Người Trồng Nho Là Ai?

Ê-sai 5:1-2 Ta sẽ hát cho bạn rất yêu dấu ta một bài ca của bạn yêu dấu ta về việc vườn nho người. Bạn rất yêu dấu ta có một vườn nho ở trên gò đất tốt. 2 Người khai phá ra; cất bỏ những đá; trồng những gốc nho xinh tốt; DỰNG MỘT CÁI THÁP giữa vườn, và đào một nơi ép rượu. Vả, người mong rằng sẽ sanh trái nho; nhưng nó lại sanh trái nho hoang.

Ma-thi-ơ 21:33 Hãy nghe lời ví dụ khác. Có người chủ nhà kia trồng MỘT VƯỜN NHO, rào chung quanh, ở trong đào một cái hầm ép rượu, và cất MỘT CÁI THÁP; rồi cho những kẻ trồng nho mướn và đi qua xứ khác.

Mác 12:1 Đức Chúa Jêsus khởi phán thí dụ cùng họ rằng: Một người kia trồng vườn nho, rào chung quanh, ở trong đào một cái hầm ép rượu, và DỰNG MỘT CÁI THÁP; đoạn cho mấy người làm nghề trồng nho thuê, mà lìa bổn xứ.


Lu-ca 20:9 Đức Chúa Jesus phán cùng dân chúng lời thí dụ nầy: Người kia TRỒNG MỘT VƯỜN NHO, đã cho kẻ trồng nho mướn, rồi bỏ xứ đi lâu ngày.

Giăng 15:1 Ta là gốc nho thật, CHA TA là NGƯỜI TRỒNG NHO.


Những ví dụ của Chúa Jesus không bao giờ nhọc nhằn, khó hiểu hay rối rắm. Ngài không bao giờ dùng những ví dụ như giáo lý thần học ba ngôi về ''rắn - lỏng - khí'', cà phê 3 trong 1 hoặc trứng gà...để cuối cùng kết luận là ''mầu nhiệm không giải thích được''...


Chúa Jesus đang mô tả người trồng nho là Ngài hay một Đấng nào khác?

 

Tin Lời Jesus Hay Tin Lời Giáo Hội?

Tin Lời Jesus Hay Tin Lời Giáo Hội?
Chúa Jesus nói: Giăng 17:3 Vả, SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI là nhìn biết CHA, tức là Đức Chúa Trời CÓ MỘT VÀ THẬT, CÙNG Jêsus Christ, là Đấng CHA ĐÃ SAI ĐẾN.

Giáo hội nói: "KHÔNG! Giáo hội tôi nói Ngài và "Đức" Linh Thánh cũng là Đức Chúa Trời nữa!"

Kinh thánh cho thấy: Jesus là Con Đức Chúa Trời. Và Đức Chúa Trời là GIÊ-HÔ-VA CÓ MỘT VÀ THẬT.

Giáo hội tuyên truyền: một là ba, ba là một, Cha không phải Con, Con không phải Linh, cả ba thân vị (persons) chung là Đức Chúa Trời (Godhead), Chúa Con ra bởi Chúa Cha, Chúa Thánh Thần ra bởi tình yêu của Chúa Cha dành cho Chúa Con. Cả ba đồng đẳng đồng quyền đồng vinh, không ngôi nào lớn hơn ngôi nào, cả ba như vòng tam giác đều nhau. Đó là sự mầu nhiệm không giải thích được, như nước rắn lỏng khí, như lửa, hột gà, thời gian hay tam vị nhất thể hoặc nhất thể tam vị. Không tin ba ngôi là xuống địa ngục, dù kinh thánh không chép ba ngôi nhưng đó là thuật ngữ thần học để mô tả về Đức Chúa Trời. Jesus là ĐCT, Cha là ĐCT, Linh Thánh là ĐCT, nhưng chỉ là một Đức Chúa Trời như một gia đình chứ không có hai gia đình. Cả ba không phải là 1 + 1 + 1 nhưng là 1 x 1 x 1. Ai không tin ba ngôi là tà giáo, là chống lại giáo hội và niềm tin năm 325AD (của công giáo). Jesus là 100% nhân tánh mà cũng 100% thần tánh. Chết rồi mới hiểu được Chúa, giờ không cần thiết biết, hãy lo mục vụ, hãy lo truyền giảng, hãy lo xây giáo hội, lo phục hưng, lo dâng hiến, lo xây dựng đền thờ tường (hơn đền thờ lòng), lo giáng sinh 25/12 (thần mặt trời), lo nhóm lễ chủ nhật còn thứ bảy của Giê-hô-va đã hết hiệu lực. Phải bằng cấp thần học, phải cao học thần học, phải tiến sĩ thạc sĩ hơn các sứ đồ và Chúa Jesus mới hiểu được mầu nhiệm ba ngôi...

Chúa Jesus nói: Giăng 14:1 Lòng các ngươi chớ hề bối rối; hãy tin ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va), CŨNG HÃY TIN TA NỮA (Jesus).

Giáo hội nói: "Hãy tin giáo hội, hệ phái, giáo chủ, nhà thờ và tín lý giáo lý của tôi."

Các bạn tin lời ai?

 

Sự Giải Thích Mâu Thuẫn Của Một Tín Đồ Ba Ngôi

Sự Giải Thích Mâu Thuẫn Của Một Tín Đồ Ba Ngôi

Xin trích nguyên văn của ''thần học gia ba ngôi'' này:

Bình luận 1: ''Tôi xin nói ngay vấn đề này. Đây chính là điều khiến chúng ta hiểu sai hơn hết! Đối với tôi, Đức Chúa Trời trước tiên là một danh hiệu. Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh đều là Ba Đấng độc lập với nhau, mỗi Đấng có một công việc riêng nhưng phối hợp với nhau một cách trọn vẹn. Ba Đấng ấy đều là Đức Chúa Trời, nhưng vì cùng bản chất, cùng uy quyền, bình đẳng nên xem như là MỘT. Từ "MỘT' này có thể tương đương với từ "MỘT" trong Sáng 2:24: Ađam và vợ, cả hai trở nên một thịt! Ađam vẫn là Ađam, Eva vẫn là Eva, nhưng để có thể sống hạnh phúc, họ phải hoàn toàn phù hợp với nhau, phải trở nên như MỘT!''

