’NHÂN DANH NGÀI’’. Vì hết cả quyền phép ở trên trời đã GIAO CHO NGÀI. Chứng tỏ Ngài được Đức Chúa Trời bổ nhiệm, phân công hay được ban quyền hành trong phạm vi danh Giê-su.

 
Tần xuất xuất hiện dùng ‘’DANH NGÀI (Giê-su)’’ rất nhiều trong bốn sách phúc âm:
Ma-thi-ơ 10:22; 19:29; 24:5; 24:9.
Mác 9:37; 9:39; 9:41; 13:6; 13:13; 16:17.
Lu-ca 9:48; 21:8; 21:12; 21:17.
Giăng 14:13; 14:14; 14:26; 15:16; 15:21; 16:23; 16:26

 
Các sứ đồ ĐẦY DẪY THÁNH LINH vẫn chỉ nhân danh Giê-su:
Công vụ 2:38 Phi-e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy PHẢI NHÂN DANH ĐỨC CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP BÁP-TÊM, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Thánh Linh.

 
Công vụ 8:16 Vì THÁNH LINH CHƯA GIÁNG XUỐNG TRÊN MỘT AI trong bọn đó; họ CHỈ NHÂN DANH ĐỨC CHÚA GIÊ-SU MÀ CHỊU PHÉP BÁP-TÊM THÔI.

 
Công vụ 10:48 Người lại truyền làm PHÉP BÁP-TÊM cho họ NHÂN DANH ĐỨC GIÊ-SU CHRIST. Họ bèn nài người ở lại với mình một vài ngày.

 
Công vụ 19:4-5 Phao-lô bèn nói rằng: Giăng đã làm phép báp-têm về sự ăn năn tội, mà truyền dân phải tin Đấng sẽ ĐẾN SAU MÌNH, nghĩa là TIN ĐỨC CHÚA GIÊ-SU.5 Chúng nghe bấy nhiêu lời, bèn chịu PHÉP BÁP-TÊM NHÂN DANH ĐỨC CHÚA GIÊ-SU.

 
· Chúng ta đã thấy khi đối chiếu thì Ma-thi-ơ 28:19 lộ ra mâu thuẫn với các câu gốc khác về việc báp-têm, chẳng lẽ thầy Giê-su vừa truyền phải báp-têm nhân danh ‘’ba Đấng’’, thì các sứ đồ quên ngay mà chỉ báp-têm nhân danh Giê-su?

 
· Lúc họ ĐẦY DẪY THÁNH LINH mà cũng CHẲNG NHỚ Cha hay Linh gì để báp-têm?

 
· Chúa Giê-su đã chết cho mình thì mình báp-têm nhân danh Ngài chứ sao lại nhân danh Cha và Linh, và thánh linh là DANH TỪ RIÊNG HAY SAO? danh của ‘’ĐỨC’’ thánh linh là gì để mà nhân danh?

 
Một sự lạ lùng khi vài bản kinh thánh mất một câu trong công vụ:

 
Công vụ 8:36 Hai người đương đi dọc đường gặp chỗ CÓ NƯỚC, hoạn quan nói rằng: Nầy, nước đây, có sự gì ngăm cấm tôi CHỊU PHÉP BÁP-TÊM CHĂNG?

 
Nếu chúng ta xem bản truyền thống thì câu 36 sẽ đến 38 chứ không có câu 37 ngoài việc chú thích phía dưới, vậy câu 37 là gì?

 
Công vụ 8:37 Phi-líp nói: Nếu ông hết lòng tin, điều đó có thể được. Hoạn quan trả lời rằng: TÔI TIN rằng Đức Chúa Giê-su Christ là CON ĐỨC CHÚA TRỜI.

 
· Khẳng định chuẩn báp-têm là trong danh Chúa Giê-su và cho thấy Chúa Giê-su là CON ĐỨC CHÚA TRỜI theo như xự tuyên xưng của hoạn quan Ê-thi-ô-bi.

 
· Hay giáo hội sẽ nói Ê-thi-ô-bi tin sai vì không báp-têm nhân danh ba ngôi?

 
Vậy còn phần ngoại chứng từ nhiều nguồn tư liệu lịch sử về Ma-thi-ơ 28:19 thì sao?

 
NGOẠI CHỨNG:
Giáo phụ mà sở hữu kiến thức đồ sộ nhất, có trong tay các văn bản Tân ước sớm nhất là EUSEBIUS, giám mục Caesarea ở Palestine (sinh ra khoảng năm 260). Eusebius được coi như là ‘’cha đẻ của lịch sử giáo hội’’. Dù ông đã viết rất mãnh liệt về lịch sử từ thời các tông đồ cho đến thời gian riêng của mình. Thì câu Ma-thi-ơ 28:19 ông cũng chỉ ghi ‘’TRONG DANH TA’’ mà thôi.

 
Ông ta đã trích dẫn rất sớm Ma-thi-ơ 28:19 như sau:
”Go ye and make disciples of all the nations IN MY NAME, teaching them to observe all things, whatsoever I commanded.’’

Nhưng vì muốn hài lòng hoàng đế Constantine khi đề xuất ra giáo hội nghị ba ngôi năm 325AD, nên đã sửa lại vài bản viết tay (manuscript) và các bản văn Hy-lạp của mình thành nhân danh ba Đấng sau hội nghị Nicea 325AD. Khiến chúng ta đang thấy câu Ma-thi-ơ 28:19 kì lạ đến ngày nay.
Cũng như trong sách ‘’Book III of his History, chương 5, phần 2: ‘’…went unto all nations to preach the Gospel, relying upon the power of Christ who had said to them, ‘‘Go ye and make disciples of all the nations IN MY NAME”.

 
Eusebius đã có mặt tại hội đồng Nicea và đã tham gia vào các cuộc tranh luận về ‘’Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời hay là tạo vật của Đức Chúa Trời’’. Nhưng nếu trong các bản thảo của ông là ‘’Trong danh Cha, Con và Thánh linh’’ thì ông đã không bao giờ chỉ tranh luận là ‘’ TRONG DANH TA’’ trước hội đồng Nicea, nên trừ khi chính sự ảnh hưởng lây lan của thuyết ba ngôi, và quyền lực hoàng đế phải khiến ông thay đổi và các giáo phụ phải công nhận bất chấp thế hệ sau này mù lòa theo như vậy.