Bình luận 2: ''Thì đúng như thế mà! Có 3 Đấng đều là Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta không thể gọi là đa thần. Vì 3 Đấng này cùng tâm tình, cùng ý chí, và họ như MỘT. Đa thần là một tôn giáo lộn xộn, vời những ông thần tranh chấp nhau, tìm cách chiếm quyền nhau, xem các ông thần Hy Lạp hoặc La Mã thì biết! Nhưng Đức Chúa Trời của chúng ta bao gồm 3 Đấng có 1 sự hiệp một trọn vẹn vì thế xem như chúng ta chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI mà thôi! Vấn đề thế nào là MỘT vẫn còn có thể tranh cãi, nhưng nếu chúng ta xem xét từng Đấng một xem họ có phải là Đức Chúa Trời hay không thì sẽ dễ hiểu hơn. Đức Chúa Cha là Đức Chúa Trời thì khỏi phải bàn. Nhưng liệu Jesus và Thánh Linh có là Đức Chúa Trời hay không thì là vấn đề chúng ta đang bàn!''

Bình luận 3: ''Chú đã nói ở trên rồi đó, mỗi từ con và cha đều có những ngữ cảnh riêng, ngày nay khi chúng ta xưng mình là con Đức Chúa Trời thì từ con đó mang nghĩa là những người đã tin nhận Chúa Jesus là Cứu Chúa của mình. Còn Chúa Jesus không phải là con bình thường mà Ngài là Con Một, tức là Con của sự hiệp một! Vấn đề cần thiết cho Thu Trang ở đây là hãy đọc những tuyên bố của Chúa Jesus để thấy Ngài cũng chính là Đức Chúa Trời (Mathiơ 28:18; Khải 1:17,18; 5:13....) Còn nhiều nữa nhé, nhưng chỉ đọc bấy nhiêu đủ thấy rằng nếu Chúa Jesus không phải là Đức Chúa Trời thì Ngài không thể nói như vậy và thiên sứ cũng không thể cùng ca ngợi Ngài chung với Đức Chúa Trời như thế!''

Xin hỏi người này bị lủng giáo lý căn bản của thần học ba ngôi, hay do ngoan cố không chấp nhận đang thờ ba Đức Chúa Trời?

Hay vì sợ nói chữ ''mầu nhiệm'' nên phải lòng vòng cuối cùng chuyển qua chữ ''MỘT'' mù nhiệm?

Không hề post với suy nghĩ chế giễu hay châm biếm, nhưng để cảnh tỉnh cho nhiều anh chị em hiện nay miệng bảo thờ một Đức Chúa Trời, nhưng bị ''tẩy não'' trong tâm trí phải hiện lên ba.
Giáo lý ba ngôi là giáo lý sai trật hoàn toàn, liên tục chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác, các tín đồ thì không bao giờ thống nhất cách giải thích nhưng mỗi người thì chế biến mỗi kiểu.

Giáo lý này từ hàng giáo phẩm tới con dân chỉ giống nhau một khía cạnh là gặp ai không tin ba ngôi thì phán ''tà giáo''.

Niềm tin ''Ba-by-lôn (Lộn xộn)'' đó từ đâu mà ra vậy?

Hê-bơ-rơ 1:8-9 Đức Chúa Trời Trổi Hơn Đức Chúa Trời?

Hê-bơ-rơ 1:8-9 Đức Chúa Trời Trổi Hơn Đức Chúa Trời?

Hê-bơ-rơ 1:8 Nhưng nói về Con thì lại phán rằng: Hỡi Đức Chúa Trời, ngôi Chúa còn mãi đời nọ qua đời kia, Quyền bính của nước Chúa là quyền bính ngay thẳng. 9 Chúa ưa điều công bình, ghét điều gian ác; Cho nên, hỡi Chúa Đức Chúa Trời của Chúa lấy dầu vui mừng xức cho, Khiến Chúa trổi hơn kẻ đồng loại mình.

Giáo lý Ba Ngôi luôn trích Hê-bơ-rơ 1:8 (bỏ câu 9) để ép tin đồ tin rằng: ‘’Đức Chúa Cha phán với Jesus, gọi Jesus là Đức Chúa Trời ngôi hai trong ba ngôi’’. Khiến tín đồ mạnh dạn tuyên bố Jesus là Đức Chúa Trời mỗi lần trích ‘’LÕM’’ duy nhất một chỗ Hê-bơ-rơ 1:8 trong toàn bộ sách Hê-bơ-rơ.

Tác giả sách Hê-bơ-rơ cho tới bây giờ vẫn là ẩn số (một số cho rằng là Pha-lô viết), nhưng điều không thể chối cãi là sách Hê-bơ-rơ viết cho những người Do Thái (Hê-bơ-rơ hay Hipri). Đây là những người rất rõ khái niệm DUY THIÊN CHÚA LÀ YAHWEH. Nên nếu sách Hê-bơ-rơ bỗng nhiên xuất hiện khái niệm ‘’Ngôi 1 phán với ngôi 2 là Thiên Chúa’’ thì chắc chắn chẳng tín hữu nào chấp nhận niềm tin lạ lùng như vậy.

Và hãy cùng đọc rõ câu 9 ‘’…Khiến Chúa TRỔI HƠN KẺ ĐỒNG LOẠI MÌNH…’’. Theo như giáo lý ba ngôi thì ba thân vị ‘’đồng quyền – đồng đẳng – đồng vinh, không ngôi nào trọng hơn ngôi nào, chia sẽ quyền lực ngang nhau…’’. Nhưng tại sao câu 9 lại cho thấy ‘’TRỔI HƠN KẺ ĐỒNG LOẠI MÌNH…’’?

Vậy nếu câu 8 mà Đức Chúa Trời phán với Jesus để tôn lên làm Thiên Chúa ‘’ngôi hai’’, thì đến câu 9 chẳng khác nào cho thấy ‘’Đức Chúa Trời Jesus’’ TRỔI HƠN cả Đức Chúa Cha hay ‘’Đức’’ Linh Thánh ‘’ngôi ba’’ chăng?

Tiếp theo, tiếng anh ghi trong Hê-bơ-rơ 1:8 quả thật là chữ ‘’GOD’’. Tạo thêm sự khẳng định chắc chắn cho giáo lý ba ngôi. Nhất là khi chữ này lại được viết hoa là ‘’God’’. Chưa kể trong Hy-lạp cũng có mạo từ (article – THE) để xác định chủ thể được nói đến, càng khiến các thần học gia tự tin hơn trong việc khẳng định Jesus là Đức Chúa Trời qua chữ ‘’GOD’’ đó.

Nhưng chúng ta hãy nhớ Kinh Thánh cựu ước và tân ước được viết bằng chữ Hê-bơ-rơ, Aram và Hy-lạp cổ và tất cả đều viết IN hết, không khoảng cách, không dấu chấm, không phẩy, không đoạn, không chương…Đây là cách họ viết:

Ví dụ: ‘’Chúa chúng ta là Vua quyền oai’’ sẽ được viết là ‘’CHUACHUNGTALAVUAQUYENOAI’’
Đó là cách viết của Hê-bơ-rơ, Aram và Hy-lạp trong Kinh Thánh. Nên khái niệm viết hoa chữ ‘’God’’ trong Hê-bơ-rơ 1:8 để biệt riêng chữ đó nói Jesus là Đức Chúa Trời thì hoàn toàn vô lý. Vì thời điểm đó khái niệm viết hoa viết thường không hề tồn tại, mãi đến gần hoặc cuối thế kỷ thứ 9 mới có mà thôi.

Còn về việc mạo từ xác định (article – THE), không phải cứ có là xác định đó là Đức Chúa Trời vì còn phải tùy thuộc vào phân đoạn, ngữ cảnh (context)…được nói đến. Vì ngay cả Tân Ước cũng có rất nhiều chỗ ‘’GOD’’ có mạo từ xác định đi cùng, nhưng không được dịch là Đức Chúa Trời.

2 Cô-rinh-tô 4:4 ‘’cho những kẻ chẳng tin mà ‘’CHÚA ĐỜI NẦY’’ đã làm mù lòng họ…’’ (Bản truyền thống)

2 Corinthians 4:4 ‘’in whom ‘’THE GOD’’ of this world hath blinded the minds of them…’’ (Bản tiếng anh)

· Rất rõ khi 2 Cô-rinh-tô 4:4 có mạo từ xác định (article – the) trong bản tiếng anh (cả bản Hy-lạp), nhưng lại được dịch theo ngữ cảnh là ‘’CHÚA ĐỜI NẦY’’.

· Có dám dịch là ‘’ĐỨC CHÚA TRỜI ĐỜI NẦY’’ chăng?

Công vụ 12:22 ‘’…là tiếng của ‘’MỘT THẦN’’, chẳng phải tiếng người ta đâu!’’ (Bản truyền thống)
Acts 12:22 ‘’…gave a shout, saying, it is the voice of ‘’a god’’, and not of a man.’’ (Bản tiếng anh)

· Chữ ‘’God’’ trong Hê-bơ-rơ 1:8 viết hoa thì dịch là Đức Chúa Trời, còn chữ ‘’god’’ viết thường trong Công vụ 12:22 thì lại dịch là ‘’thần’’. Nhưng chúng ta đã rõ ở trên về khái niệm viết hoa và thường hoàn toàn không có trong Hê-bơ-rơ, Aram, hay Hy-lạp trong thời điểm đó. Nên nếu cố tình vì chữ ‘’God’’ viết hoa trong Hê-bơ-rơ 1:8 để ép ra chữ ‘’Đức Chúa Trời’’ thì điều đó là vô lý và không khách quan.

Một ví dụ khác liên quan tới tiếng Hê-bơ-rơ:

Xuất 21:6 ‘’thì người chủ sẽ dẫn nó đến trước mặt ‘’Đức Chúa Trời…’’ (Bản truyền thống)
Exodus 21:6 ‘’then his master shall bring him to ‘’God’’…’’ (Bản English Standard Version)
Exodus 21:6 ‘’then his master shall bring him unto ‘’the judges…’’(Bản King James)

· Trong tiếng Hê-bơ-rơ các chữ phía trên được ghi là ELOHIM. Nhưng tại sao bản truyền thống và bản English Standard Version dịch là ‘’Đức Chúa Trời’’ hay ‘’God’’, mà bản King James chỉ dịch là ‘’the judges’’ (các quan xét) mà thôi?

· Bản thì viết hoa chữ ‘’God’’, bản lại viết thường ‘’the judges’’? thậm chí còn có mạo từ (article – the) để xác định ở trước chữ ‘’judges’’ nữa là như thế nào?

Những bản dịch chữ Elohim trong Xuất 21:6 thành ‘’GOD’’ (Đức Chúa Trời): NIV, NLT, ESV, NASB, GWT…

Những bản dịch chữ Elohim trong Xuất 21:6 thành ‘’judges’’ (các quan xét): KJV, HCSB, ISV, NET Bible, Jubilee 2000, AKJV…
· Vậy bản nào dịch chữ Elohim là chuẩn nguyên ngữ đây?
· Có mạo từ, có ngữ cảnh, có viết hoa viết thường…thế mà xuất hiện tới hai cách dịch đối lập nhau ở nhiều phiên bản?

Ví dụ ở Xuất 7:1:
Xuất 7:1 ‘’Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Hãy xem, ta lập ngươi như là ‘’Đức Chúa Trời’’ (Elohim) cho Pha-ra-ôn…’’

· Trong Xuất 7:1 Môi-se được lập thành ‘’Đức Chúa Trời’’ là sao? Và trong tiếng Hê-bơ-rơ chữ ‘’Đức Chúa Trời’’ đó cũng chính là chữ ‘’Elohim’’. Hóa ra Môi-se mang danh là Elohim nên ông là Đức Chúa Trời?

Ví dụ ở 1 Các Vua 11:33:
1 Các Vua 11:33 ‘’Ấy bởi vì chúng nó…’’THẦN’’ xứ Mô-áp, và Minh-côm, ‘’THẦN’’ của dân Am-môn…’’ (Bản truyền thống)
1 Kings 11:33 ‘’Because that they…’’THE GOD’’ of the Moabites, and Milcom ‘’THE GOD’’ of the children of Ammon…’’ (Bản tiếng anh)

· Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ ở 1 Các Vua 11:33 thì những chữ ‘’THẦN’’ hay ‘’THE GOD’’ trong tiếng anh, đều là cấu tạo bởi chữ ‘’ELOHIM’’. Thậm chí có mạo từ xác định ‘’THE’’, nhưng tại sao không dịch là ‘’Đức Chúa Trời xứ Mô-áp và Minh-côm’’ mà chỉ dịch là ‘’THẦN’’?