 
Ngay cả nhiều học giả đã chứng minh, nếu Ma-thi-ơ 28:19 thật sự có đi nữa cũng chẳng thế chứng minh hay hỗ trợ cho thuyết ba ngôi. Vì theo thuyết ba ngôi là Cha, Con và Thánh linh là MỘT Đức Chúa Trời (GODHEAD), nhưng trong Ma-thi-ơ 28:19 lại BA ĐẤNG TÁCH BIỆT HOÀN TOÀN chứ không hề có câu nào sau đó giải thích hiệp lại là một ĐỨC CHÚA TRỜI.

 
Cũng như trong Sáng thế ký 1:26 các nhà giải ‘’KINH’’ luôn nói ELOHIM là hình thức số nhiều diễn tả ba Đấng nhưng trong câu Ma-thi-ơ 28:19, nếu ai có bản tiếng anh thì xem kỹ chữ ‘’IN THE NAME’’ hay đến ra phải là ‘’IN THE NAMES’’? Nhưng họ lại giải thích đó là sự mầu nhiệm cả ba là một nên chỉ dùng ‘’IN THE NAME’’ mà thôi. Rất lạ kỳ khi ba Đấng mà Chúa Giê-su lại dùng singular form (hình thức số ít) thôi sao? Phải là ‘’In the name of the Father, in the name of the Son, in the name of the Holy Spirit’’ mới đúng chứ?

Thậm chí các giám mục tham dự hội đồng Nicea cũng chẳng có khái niệm ba ngôi gì cả, và họ chỉ mới thừa nhận thân vị Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su, chưa bàn luận hay khái niệm gì về Đức Thánh Linh cho đến năm 381AD tách Thánh Linh ra thành nhân vật độc lập ngôi ba.

 
Cũng như nhận lấy những bản viết không chính thức từ Ma-thi-ơ 28:19 như:
Giáo phụ Clement of Alexandira : “‘And to the apostles he gives the command. Going around preaching ye and baptize those who believe in the name of father and son and holy spirit“ Excerpta, cap. 76, ed. Sylb. p. 987 (Thiếu mất chữ Nations)

 
Justin lại là như thế này: “For, in the name of God, the Father and Lord of the UNIVERSE, and of our Saviour Jesus Christ, and of the Holy Spirit, they then receive the WASHING WITH WATER” (The First Apology. Chapter LXI).

 
Có các bản viết tay (Manuscripts) nổi tiếng mà chắc ai cũng biết đó là Codex Sinaiticus, Codex Vaticanus và Codex Alexandrinus (Những bản viết tay cổ xưa có thể xem gần như hoàn chỉnh). Được thực hiện từ khoảng thế kỷ thứ 4., và tất nhiên nó cũng có một khoảng trống giữa phúc âm Ma-thi-ơ gốc và bản viết tay đó khoảng 300 năm.

 
Codex Alexandrinus (400 – 440) Codex Sinaiticus (330 – 360) Codex Vaticanus (325 - 350)
Những bản viết tay của Ma-thi-ơ 28:19 khi còn là ‘’TRONG DANH TA’’ đã bị "Diocletian ... trong 303 sau Công Nguyên ... ra lệnh cho tất cả sách văn bằng gốc phải được đốt sạch ... nhưng đủ ’’sống sót’’ vài cái để truyền các văn bản lại. Tiêu diệt các hội thánh, nhà thờ, ra chỉ dụ đốt sạch các thư viện (bao gồm các bản viết tay khác). Chỉ đến khoảng năm 350AD thì các thư viện mới được phục hồi, vài bản viết tay cũ còn lại (không đủ trang) được cấy ghép với các bản văn mới nên chắc chắn xảy ra các hành động cạo sửa, thêm thắt là điều không thể tránh khỏi sau 325AD.

 
Có đến 2 bản viết tay cũ khác là African old La-tin và Old Syriac Versions thì đã bị thiệt hại nặng nề, và lạ lùng thay trang chứa đựng Ma-thi-ơ 28:19 cũng bị biến mất không dấu vết.
Trong thời điểm đó lại là sự phát triển mạnh mẽ của giáo lý ba ngôi Đức Chúa Trời của hội nghị 325AD Nicea.

 
Vậy còn những bản viết tay Hy-lạp (GREEK) trước cả các bản viết tay Sinaiticus và Vaticanus? Không biết điều gì đã nhúng tay vào, nhưng các bản viết tay hy-lạp từ thế kỷ thứ 2 hoàn toàn KHÔNG CÓ CÂU MA-THI-Ơ 28:19. Như đã nói ở trên, bị đốt sạch vào năm 303 của Diocletian, còn lại toàn chấp vá và thiếu mất Ma-thi-ơ 28:19.

 
Nên các bản viết tay trước năm 325AD rất quan trọng, nhưng lại bị tàn phá nặng nề, còn những bản chúng ta đang đọc hiện giờ dù cho là bản Hy-Lạp (GREEK) thì cũng chẳng khá hơn. Vậy điều gì hỗ trợ khi mà các bản viết tay từ gốc bị xóa sạch?

 
Chính là những nguồn NỘI CHỨNG đối chiếu lẫn nhau bởi lời Kinh Thánh rải chìa khóa như phía trên. Tất cả làm gì cũng ‘’IN MY NAME’’ trong DANH CHÚA GIÊ-SU MÀ THÔI.

 
Còn rất nhiều nguồn tư liệu NỘI CHỨNG lẫn NGOẠI CHỨNG đã cho thấy sự KHỦNG KHIẾP trong việc cạo sửa của GIÁO HỘI vào lời của ĐỨC CHÚA TRỜI. Chỉ vì muốn hỗ trợ cho thuyết ‘’mầu nhiệm’’ của mình, gượng ép biến Chúa Jesus thành Đức Chúa Trời mà con người ta đã cạo sửa, thêm thắt, dịch ép và diễn giải vào biết bao nhiêu câu kinh thánh, khiến con cái Chúa ngày nay chẳng biết đâu là chân lý và lẽ thật cả.

 
Có thể chúng ta quay mặt làm ngơ trước sự thật này, nhưng không thể chối cãi là NÓ THẬT SỰ TỒN TẠI.

 
Mong rằng bài viết này sẽ giúp chúng ta nhận ra SỰ THẬT bấy lâu nay bị che đậy và ếm nhẹ BỞI GIÁO HỘI. Hãy biết rằng chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI DUY NHẤT, còn Jesus Christ là CON ĐỨC CHÚA TRỜI.