Ví dụ ở Phục Truyền 4:28:
Phục Truyền 4:28 ‘’ở đó các ngươi sẽ cúng thờ ‘’NHỮNG THẦN’’ bằng cây…’’(Bản truyền thống)
Deuteronomy 4:28 ‘’and there ye shall serve ‘’GODS’’…’’ (Bản tiếng anh)
· Nguyên ngữ Hê-bơ-rơ dịch ‘’Những thần’’ hay ‘’Gods’’ ở Phục Truyền 4:28 là ‘’ELOHIM’’, vậy sao không dịch ‘’CÁC ĐỨC CHÚA TRỜI’’ mà chỉ dịch là ‘’những thần’’ mà thôi?

Ví dụ ở Thi-thiên 8:5:
Thi-thiên 8:5 Chúa làm người kém ‘’Đức Chúa Trời’’ một chút, Đội cho người sự vinh hiển và sang trọng. (Bản truyền thống)

Psalm 8:5 For thou last made him a little lower than ‘’THE ANGELS’’, and hast crowned him with glory and honour. (Bản tiếng anh)

· Chữ ‘’Đức Chúa Trời’’ và chữ ‘’The Angels’’(Thiên sứ) trong Hê-bơ-rơ cũng là ‘’Elohim’’. Vậy cuối cùng bản dịch tiếng anh hay tiếng việt đúng?
· Nếu dịch là ‘’Đức Chúa Trời’’ theo bản tiếng việt, thì há chẳng phải dám nói ‘’Chúa làm người kém Đức Chúa Trời MỘT CHÚT’’ sao?

Đối chiếu: Hê-bơ-rơ 2:7 Chúa đã đặt Người ở dưới ‘’THIÊN SỨ’’ một chút; Cho Người đội mão triều vinh hiển tôn trọng;
· Hê-bơ-rơ 2:7 trích lại từ trong Thi-thiên 8:5, vẫn là câu gốc đó nhưng lại dịch một nơi là ‘’Đức Chúa Trời’’ và một nơi là ‘’Thiên Sứ’’?

Vậy khi đối chiếu lại Hê-bơ-rơ 1:8 thì chúng ta đã nhận ra nét tương đồng khi đây là việc liên quan về lỗi văn phạm, từ ngữ, cách dịch hoặc ngữ cảnh… hay chưa?

Hê-bơ-rơ 1:8 được trích lại ở trong Thi-thiên 45:6. Các thần học gia rất mừng rỡ vì Thi-thiên 45:6 được ghi chuẩn xác ở chữ ‘’Đức Chúa Trời’’ trong Hê-bơ-rơ là ‘’ELOHIM’’. Và họ sẽ nói Hê-bơ-rơ 1:8 được trích lại nguyên văn của Thi-thiên 45:6, nên chắc chắn Jesus là Đức Chúa Trời vì mang danh ‘’ELOHIM’’. Nhưng chữ ‘’Elohim’’ chúng ta đã đối chiếu ở trên thì biết rằng có rất nhiều nghĩa như: Đức Chúa Trời, thần linh, các quan xét, quan trưởng, vua chúa, bậc cầm quyền, người cao trọng... Nên không thể tùy ý dịch lung tung được.

Hãy cùng tìm hiểu về câu gốc Thi-thiên 45:6-9 (đọc hết đến câu 17 nếu được):
Thi-thiên 45:6-9 HỠI ĐỨC CHÚA TRỜI, ngôi Chúa còn mãi đời nọ qua đời kia; Bính quyền nước Chúa là một bính quyền ngay thẳng. 7 Chúa ưa sự công bình, và ghét điều gian ác; Cho nên Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Trời CỦA CHÚA, ĐÃ XỨC DẦU cho Chúa bằng dầu vui vẻ TRỔI HƠN ĐỒNG LOẠI CHÚA. 8 Các áo xống Ngài bay mùi thơm một dược, trầm hương, và nhục quế; Từ trong đền ngà có tiếng nhạc khí bằng dây làm vui vẻ Ngài. 9 Trong bọn người nữ tôn quí của Ngài có các công chúa; Hoàng hậu đứng bên hữu Ngài, trang sức vàng ô-phia.

Sau khi đọc cả phân đoạn trên thay vì trích lõm Thi-thiên 45:6 như giáo hội thì chúng ta thấy điều gì?

Thứ nhất: cả phân đoạn này đang nói về vị vua nào đó hay Jesus?

Thứ hai: Tựa đề Thi-thiên 45 (Bản truyền thống): ‘’Bài hát để mừng lễ cưới của vua, thơ con cháu Cô-rê làm, để dạy dỗ về ái tình cho thầy nhạc chánh theo điếu Sô-san-nim’’. Như vậy đây là phân đoạn Thi-thiên để mừng lễ cưới cho một vị vua, và vua đó được gọi là ‘’Elohim’’, bản tiếng việt thì dịch là ‘’hỡi Đức Chúa Trời’’ thì có hợp lý?

Thứ ba: Nếu nói đây là Jesus, vậy thì câu 9 trải dài tới 17 ‘’bọn người nữ tôn quí, hoàng hậu đứng bên hữu, con gái Ty-rơ sẽ đem lễ vật, công chúa trong đền, nữ đồng trinh, các con trai Ngài…’’ xuất hiện với Chúa Jesus và làm những điều đó cho Chúa Jesus khi nào?

Thứ tư: Đây là nói cho một vị vua, mà dịch chữ ‘’Elohim’’ thành Đức Chúa Trời thì khác nào nói vua đó là Đức Chúa Trời? thậm chí còn TRỔI HƠN đồng loại của mình là Đức Chúa Trời?

Thứ năm: Người Do Thái nếu đọc đến đây mà hiểu rằng ‘’Elohim’’ dùng cho vua đó sẽ được dịch là ‘’Đức Chúa Trời’’ thì họ sẽ chấp nhận hay ĐỐT SÁCH?

Thứ sáu: ‘’Đức Chúa Trời của Chúa đã XỨC DẦU cho Chúa’’. Nếu ép Jesus hay vua đó là Đức Chúa Trời trong phân đoạn trên, thì hóa ra Đức Chúa Trời cũng cần phải được xức dầu?

Như vậy, Thi-thiên 45:6 dành cho vua trong Cựu Ước, và là sự mặc khải chuyển giao qua Jesus trong Tân ước ở Hê-bơ-rơ 1:8, thì không thể nào nói đó là nguyên ngữ Hy-lạp và ép dịch là Đức Chúa Trời được, vì đó là câu nhắc lại ở Cựu Ước bằng chữ ‘’ELOHIM’’, một danh từ rất chung chung để chỉ ‘’các vị thần, vua chúa, người cao trọng...’’ theo ngôn ngữ Do Thái.

Cách chuyển giao này được Đức Chúa Trời sử dụng nhiều lần cho nhiều nhân vật theo từng thời kỳ:

Ví dụ: 2 Sa-mu-ên 7:14 ‘’Ta sẽ làm CHA NÓ, nó sẽ làm con ta…’’(Đức Chúa Trời phán cho Đa-vít)

1 Sử ký 17:13 ‘’Ta sẽ làm CHA NGƯỜI, người đó sẽ làm con ta…’’(Đức Chúa Trời phán cho Đa-vít)

1 Sử ký 22:10 ‘’…nó sẽ làm con trai ta, ta sẽ làm CHA NÓ…’’(Đức Chúa Trời phán cho Sô-lô-môn)

1 Sử ký 28:6 ‘’…làm con trai ta, và ta sẽ làm CHA NÓ…’’ (Đức Chúa Trời phán cho Sô-lô-môn)

2 Cô-rinh-tô 6:18 ‘’Ta sẽ làm CHA CÁC NGƯƠI, các ngươi làm con trai con gái ta…’’(Đức Chúa Trời phán cho chúng ta)

Hê-bơ-rơ 1:5 ‘’Vả, Đức Chúa Trời há có…Ta sẽ làm CHA NGƯỜI, Người sẽ làm CON TA?’’ (Đức Chúa Trời khẳng định rõ không phán với thiên sứ nhưng phán với Jesus)

· Từ đời Vua Đa-vít đến Sô-lô-môn cũng được vinh dự khi Đức Chúa Trời phán ‘’Ta sẽ làm CHA NGƯỜI’’ và ‘’làm con ta’’. Cho tới khi Chúa Jesus là Vua trọn vẹn được lập nên bởi Đức Chúa Trời thì Ngài cũng được Cha phán y như vậy, để chuyển giao những giá trị trong Cựu ước qua Tân Ước cho Chúa Jesus.

· Hê-bơ-rơ đoạn 1:5 đã khẳng định Jesus là CON của Giê-hô-va, cũng như biệt hiệu ‘’làm con ta’’ đã được truyền từ Đa-vít đến Sô-lô-môn và cuối cùng là Jesus, nên tới Hê-bơ-rơ 1:8 mà ép dịch hay nói đó là Đức Chúa Trời thì có phải Đa-vít và Sô-lô-môn cũng là Đức Chúa Trời?

Các bản dịch khác đã dịch về Hê-bơ-rơ 1:8 (dựa theo cấu trúc Hy-lạp):
American Standard Version (ASV): ‘’…Thy throne is God, is for ever and ever…’’ (Ngai của người là Đức Chúa Trời)

The NAB (1970 ed., St. Joseph Edition): ‘’...Your throne is the throne of God…’’(Ngai Ngài là ngai của Đức Chúa Trời)

An American Translation (Smith-Goodspeed): ‘’…God is your throne...." (Đức Chúa Trời là ngai Ngài)

The Bible in Living English (Byington) reads: "…God is your throne..." (Đức Chúa Trời là ngai Ngài)

NT scholar Dr. William Barclay (Học giả ba ngôi): "…God is your throne…’’ (Đức Chúa Trời là ngai Ngài)

Tiến sĩ Hy lạp Ba Ngôi A. T. Robertson (Southern Baptist): ‘’…God is thy throne…” (Đức Chúa Trời là ngai Ngài)

NEB: "…Your throne is like God's throne…" (Ngai Ngài như ngai Đức Chúa Trời)

The Holy Scriptures (JPS version): ‘’…Thy throne given of God…" (Ngôi Người được ban bởi Đức Chúa Trời)

The Message has: "…Your throne is God's throne…’’ (Ngai Ngài là ngai của Đức Chúa Trời)

The Good News Bible (GNB): ‘’…The kingdom that God has given you…’’ (Vương quốc Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài)

The Good News Translation (GNT):’’…The kingdom that God has given you…’’ (Vương quốc Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài)

The NJB: "…your throne is from God…" (Ngai Ngài là từ nơi Đức Chúa Trời)

· Học giả tiếng Hê-bơ-rơ H.F.Gesenius trình bày Thi-thiên 45:6: ‘’...thy throne shall be a DIVINE THRONE…’’ (Ngai Ngài là ngai Thần Linh)

· Rất nhiều bản dịch khác cũng dịch Hê-bơ-rơ 1:8 như vậy, nhưng tại sao các thần học gia cứ ép dịch cấu trúc Hy-lạp theo chiều hướng sai trật để bắt ép Jesus là Đức Chúa Trời?

Và khi đọc các bản dịch trên các thần học gia sẽ lại nói ‘’nhưng rõ ràng Ngai của Đức Chúa Trời là ngai của Jesus, vậy dù dịch thể nào thì cũng biến Jesus thành Đức Chúa Trời vì Jesus ngồi lên Ngai Đức Chúa Trời kia mà?’’

Hãy cùng đối chiếu các câu gốc sau:
1 Sử ký 29:23 và 25 ‘’Bấy giờ, Sa-lô-môn NGỒI LÊN TRÊN NGÔI CỦA ĐỨC GIÊ-HÔ-VA (Yahweh), làm vua thế cho Đa-vít, cha người…25 Đức Giê-hô-va (Yahweh) khiến cho Sa-lô-môn được rất CAO TRỌNG tại trước mặt cả Y-sơ-ra-ên…’’

· Sa-lô-môn cũng ngồi lên ngôi của Yahweh, vậy hóa ra Sa-lô-môn cũng là Đức Chúa Trời sao?
· Thậm chí không bị quở trách, mà còn được Yahweh làm cho cao trọng tại trước mặt Y-sơ-ra-ên là thể nào?