 
Matthew 28:19 Go ye and make disciples of all the nations IN MY NAME, teaching them to observe all things, whatsoever I commanded.

 
Lu-ca 24:46 Ngài phán: Có LỜI CHÉP RẰNG ĐẤNG CHRIST phải chịu đau đớn dường ấy, ngày thứ ba sẽ từ kẻ chết sống lại, 47 và NGƯỜI TA SẼ NHÂN DANH NGÀI mà rao giảng CHO DÂN CÁC NƯỚC (NATIONS) SỰ ĂN NĂN để ĐƯỢC THA TỘI, bắt đầu từ thành GIÊ-RU-SA-LEM.

 

Tin Chúa Thì Có Chơi Halloween Không?

Việc lịch sử, thông tin về Halloween đã đầy dẫy trên mạng, đến ngay cả các giáo hội tin Chúa dù khác nhau giáo lý ra sao thì đa số đồng thuận không được chơi Halloween, nhưng vẫn có giáo hội tổ chức lớn vì lí do chính trị tôn giáo, xem đó là chuyện bình thường, rồi đưa ra đủ lời biện luận để xem nhẹ nó như một buổi lễ vui là chính.

Vậy thì video này sẽ đọc một số câu gốc trong Kinh Thánh để các bạn tin Chúa lẫn các bạn chưa tin Chúa được biết và suy ngẫm. Từ đó chúng ta xem xét lại và hiểu ra lí do phải dừng lại việc tham gia lễ Halloween.

1 Cô-rinh-tô 10:20-22 Chắc là không; nhưng đồ người ngoại-đạo cúng-tế là cúng-tế các quỉ, chớ không phải cúng-tế Đức Chúa Trời. Vậy, tôi không muốn anh em thông-đồng với các quỉ. 21Anh em chẳng có thể uống chén của Chúa và cũng uống chén của các quỉ; chẳng có thể dự tiệc của Chúa, lại dự tiệc của các quỉ. 22Hay là chúng ta muốn trêu lòng Chúa ghen chăng? Chúng ta há mạnh hơn Ngài sao?

Ê-phê-sô 5:11 Hãy xét điều chi vừa lòng Chúa, 11và chớ dự vào công-việc vô-ích của sự tối-tăm, thà quở-trách chúng nó thì hơn;

2 Cô-rinh-tô 6:14-18 Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công-bình với gian-ác có hội-hiệp nhau được chăng? Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng? 15Đấng Christ và Bê-li-an nào có hòa-hiệp chi, hay là kẻ tin có phần gì với kẻ chẳng tin? 16Có thể nào hiệp đền-thờ Đức Chúa Trời lại với hình-tượng tà-thần? Vì chúng ta là đền-thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và đi lại giữa họ; ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ làm dân ta. 17Bởi vậy Chúa phán rằng:

Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân-rẽ ra khỏi chúng nó,Đừng đá-động đến đồ ô-uế,

Thì ta sẽ tiếp-nhận các ngươi: 18Ta sẽ làm Cha các ngươi,

Các ngươi làm con trai con gái ta, Chúa Toàn-năng phán như vậy.

Chưa kể những sự hóa trang trong ngày Halloween thì có liên quan gì trong Kinh Thánh không?

1.Ma cà rồng: Đức Chúa Trời nghiêm cấm uống máu, đã ghi rất nhiều qua các câu gốc Kinh Thánh.
Lê-vy Ký 17:14vì sanh-mạng của mọi xác-thịt, ấy là huyết nó; trong huyết có sanh-mạng. Bởi cớ ấy, ta đã phán cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Các ngươi không nên ăn huyết của xác-thịt nào; vì sanh-mạng của mọi xác-thịt, ấy là huyết nó; ai ăn sẽ bị truất-diệt.

Nhưng người ta cố tình hóa trang thành ma cà rồng là con quỷ chuyên đi hút máu người, giúp mạng sống mình duy trì bằng việc càng hút máu càng thèm khát, và đi ra trong ban đêm. Chưa kể thời đại Nô-ê theo nhiều tư liệu lịch sử cho thấy thời đại của việc uống máu người, và đến cả đế chế Babylon có những tục lệ cắt huyết uống máu con trẻ.

2. Phù thủy: Đặc biệt của Halloween dễ nhớ nhất đó là các phù thủy, có cây chổi bay lượn
Phục truyền 18:10 Ở giữa ngươi chớ nên có ai đem con trai hay con gái mình ngang qua lửa, chớ nên có thầy bói, hoặc kẻ hay xem sao mà bói, thầy phù-thủy, thầy pháp, 11kẻ hay dùng ếm-chú, người đi hỏi đồng-cốt, kẻ thuật-số, hay là kẻ đi cầu vong; 12vì Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy, và vì các sự gớm-ghiếc ấy, nên Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đuổi các dân-tộc đó khỏi trước mặt ngươi.

2 Sử Ký 33:1-6Ma-na-se được mười hai tuổi khi người lên làm vua, và người cai-trị năm mươi lăm năm tại Giê-ru-sa-lem. 2Người làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va, theo những sự gớm-ghiếc của các dân-tộc mà Đức Giê-hô-va đã đuổi khỏi trước mặt dân Y-sơ-ra-ên. 3Người cất lại các nơi cao mà Ê-xê-chia, cha người, đã phá-dỡ, dựng lên những bàn-thờ cho Ba-anh, làm các tượng A-sê-ra, thờ-lạy cả cơ-binh trên-trời, và hầu-việc chúng nó. 4Người xây những bàn-thờ tại trong đền Đức Giê-hô-va, là về nơi ấy mà Đức Giê-hô-va đã phán rằng: Danh ta sẽ ngự nơi Giê-ru-sa-lem đời đời. 5Người cũng lập những bàn-thờ cho các cơ-binh trên trời, tại trong hai hành-lang của đền Đức Giê-hô-va, 6và đưa con-cái mình qua lửa, tại trong trũng con Hi-nôm; người xem bói, ếm chú, dùng pháp-thuật, ham theo những kẻ cầu vong và thầy phù-thủy: Người làm điều ác thái-quá tại trước mặt Đức Giê-hô-va đặng chọc giận Ngài.

Ma-na-se này 12 tuổi khi lên làm Vua, trái ngược hoàn toàn Chúa Giê-su yêu mến Cha khi lên 12 tuổi cũng vào đền thờ. Vua này bại hoại lập bàn thờ cho thần trên trời, đưa con qua lửa, xem bói, ếm chú, dung pháp thuật, ham cầu vong và thầy phù thủy. Coi như bao thứ kinh khủng làm sạch hết và cai trị NĂM MƯƠI LĂM NĂM tại Giê-ru-sa-lem.

3. Kẻ bói khoa, nhà ngoại cảm: Trong Halloween đầy dẫy những bàn có những kẻ ngồi bói khoa, nói tiên tri số mệnh.
Phục truyền 18:11kẻ hay dùng ếm-chú, người đi hỏi đồng-cốt, kẻ thuật-số, hay là kẻ đi cầu vong;

Lê-vy 19:31Các ngươi chớ cầu đồng-cốt hay là thầy bói; chớ hỏi chúng nó, e vì chúng nó mà các ngươi phải bị ô-uế: Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi.

Mà ngay cả những việc này đâu chỉ riêng Halloween, mà xảy ra ở những người mê tín, đi xem chỉ tay, bói toán, đoán tương lai, cầu tình duyên, xem tuổi, kị tuổi, rồi trong Halloween thì người ta bày đồ ra để xem bói như ở trong túp lều và xem quả cầu thủy tinh, hoặc lấy những cái bài đoán số mệnh như bài Tarot, và trong bộ bài đó có vài hình những kẻ mặc áo lễ mà giống ai thì tự các bạn kiểm tra.

4. Kẻ Báo Thù Huyết: Về thời hiện đại có khái niệm tử thần, hoặc kẻ báo thù trong Halloween, chỉ cần các bạn bấm chữ Halloween Killer, sẽ ra hàng loạt những kẻ đòi mạng giết người trong ngày Halloween, vừa là huyền thoại nhưng vừa dựa vào các sự kiện có thật xảy ra, những kẻ này cho là những người họ giết là vì những người đó phạm tội, có tội, hay mắc lỗi gì đó. Làm ngược lại hoặc na ná như hình ảnh kẻ báo thù huyết trong dân số ký.
Dân-số ký 35:15-25 Sáu thành nầy sẽ dùng làm chỗ ẩn-náu cho dân Y-sơ-ra-ên, luôn cho khách ngoại-bang và kẻ nào kiều-ngụ ở trong dân đó, để ai vì vô-ý đánh chết một người có thế chạy ẩn mình tại đó.

16Nhưng nếu người ấy đánh bằng đồ sắt, và người bị đánh chết đi, ấy là một kẻ sát-nhân; kẻ sát-nhân hẳn phải bị xử-tử. 17Nếu người đánh bằng một cục đá cầm nơi tay có thế làm chết, và người bị đánh chết đi, ấy là một kẻ sát-nhân; kẻ sát-nhân hẳn phải bị xử-tử. 18Cũng vậy, nếu người đánh bằng đồ cây cầm nơi tay có thế làm chết, và người bị đánh chết đi, ấy là một kẻ sát-nhân; kẻ sát-nhân hẳn phải bị xử-tử. 19Ấy là kẻ báo thù huyết sẽ làm cho kẻ sát-nhân phải chết; khi nào kẻ báo thù huyết gặp kẻ sát-nhân thì phải làm cho nó chết đi. 20Nếu một người nào vì lòng ganh-ghét xô-lấn một người khác, hay là cố-ý liệng vật chi trên mình nó, và vì cớ đó nó bị chết; 21hoặc vì sự thù đánh bằng bàn tay, và vì cớ đó nó bị chết, thì người nào đánh đó hẳn phải bị xử-tử. Ấy là một kẻ sát-nhân; người báo thù huyết khi nào gặp kẻ sát-nhân phải làm cho nó chết đi.

22Nếu vì tình-cờ, vẫn hòa-thuận nhau, mà người có lấn-xô, hoặc liệng vật chi trên mình người kia, 23hoặc nếu không phải thù-nghịch chẳng có ý làm hại, lại không thấy mà làm rớt một cục đá trên mình người kia, có thế làm chết được, và nếu người chết đi, 24thì cứ theo luật-lệ nầy, hội-chúng phải xử-đoán cho kẻ đã đánh và kẻ báo thù huyết: 25hội-chúng sẽ giải-cứu kẻ sát-nhân khỏi tay người báo thù huyết, và biểu người trở về thành ẩn-náu, là nơi người đã chạy ẩn mình; và người phải ở đó cho đến chừng nào thầy tế-lễ thượng-phẩm đã được xức dầu thánh qua đời.

Đến cả hình ảnh Treat or Trick cũng rất quen thuộc, nói sơ qua là một nhóm các đứa trẻ mặc đồ ma quỷ, đến gõ cửa từng nhà. Sau đó nói câu Treat or Trick, nghĩa là cho kẹo hoặc bị ghẹo (hay hăm dọa). Và người trong nhà sẽ cho các bé kẹo rồi các bé lại lang thang qua các ngôi nhà khác.

Trong Kinh Thánh câu chuyện nào cho thấy Treat or Trick rõ nét nhất? Liệu chúng ta có nhìn ra ma quỷ đã tạo ra một hình ảnh để chế giễu lên Đức Chúa Trời? Vì chính Đức Chúa Trời là Đấng hay dùng khái niệm Ban cho hoặc bị xử phạt.

Xuất Ê-díp-tô ký 8:2 NẾU ngươi không tha cho đi, nầy ta sẽ giáng tai nạn ếch nhái khắp bờ cõi ngươi.

Hình ảnh 10 lần giáng họa mà Giê-hô-va đã nói với Pha-ra-ông, đều là nếu Pha-ra-ông CHO ĐI, thì Pha-ra-ông yên ổn, nhưng nếu không thì sẽ bị giáng họa. Và ma quỷ cũng đã làm ra trò treat or trick này như giễu cợt, pha trò, để xem thường những phán quyết của Giê-hô-va xử phạt nghiêm minh. Biến ra một trò chơi nhảm nhí để xin kẹo hoặc bị ghẹo.

Luca 11:9 Ta lại nói cùng các ngươi: Hãy xin, sẽ ban cho, hãy tìm, sẽ gặp; hãy GÕ CỬA, SẼ MỞ CHO.