Khải huyền 3:21 Kẻ nào thắng, ta sẽ cho NGỒI VỚI TA TRÊN NGÔI TA, như chính ta đã thắng và NGỒI VỚI CHA TA TRÊN NGÔI NGÀI.
· Chúng ta ngồi lên ngôi Jesus, Jesus ngồi lên ngôi Cha, vậy hóa ra chúng ta là Jesus, mà Jesus là Đức Chúa Trời thì chúng ta cũng là Đức Chúa Trời?

Như vậy để thấy rõ khi Kinh Thánh dùng ngai hay ngôi là để bày tỏ thẩm quyền, địa vị được tấn phong trong sự cao trọng. Hay danh hiệu người ngồi trên ngôi (ngai) để thấy quyền lực mà người đó được ban cho bởi Yahweh, đại diện cho Yahweh cai trị dân chúng trong vị trí mà Yahweh giao cho. Chứ không phải hiểu theo nghĩa đen như các nhà giải kinh đang giảng dạy, ép Jesus thành Đức Chúa Trời một cách vô lý mâu thuẫn trong Hê-bơ-rơ 1:8.

Và nếu phân tích cả sách Hê-bơ-rơ chúng ta thấy rõ Chúa Jesus là ai?
Hê-bơ-rơ 2:11 Vì Đấng (Jesus) làm nên thánh và kẻ được nên thánh (chúng ta), ĐỀU BỞI MỘT CHA (Yahweh) mà ra. Cho nên Ngài (Jesus) không thẹn mà gọi những kẻ đó là anh em. (Đọc tại đây sẽ thấy Chúa Jesus được dựng nên như chúng ta hay tự có?)

Hê-bơ-rơ 4:14 Ấy vậy, vì chúng ta có thầy TẾ LỄ THƯỢNG PHẨM lớn đã trải qua các từng trời, tức là Đức Chúa Jesus, CON ĐỨC CHÚA TRỜI, thì hãy BỀN GIỮ ĐẠO CHÚNG TA ĐÃ NHẬN TIN. (Đạo mà chúng ta nhận tin là đạo ‘’Jesus là Đức Chúa Trời’’ hay JESUS LÀ CON ĐỨC CHÚA TRỜI?)

Hê-bơ-rơ 6:20 trong nơi thánh mà Đức Chúa Jesus đã vào như Đấng đi trước của chúng ta, vì đã trở nên THẦY TẾ LỄ THƯỢNG PHẨM ĐỜI ĐỜI, theo ban Mên-chi-xê-đéc. (Chúa Jesus được làm chức vụ gì đời đời?)

Hê-bơ-rơ 7:21 nhưng Ngài đã được lập lên bằng LỜI THỀ, bởi ĐẤNG (Yahweh) đã phán cùng Ngài (Jesus) rằng: Chúa đã thề rồi, và không hối lời thề ấy đâu; CON LÀM THẦY TẾ LỄ ĐẾN ĐỜI ĐỜI (Thầy tế lễ mà là Đức Chúa Trời thì dâng tế lễ cho ai nữa?)

Hê-bơ-rơ 10:5 và 7 ‘’…Nhưng Chúa (Yahweh) đã sắm sửa một thân thể cho tôi (Jesus)…7 Tôi (Jesus) bèn nói: Hỡi Đức Chúa Trời (Yahweh), nầy tôi (Jesus) đến – Trong sách có chép về tôi (Jesus) – Tôi (Jesus) đến để LÀM THEO Ý MUỐN CHÚA (Yahweh) (Khi viết rõ danh xưng chủ thể ra thì còn nhầm Jesus là Đức Chúa Trời chăng?)

Hê-bơ-rơ 13:8 Đức Chúa Jesus Christ hôm qua, ngày nay, cho đến ĐỜI ĐỜI KHÔNG HỀ THAY ĐỔI. (Vậy Ngài là Con Đức Chúa Trời thì có biến hóa thành Đức Chúa Trời?)
Hê-bơ-rơ 13:20 Đức Chúa Trời (Yahweh) bình an, là Đấng (Yahweh) bởi huyết giao ước đời đời mà đem Đấng chăn chiên lớn (Jesus) là Đức Chúa Jesus chúng ta ra khỏi TỪ TRONG KẺ CHẾT. (Kết thúc sách có mấy chủ thể được nói đến?)

Đây là thư gửi cho người Do Thái đang thờ phượng Yahweh được biết thêm về Jesus là Con của Yahweh, sau này Jesus sẽ trở thành thầy tế lễ thượng phẩm đời đời để thay vào các thầy tế lễ không trọn vẹn. Giúp người Do Thái biết nương cậy vào Jesus mà dâng sự thờ phượng lên cho Yahweh. Ý nghĩa rất sáng tỏ như vậy mà chỉ vì bóc lõm một câu Hê-bơ-rơ 1:8 mà dám khẳng định Jesus là Đức Chúa Trời?

Giăng 18:20 Đức Chúa Jesus đáp rằng: Ta từng nói RÕ RÀNG cùng thiên hạ; ta thường DẠY DỖ trong NHÀ HỘI và ĐỀN THỜ, là nơi hết thảy dân Giu-đa nhóm lại, chớ ta CHẲNG TỪNG NÓI KÍN GIẤU ĐIỀU GÌ.

Nếu Chúa Jesus đã là Ra-bi Do Thái, dạy dỗ trong nhà hội và đền thờ là nơi người Do Thái nhóm lại. Và Ngài khẳng định ‘’chẳng từng nói kín giấu điều gì’’, thì sao Ngài không nói thẳng Ngài là Đức Chúa Trời nhập thể hay kêu Do Thái tin vào giáo lý ba ngôi?

Tại sao Ngài phải úp úp mở mở làm rối trí mãi đến tận 325 năm sau, giáo hội mới sáng lập ra giáo lý ba ngôi? Rồi đợi hơn cả ngàn năm sau Martin Luther cải chánh thì tin lành mới bê được thuyết ba ngôi qua làm nền tảng?