Chúa Giê-su nói với một ý nghĩa thuộc linh, nhưng hình ảnh Trick or Treat là đi TÌM ĐẾN TỪNG NHÀ, GÕ CỬA để mà những người trong đó đón tiếp ma quỷ qua hình hài các đứa trẻ. Mà trong khi Chúa Giê-su nói hãy để con trẻ đến cùng Ngài, thì nay con trẻ diện lên các bộ đồ hóa trang ma quỷ khủng khiếp.

Chúa Giê-su lại nói tiếp thế nào?

Khải huyền 3:20 Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, thì TA SẼ VÀO CÙNG NGƯỜI ẤY, ăn bữa tối với người, và người với ta.

Nhưng nay khi người ta nghe tiếng gõ cửa, mở cửa ra thì là các hình hài ma quỷ bước vào để dự, đánh văng hình ảnh Chúa Giê-su nhu mì, hiền hòa, người bạn Chiên Con tuyệt diệu vào cùng dùng bữa.

Lu-ca 8:29-30 Vì Đức Chúa Jêsus đương truyền cho tà-ma phải ra khỏi người đó mà nó ám đã lâu; dầu họ giữ người, xiềng và còng chân lại, người cứ bẻ xiềng tháo còng, và bị quỉ dữ đem vào nơi đồng vắng. 30Đức Chúa Jêsus hỏi người rằng: Mầy tên gì? Người thưa rằng: Quân-đội; vì nhiều quỉ đã ám vào người. 31Chúng nó bèn cầu-xin Đức Chúa Jêsus đừng khiến mình xuống vực sâu.

Ngày nay Halloween ĐÔNG người hay ÍT người? Vì nhiều quỷ hay ít quỷ? Vậy phố phường Halloween đa dạng nhiều quỷ hay ít quỷ?

Và cuối cùng là nhân vật chính Jack trong Halloween. Theo nhiều câu chuyện mô tả về huyền thoại thì đây là một kẻ NGHIỆN RƯỢU, LỪA GẠT, THÔNG MINH TRONG VIỆC THAO TÚNG, và cứ MỖI NĂM đến lễ HAllowen thì quay về, và người ta cải trang thành ma quỷ để Jack này không cô đơn. Và đặc biệt là chơi với quỷ Sa-tan.

Trong khi Chúa Giê-su môi miệng Ngài chẳng chút chi phạm tội thì Jack là hình ảnh đối ngược dối trá, xấu xa và thao túng con người. Chúa Giê-su thì chỉ tôn kính thờ phượng và yêu mến Cha, nhưng Jack thì lại làm bạn với Satan ‘’Cha kẻ nối dối’’ . Hình ảnh thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm vào nơi Chí Thánh một lần, thì nay một kẻ hàng năm trở về để làm ô uế, kéo ma quỷ đến.

Ma-thi-ơ 12:43-45 Khi tà-ma ra khỏi một người, thì nó đi đến nơi khô-khan kiếm chỗ nghỉ, nhưng kiếm không được; 44rồi nó nói rằng: Ta sẽ trở về nhà ta mà ta mới ra khỏi; khi trở về, thấy nhà không, quét sạch, và sửa-soạn tử-tế. 45Nó bèn lại đi, đem về bảy quỉ khác dữ hơn nó nữa, cùng vào nhà đó mà ở; vậy, số-phận người ấy sau lại xấu hơn trước. Dòng-dõi dữ nầy cũng như vậy.

Cho nên tà ma đi đến nơi khô khan kiếm chỗ nghỉ, và nếu con người chúng ta đã được giải phóng xong, nhưng cuối cùng vẫn mở cửa cho những sự dơ bẩn, ô uế, thậm chí chơi với ma quỷ, thì chính tà ma mới ra khỏi còn đem về BẢY QUỶ KHÁC DỮ HƠN NÓ, số phận người ấy sau lại xấu hơn trước.

Đến truyền thống bánh Halloween, được gọi là BÁNH LINH HỒN:

Bánh linh hồn là bánh truyền thống, xuất phát từ Anh, có vị quế, trang trí nho khô HÌNH CHỮ THẬP (công cụ giết người) trên đó. Mỗi chiếc bánh tượng trưng cho mỗi linh hồn, ý nghĩa thì kêu tặng bánh để mong nhận lời cầu nguyện cho người thân đã mất của họ. Nhưng bánh thì dùng để ăn, mà mỗi bánh thì tượng trưng cho mỗi linh hồn, thì khác nào đang ăn linh hồn?

Và chính Satan là kẻ đang ăn nuốt các linh hồn ngày đêm. Trong khi bánh của Chúa Giê-su tượng trưng cho thân thể Ngài, để cứu chuộc chúng ta, nhưng người ta lại thích bánh linh hồn có hình chữ thập trên đó.

Và ngày Halloween, người ta tin rằng vào ngày 31 tháng 10 cũng là lúc địa ngục mở cửa, ranh giới giữa cái chết và sự sống rất mờ nhạt. Vậy suy ngẫm xem vào ngày 31/10 của năm 1517 cũng có cái gì được mở ra? Sự sai trật được công bố khắp mọi nơi với một thể chế nắm hết bao nhiêu quyền lực, cho mình cái quyền đóng nước thiên đàng hay mở cửa địa ngục với người ta?

Kết thúc để các bạn đã tin Chúa mà còn tham dự hoặc chưa tin mà muốn tìm hiểu, thì qua những câu chuyện và câu gốc Kinh Thánh, lẫn những hình ảnh ví sánh ở góc độ nào đó thì hiểu và thấy được là đừng đùa với ma quỷ, đó là những thế lực có tồn tại và có thật.

Ê-phê-sô 6:10-13 Vả lại, anh em phải làm mạnh-dạn trong Chúa, nhờ sức toàn-năng của Ngài. 11Hãy mang lấy mọi khí-giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu-kế của ma-quỉ. 12Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ-quyền, cùng thế-lực, cùng vua-chúa của thế-gian mờ-tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy. 13Vậy nên, hãy lấy mọi khí-giới của Đức Chúa Trời, hầu cho trong ngày khốn-nạn, anh em có thể cự-địch lại, và khi thắng hơn mọi sự rồi, anh em được đứng vững-vàng.

Nguyện xin Giê-hô-va ban ơn trên các bạn, soi sang để hiểu và không tham gia dự phần công việc ma quỷ trong ngày Halloween, trong danh Giê-su Con của Giê-hô-va. Amen.

Tin Chúa Thì Có Chơi Tết Không?

Từ khi đã nhận biết lẽ thật thì không còn chút nào quan tâm tới Tết, Tết là dịp để bị chém giá trên trời cắt cổ nhưng người ta phải mua, nghe vài video lồng nhạc cảm động truyền cảm hứng, theo kiểu người con xa quê nay đến tết lại về, về thì cũng chỉ cúng và thờ lạy các tượng.

Các giáo hội mang danh Chúa luôn giảng không pha trộn với thế gian, không tiếp tay cho các tục lệ ngoại giáo. Nói rất hay, nhưng vừa hết giáng sinh sai ngày, thì lặp tức hùa nhau chơi rất lớn những ngày này. Bắt đầu chúc tết đầu năm lẫn nhau, lì xì cho những đứa trẻ...và bắt đầu dùng từ ''LỢI DỤNG'' những ngày này để xum họp gia đình rồi nói là làm chứng Chúa...Hết mùa này tới mùa khác mùa nào cũng kêu là ''lợi dụng'' những ngày này để làm chứng Chúa, Chúa nào cần làm kiểu vậy?

Ý nghĩa Tết với người Việt:
''Với người Việt Nam, Tết Nguyên Đán không chỉ là khoảng thời gian chuyển giao giữa năm cũ và năm mới Âm lịch mà nó còn chứa đựng nhiều ý nghĩa TÂM LINH, văn hóa,... Theo quan niệm phương Đông, đây là khoảng thời gian trời đất có sự giao hòa và con người TRỞ NÊN GẦN VỚI THẦN LINH.
Tết Nguyên Đán xưa là dịp để người nông dân bày tỏ LÒNG THÀNH KÍNH đến các vị thần linh như thần Đất, thần Mưa, thần Sấm, thần Nước, thần Mặt trời,... và cầu cho một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.''

Tục lệ lì xì:
''Tục lệ lì xì đầu năm mới đã có từ thời xa xưa, xuất xứ từ Trung Quốc.
Tương truyền, có một con yêu quái chuyên xuất hiện vào đêm giao thừa, thích xoa đầu những đứa trẻ đang ngủ ngon giấc làm chúng bị sốt cao hoặc trở nên ngớ ngẩn.
Một lần, 8 vị tiên đi ngang thấy vậy liền hóa thành những đồng tiền nằm bên chỗ mấy đứa trẻ, cha mẹ chúng cũng đem gói những đồng tiền này vào tấm vải đỏ để xua đuổi yêu quái.
Không ngờ phép lạ ấy lại thật sự hữu dụng. Khi con quái vật đến, những đồng tiền lóe lên khiến nó sợ phải bỏ chạy.''

Cuối cùng, vẫn chỉ để nghĩ tới đồng tiền, muốn được cả năm ăn nên làm ra...
Lu-ca 16:13 Không có đầy tớ nào làm tôi hai chủ được; vì sẽ ghét chủ nầy mà yêu chủ kia, hay là hiệp với chủ nầy mà KHINH DỂ chủ kia. Các ngươi không có thể đã làm tôi Đức Chúa Trời, lại làm tôi Ma-môn nữa. (Tiếng Anh rất rõ: ''You cannot serve both God and money''.)

Nên ai quan tâm hay đặt câu hỏi là tôi có tham gia Tết hay không thì đây là câu trả lời, nó rất rõ ràng không có ý nào đọc khác hay hiểu khác được. Chứ mà thử hỏi các vị ''cao nhân'' trong giáo hội thì đảm bảo ''ậm ờ'' rồi lại biện hộ giải thích triết lí thánh thiêng các kiểu.

Thà tuy có dị biệt, khác người, làm ngược số đông, mà nếu có một lúc nào ai đó muốn tìm hiểu sự thật thì họ có khi nhớ tới tìm mình, còn hoà lòng vào đám đông, mình giống họ họ giống mình, thế làm chứng kiểu gì ai mà nghe?
Ai mời tôi ăn đồ cúng, tôi nói rõ: Không bạn ơi!
Hỏi ăn Tết không?: Không luôn bạn ơi!
Có nhận tiền lì xì hay lì xì mấy đứa nhỏ: Không nha bạn ơi!
...
Nên tôi từng chứng kiến nhiều người mặt cụt hứng lắm khi hỏi tôi mấy điều trên, nhưng trả lời rõ dứt khoát vậy thì mới đáng mặt vào nước trời chứ!
Ai nói tôi làm lố hay khó chịu thì tự xem lại mỗi lúc các bạn đi làm giấy tờ.

Các bạn đi làm CCCD người ta hỏi tôn giáo: thì bạn ghi "có hoặc không", hoặc gì thì ghi đúng chứ có chơi giao thoa tôn giáo không?
Người ta hỏi bao nhiêu tuổi: Có ai ghi tôi tuổi con chó không?
Người ta hỏi nam hay nữ: Các bạn có trả lời ''lúc này lúc kia'' không?
Người ta hỏi ở đâu: có trả lời là ''không cố định'' hay ''lúc ở đây lúc ở kia'' không?
Người ta hỏi tình trạng hôn nhân: Có trả lời là ''xém kết hôn'' hay ''sắp cưới rồi'' không?

Vậy thì tự xem nếu đã tin Chúa, còn rõ ràng dứt khoát hơn giấy trắng mực đen như vậy, và còn là về tâm linh và niềm tin, và một ngày kia bạn sẽ KHAI TRƯỚC MẶT GIÊ-SU VÀ CHA TRÊN TRỜI. Bạn có nói chuyện kiểu ''ậm ờ tại vì hay do lợi dụng ngày đó để mà...''?

Trong vài tháng qua tôi đã phải ký trên dưới 40-50 tờ giấy về thông tin cá nhân rất quan trọng, và mọi thông tin đều phải thống nhất rất rõ ràng, chỉ sai 1 con số, 1 con chữ thì coi như làm lại, hoặc kéo theo các giấy tờ khác phải sửa lại, và phải trả giá bằng thời gian và tiền bạc lẫn công sức. Nhưng nay có quá nhiều người, rất xem nhẹ chuyện ''ký kết'' với Cha trên trời, sẵn sàng ai hay thế gian đưa gì thì ''ký thoả hiệp'' tưng bừng, tràn đầy năng lượng, nhiệt huyết vui sướng.