Chưa kể ngày nay còn chia rẽ 33 NGÀN HỆ PHÁI lớn nhỏ dưới nền ba ngôi?
Vậy có lẽ những gì Chúa Jesus giảng dạy chưa đủ 100% mà phải đợi các giáo hội thêm bớt vào thì mới đủ...

Nếu tôn giáo Tin Lành cải chánh (Protestant) hiện nay là ‘’chân lý’’, thì chân lý TRƯỚC KHI CÓ Tin Lành cải chánh (Protestant) ra đời là CHÂN LÝ gì?

Lu-ca 1:32 Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là CON (Jesus) của ĐẤNG RẤT CAO (YAHWEH), và Chúa, là Đức Chúa Trời (Yahweh), SẼ BAN CHO NGÀI (Jesus) NGÔI ĐA-VÍT LÀ TỔ PHỤ NGÀI.

Khải Huyền 22:16 TA LÀ JESUS, đã sai thiên sứ ta đến làm chứng về những sự đó cho các ngươi trước mặt các hội thánh. TA LÀ CHỒI VÀ HẬU TỰ CỦA ĐA-VÍT, là sao mai sáng chói.

Giăng 10:35-36 Nếu luật pháp gọi những kẻ được lời Đức Chúa Trời phán đến là các thần, và nếu Kinh Thánh không thể bỏ được, 36 thì ta đây, là ĐẤNG CHA ĐÃ BIỆT RA THÁNH, và SAI XUỐNG thế gian, nói: TA LÀ CON ĐỨC CHÚA TRỜI, CỚ SAO CÁC NGƯƠI CÁO TA LÀ NÓI LỘNG NGÔN?
Chúa Jesus nói ‘’TA LÀ CON ĐỨC CHÚA TRỜI’’ có lộng ngôn hay không mà các thần học gia cứ CÁO và sửa ép Ngài thành Đức Chúa Trời hoài vậy?

Yeshua Hamashiach là CON và thầy tế lễ thượng phẩm CỦA YAHWEH VẠN QUÂN.

Bạn Chọn Jesus Nào?

Bạn Chọn Jesus Nào? Ma-thi-ơ 27:17 Khi chúng đã nhóm lại, thì Phi-lát hỏi rằng: Các ngươi muốn ta THA CHO NGƯỜI NÀO, BA-RA-BA hay là JESUS gọi là Christ?

Ma-thi-ơ 27:20 Song các thầy tế lễ cả và các trưởng lão dỗ chúng hãy XIN THA BA-RA-BA và giết Đức Chúa Jesus. 21 Quan tổng đốc cất tiếng hỏi rằng: Trong HAI NGƯỜI NẦY, các ngươi muốn tha THA AI? Chúng thưa rằng: BA-RA-BA.


Tên đầy đủ của Ba-ra-ba là Jesus Barabbas ''Bar Abba'' được dịch: Jesus con của cha.

Phải chăng là ngẫu nhiên hay hình bóng thuộc linh mà Phi-lát đã cho hai sự lựa chọn giữa ''Jesus con của cha'' (Jesus Ba-ra-ba) và ''Jesus Con Đức Chúa Trời''?

Một Jesus Ba-ra-ba được gọi là ''Jesus con của cha (abba)'', nhưng không rõ cha nào và làm những điều phản nghịch, cướp bóc, giết người, và ngang nhiên được tha tội bởi sự lựa chọn của dân chúng...

Một Jesus Christ ''Con Đức Chúa Trời'', cầu nguyện với Cha ''A-ba lạy Cha'', vâng phục Cha, chịu đòn roi và chịu chết bởi sự lựa chọn từ chính dân tộc mình, đau đớn ''Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì...''

Hình ảnh này đưa ra sự lựa chọn cho mỗi người, lựa chọn Jesus là Đức Chúa Trời tự xem là ''Đấng nhân lành'' và đồng đẳng đồng quyền đồng vinh với Đức Chúa Trời...hay Jesus Con Đức Chúa Trời yêu kính Cha, giữ luật pháp Cha và tôn cao Cha là ''...CHÚA CỦA TRỜI ĐẤT, TÔI KHEN NGỢI CHA...''?


Ma-thi-ơ 11:15 Lúc đó, Đức Chúa Jesus nói rằng: HỠI CHA! LÀ CHÚA CỦA TRỜI ĐẤT, TÔI KHEN NGỢI CHA, vì Cha đã giấu những điều này với kẻ khôn ngoan, người sáng dạ, mà TỎ RA CHO NHỮNG CON TRẺ HAY.

Ba Lần Cầu Xin Đức Giê-hô-va Thì Là Ba Ngôi?

Ba Lần Cầu Xin Đức Giê-hô-va Thì Là Ba Ngôi?
Dân số ký 6:24-26 Cầu xin Đức Giê-hô-va ban phước cho ngươi và phù hộ ngươi! 25 Cầu xin Đức Giê-hô-va chiếu sáng mặt Ngài trên ngươi, và làm ơn cho ngươi! 26 Cầu xin Đức Giê-hô-va đoái xem ngươi và ban bình an cho ngươi!

Dân số ký 6:24-26 có ba lần chúc phước:
a/ Cầu xin ĐỨC GIÊ-HÔ-VA ban phước và phù hộ.
b/ Cầu xin ĐỨC GIÊ-HÔ-VA chiếu sáng và làm ơn.
c/ Cầu xin ĐỨC GIÊ-HÔ-VA đoái xem và ban bình an.
Giáo hội nói ba lần "Cầu xin Đức Giê-hô-va" chỉ về ba Ngôi Đức Chúa Trời.
· Trình bày như vậy hóa ra cả Cha, Con và Linh đều tên là Giê-hô-va?
· Tuyển dân có bất cứ khái niệm nào về ba Đấng khi chúc phước?


Thi-thiên 6:1-4 ĐỨC GIÊ-HÔ-VA ÔI! Xin chớ nổi thạnh nộ mà trách tôi, Chớ sửa phạt tôi trong khi Ngài giận phừng, 2 HỠI ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, xin thương xót tôi, vì tôi yếu mỏn; LẠY ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, xin chữa tôi, vì xương cốt tôi run rẩy. 3 ĐỨC GIÊ-HÔ-VA ÔI! Linh hồn tôi cũng bối rối quá đỗi; Còn Ngài, cho đến chừng nào? 4 LẠY ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, xin hãy trở lại, giải cứu linh hồn tôi; Hãy cứu tôi vì lòng nhân từ Ngài.
· NĂM LẦN kêu Giê-hô-va bày tỏ giáo lý năm ngôi?