1 Giăng 5:19 Chúng ta biết mình thuộc về Đức Chúa Trời, còn cả thế gian đều phục dưới quyền ma quỉ.

Chối Tân Ước Và Giê-su Thì Tin Kiểu Gì?

Những bạn không tin Chúa Giê-su, từ chối Tân Ước, và kêu Chúa Giê-su là Sa-tan dựng ra hoặc thuộc la mã giáo, tiếp đến là đọc theo trang ''Bóc mẽ Satan'', tôi mong các bạn nhìn lại những vấn đề đầy lỗ hổng mà khi các bạn tin theo như vậy.

1. Nếu bỏ Tân Ước, thì cả Cựu Ước không có khái niệm cứu rỗi gì cả cho dân ngoại, và dân ngoại chỉ là dân vòng ngoài, không được dự phần hay thực hiện bất kì công việc nào của tuyển dân. (Việc dân ngoại về cùng Giê-hô-va trong các lời tiên tri Ê-sai hay vài chỗ khác vẫn chỉ là tiên tri trong tương lai, về một vương quốc mới khi muôn loài sống chung với nhau, điều này chưa hề xảy ra trong hiện tại nhé)

2. Đấng Mê-si cứu chuộc của các bạn là ai? Các bạn sẽ diễn giải đó là đất nước Do Thái thôi? Điều đó không ổn, vì chính các câu chuyện Kinh Thánh xuyên suốt đều cho thấy có một nhân vật cụ thể dẫn dắt, chứ không thể nói chung chung là Do Thái, dân tộc, hay tổ chức nào đó được.

3. Khi các bạn chỉ có khái niệm Cựu Ước, các bạn 100% phải làm y chang từng điều luật, các bạn phải CẮT BÌ (không phải chỉ vì sức khỏe) mà để đúng luật, các bạn dâng lửa lạ là chết, các bạn lỡ phạm Sa-bát là chết, các bạn ăn đồ ăn không tinh sạch là chết, các bạn đọc sai tên Đức YHWH (mà chỉ là phiên âm Yahweh, Giê-hô-va, Gia-vê...) là chết,

4. Những ai các bạn chia sẻ, mà họ đang phạm những tội như tà dâm, ô uế, giết người, bất hiếu...thì khi họ tin điều các bạn chia sẻ và quay về với Giê-hô-va thì họ phải chết, vì luật vẫn là luật. Và ai sẽ thi hành luật ném đá chết hay xử tử bằng nhiều hình thức ngoài dân Do Thái? Vì họ đồng thuận trong luật pháp, là một bộ máy nhà nước chính quyền, còn các bạn có làm được không? Hoàn toàn vô lý. Đừng giải thích về khái niệm tình yêu thương tha thứ (Chỉ tới Tân Ước mới nhấn mạnh và giải thích cực kì nhiều nhé)

5. Các bạn nói Giê-su là do Sa-tan (hay La mã dưới quyền Sa-tan) dựng lên là nói bậy. Không có người Do Thái nào mà thiếu khách quan tới mức nói sai trật cả lịch sử, bối cảnh đến như vậy, thà nếu nói hợp lý đến ra Giê-su phải thù la mã cực kì nhiều khi họ giết và cai trị dân tộc Ngài trong thời điểm đó. Và xuyên suốt lịch sử, qua các đời Do Thái là liên tục bị các đế quốc cai trị, đó là chưa bàn đến BỐN CON THÚ (4 đế quốc) trong Đa-ni-ên.

6. Các bạn nói Phi-e-rơ là thuộc la mã vì ổng là giáo hoàng đầu tiên. Nói như vậy là vu khống và áp đặt, Phi-e-rơ chưa bao giờ viết thư tín mô tả ổng giống những gì liên quan giáo hoàng, nhưng do tổ chức tôn giáo về sau tự áp đặt. Như việc nhiều người bình thường giờ sống nhưng làm được vài việc phúc đức, còn được tạc tượng, thắp nhang và ca ngợi. Huống chi đây là bị một tổ chức thần thánh hóa và áp lên cái nguồn gốc. Nên đây lại là logic lố bịch sai trật.

7. Các bạn cũng chẳng thể thờ phượng Giê-hô-va được, chỉ đến Tân Ước Chúa Giê-su mới mở ra khái niệm thờ phượng tâm linh và lẽ thật không bị bó buộc trên núi hay Giê-ru-sa-lem. Còn ở đây các bạn phải thờ phượng ở quốc gia Do Thái, phải có thầy tế lễ, phải có lễ nghi, dâng chiên, dâng bò đầy đủ, và có thầy tế lễ thượng phẩm đến kì hạn ra thảy huyết tha tội cho các bạn nhé. Nên việc các bạn tự ngồi đàn, tự hát thánh ca hay gì là hoàn toàn vô nghĩa, đó không thuộc cách thờ phượng của Cựu ước, hành lang, nơi thánh, nơi chí thánh của các bạn đâu mà đòi thờ phượng Giê-hô-va? Chưa kể chỉ thầy cả thượng phẩm và các Lê-vi còn vào, còn bạn là ở ngoài hành lang hết đấy.

8. Các bạn nói cả sách Tân Ước là do la mã giáo thêu dệt, các môn đồ là đồng bọn với nhau để lừa dối. Vậy xin hỏi họ lừa dối và dựng lên để được cái gì? Để khiến xa rời luật Giê-hô-va? Tôi chưa hề thấy khái niệm đó khi đọc Tân Ước, chẳng qua do các bạn tự diễn giải những câu khó hiểu, hoặc có ý gì đó sâu hơn và khiến nó bị mâu thuẫn hay cảm thấy nghịch lại với Giê-hô-va mà thôi. Ngay cả Khải Huyền các bạn nói là chế biến phù phép, trong khi Khải Huyền chỉ một mình Giăng viết sau khi các sứ đồ đã hi sinh. Giăng có thể sáng tạo khoa học viễn tưởng, rồng bay phượng múa tới mức đó? Đó là các bạn còn bác bỏ lịch sử, vì mỗi thư tín đều viết thời điểm khác nhau, khu vực khác nhau, tác giả khác nhau, và tập hợp lại khác thời điểm, ai ngồi với nhau mà làm ra âm mưu? Hoàn toàn những lời đó khớp với nhau vì họ được nghe chung một thầy giảng là Giê-su, về sau họ mới viết.

9. Nói đơn giản tin theo cách bỏ Tân Ước hay chối Chúa Giê-su thì các bạn cũng chẳng được tin theo Giê-hô-va hay làm được bất kì luật gì trong Cựu Ước, vì các bạn không phải người Do Thái, các bạn không cắt bì, giữ Sa-bát theo đúng nghĩa chỉ tuyển dân cực nghiêm khắc mới giữ được, các bạn không có thầy tế lễ, các bạn không biết tương lai sắp tới Đấng Mê-si hay tổ chức nhóm nhánh cứu các bạn (Vì Giê-hô-va cứu nhưng Ngài sẽ sai ai đó trung gian, đó là cách Ngài hay làm chứ không hề chế nhé), các bạn sai luật là phải kêu ai đó ném đá các bạn, các bạn sai luật các bạn không có cơ hội thứ hai để sửa sai, các bạn chỉ ở hành lang (nếu là tuyển dân) vì chẳng thể vào đền thờ mà thờ phượng Giê-hô-va. Không có thầy tế lễ dâng chiên tha thứ tội mà các bạn vốn đã có.

10. Mọi hành động và đức tin của các bạn giờ đây sẽ cực kì lố bịch, bác bỏ lịch sử, xuyên tạc, lúc giữ lúc không, nửa nạc nửa mỡ, xăng pha nhớt, thể hiện sự tự tin trong cách giải kinh bậy bạ, giải đầu quên đuôi, bóc Kinh Thánh chỗ này mà quên chỗ kia, chỗ nào giữ được thì giữ không giữ được theo luật Cựu Ước thì bắt đầu giải chế đủ kiểu.

Những gì viết đây chưa hề đá động đến Tân Ước hay xoáy vào Chúa Giê-su, nội chỉ việc phân tích vài điều trong Cựu Ước là đã thấy cực kì nhiều mâu thuẫn.

Bonus: Hài hước nữa khi họ trích lời Chúa Giê-su là ''bắt rắn trong tay với uống giống chi độc'' để nói là ai đang tin lời Giê-su như vậy là làm chuyện ngu xuẩn, vì uống thuốc độc sẽ chết hay bắt rắn để rắn cắn thì phải chết chứ có sống đâu. Tính ra đâu có ai đọc câu đó mà hiểu theo nghĩa đen thui vậy đâu, đó chỉ là vài dân tộc đọc xong mà hiểu nghĩa đen thui mới ra uống thuốc độc nên chết, chứ người đọc phổ thông ai cũng rõ đó là cách Chúa Giê-su đang dạy về nhiều điều sâu sắc hơn là nghĩa đen.

Chỉ nội một cách giải kinh như phần Bonus đó thôi, là đã thấy các bạn tin và giải nghĩa để xuyên tạc và nói người khác lố bịch cỡ nào. Mà đáng buồn nhất là các anh chị em đọc Kinh Thánh cho hết và bao quát thì không chịu, nhưng cứ vào xem vài lí luận khập khiễn như thế mà vội chối Chúa Giê-su rồi.

Hình Bóng Nữ Vương Trên Trời Trong Kinh Thánh Và Ngày Nay

Giê-rê-mi 15-18 Bấy giờ, hết thảy những người biết vợ mình đốt hương cho các thần khác, hết thảy đàn bà đứng tại đó nhóm thành một hội đông, tức mọi dân sự ở trong đất Ê-díp-tô, tại Pha-trốt, đáp cùng Giê-rê-mi rằng: 16 Về sự ÔNG NHÂN DANH ĐỨC GIÊ-HÔ-VA mà nói cùng chúng tôi, thì CHÚNG TÔI KHÔNG KHỨNG NGHE ĐÂU. 17 Nhưng chúng ta chắc sẽ làm trọn mọi lời đã ra từ miệng chúng tôi, sẽ đốt hương và làm lễ quán cho NỮ VƯƠNG TRÊN TRỜI, như chúng tôi cùng tổ phụ, vua, quan trưởng chúng tôi đã làm trong các thành của Giu-đa và các đường phố Giê-ru-sa-lem; vì lúc bấy giờ chúng tôi có bánh đặng no mình, HƯỞNG PHƯỚC, CHẲNG THẤY TAI VẠ GÌ. 18 Nhưng, từ khi chúng tôi thôi đốt hương và làm lễ quán cho NỮ VƯƠNG TRÊN TRỜI, thì chúng tôi THIẾU THỐN MỌI SỰ, và bị nuốt bởi gươm dao đói kém.

Giê-rê-mi 44:25-26 ĐỨC GIÊ-HÔ-VA VẠN QUÂN, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, PHÁN NHƯ VẬY: Các ngươi và vợ các ngươi đã nói ra từ miệng mình, và lấy tay làm trọn điều mình đã nói rằng: Thật chúng ta sẽ làm thành lời mình đã khấn nguyện, đốt hương, và làm lễ quán cho NỮ VƯƠNG TRÊN TRỜI. Vậy các ngươi khá giữ vững lời nguyện mình và làm trọn lời nguyện. 26 Cho nên, hỡi cả dân Giu-đa hiện ở trong đất Ê-díp-tô, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va. Đức Giê-hô-va có phán: Nầy ta lấy DANH LỚN MÌNH MÀ THỀ, trong khắp đất Ê-díp-tô sẽ chẳng có một người Giu-đa nào CÒN MỞ MIỆNG XƯNG DANH TA NỮA, mà rằng: Thật như Chúa Giê-hô-va hằng sống!

Khải huyền 18:7-8 Nó càng khoe mình và chìm đắm trong sự xa hoa bao nhiêu, thì hãy làm cho nó đau đớn khốn khó bấy nhiêu. Bởi trong lòng nó TỰ NGHĨ rằng: Ta là MỘT NỮ VƯƠNG NGỰ TRÊN NGÔI MÌNH, không phải là đàn bà góa, và ta sẽ không thấy sự than khóc bao giờ. 8 Vậy cho nên đồng trong một ngày, những tai nạn nầy sẽ giáng trên nó, nào sự chết, nào sự than khóc, nào đói kém, và nó sẽ bị lửa thiêu mình đi nữa; vì ĐỨC CHÚA TRỜI PHÁN XÉT NÓ là Chúa có quyền lực.

''Ai có tai mà nghe, hãy nghe...''