Khải-huyền 8:13 "Bấy giờ tôi nhìn xem, nghe chim phụng hoàng bay giữa trời, kêu tiếng lớn rằng: KHỐN THAY! KHỐN THAY! KHỐN THAY cho những dân sự trên đất, vì cớ tiếng loa mà ba vị thiên sứ khác còn phải thổi nữa".
· Khốn thay BA LẦN ''những dân sự'', do có ba người trên đất?


Dân số ký 6:27 Họ phải ĐẶT DANH TA trên dân Y-sơ-ra-ên như vầy, thì ta đây sẽ BAN PHƯỚC CHO DÂN ĐÓ.
· Kết thúc sự hướng dẫn chúc phước thì câu 27 Giê-hô-va đã dạy bảo đặt danh Ngài trên Y-sơ-ra-ên để Ngài ban phước.
· Tuyển dân Do Thái đến ngày nay vẫn tồn tại và được phước trải qua bao đời nhờ danh Giê-hô-va (Yahweh), tuyệt nhiên không tồn tại khái niệm về ‘’Đức Chúa Trời ba ngôi’’ hay tôn thờ ba Đấng cùng tên Giê-hô-va nào cả.
· Họ là dân tộc thông minh, giữ điều răn và Cựu Ước ra từ nơi họ bởi Chúa phán dạy. Chưa bao giờ họ lập luận hay phân tích nói rằng Dân-số-ký 6:24-26 bày tỏ về ba ngôi.


Bài viết ngắn này cho chúng ta thấy sự suy diễn, chế biến và bẻ cong lời Chúa một cách phạm thượng của giáo lý ba ngôi. Những lí luận đó hoàn toàn không đến từ nơi Cha yêu thương, nhưng đến từ cha nói dối ma quỷ.


Dân số ký 6:24-26 là bài chúc phước mà Giê-hô-va dạy cho con dân Ngài chúc phước cho nhau, giữ gìn danh Giê-hô-va của Ngài để Ngài ban phước.


Chúng ta chỉ có MỘT CHA chứ không phải ‘’ba cha’’ nhập một.

Ba Lần Đức Chúa Trời Phán Từ Trời Thì Không Thể Nhầm Jesus Là Đức Chúa Trời!

Ba Lần Đức Chúa Trời Phán Từ Trời Thì Không Thể Nhầm Jesus Là Đức Chúa Trời!
Tại sông Giô-đanh:

Ma-thi-ơ 3:17 Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Nầy là Con yêu dấu của ta, ĐẸP LÒNG TA mọi đàng.

Ở trên núi:
Ma-thi-ơ 17:5 Đang khi người còn nói, bỗng chúc có một đám mây sáng rực che phủ những người ở đó; và có tiếng từ trong mây phán rằng: Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đường; HÃY NGHE LỜI CON ĐÓ!

Ở thành Giê-ru-sa-lem:
Giăng 12:28 Cha ơi, xin làm sáng danh Cha! Bấy giờ có tiếng từ trên trời phán xuống rằng: TA ĐÃ LÀM SÁNG DANH RỒI, ta còn làm cho sáng danh nữa!

Các môn đồ xác nhận:
2 Phi-e-rơ 1:17-18 Vì Ngài đã nhận lãnh sự tôn trọng vinh hiển từ nơi Đức Chúa Trời, Cha Ngài, khi Đấng tôn nghiêm rất cao phán cùng Ngài rằng: "Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đường." 18 CHÍNH CHÚNG TÔI cũng từng nghe tiếng ấy đến từ trời, lúc chúng tôi ở với Ngài trên hòn núi thánh.

Ngày nay hàng tỷ người vẫn nhầm lẫn là Đức Chúa Trời nhập thể, hoàn toàn không biết ba lần GIÊ-HÔ-VA VẠN QUÂN PHÁN TỪ TRỜI, khẳng định Jesus là CON YÊU DẤU được Ngài sai đến...

Ăn Trung Thu Là Thông Dâm Thần Ngoại Giáo!

Ăn Trung Thu Là Thông Dâm Thần Ngoại Giáo!

2 Cô-rinh-tô 6:16 Có thể nào hiệp đền thờ Đức Chúa Trời lại với hình tượng TÀ THẦN? Vì chúng ta là ĐỀN THỜ của Đức Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và ĐI LẠI GIỮA HỌ; ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ làm dân ta.

Mặc sức biện hộ những lí do truyền giảng cứu người, nhưng thật ra là THÔNG ĐỒNG cùng lễ nghi ngoại giáo của dân ngoại. Chính chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời nhưng lại ''MỞ CỬA ĐỀN THỜ'' cho những thứ lai tạp TRUYỀN THUYẾT đó VÀO TRONG LÒNG?

Chẳng khác nào chúng ta đang cho đền thờ Đức Chúa Trời LÀM MỘT VỚI TÀ THẦN?

Phục truyền 4:15-19 ''Vậy các ngươi hãy cẩn thận GIỮ LẤY LINH HỒN MÌNH CHO LẮM.....19 lại, e khi ngươi ngước mắt lên trời thấy MẶT TRỜI, MẶT TRĂNG, CÁC NGÔI SAO.......thì ngươi bị quyến dụ quì xuống trước các vì đó, và thờ lạy các tinh tú nầy mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã chia phân cho muôn dân DƯỚI ĐẤT CHĂNG."
Chúng ta vẫn muốn sao chép lại SỰ GỚM GHIẾC của tuyển dân trong việc thờ thần tượng, sát nhập, và hòa trộn với đủ tục lệ ngoại giáo chọc giận GIÊ-HÔ-VA ĐỨC CHÚA TRỜI?
1 Các Vua 11:5 Vì Sa-lô-môn CÚNG THỜ Át-tạt-tê, nữ thần của dân Si-đôn, và thần Minh-côm, là thần đáng gớm ghiếc của dân Am-môn.

2 Các Vua 17:29 Song MỖI DÂN TỘC đều TẠO THẦN RIÊNG CHO MÌNH, đặt nó trong những CHÙA MIỄU TẠI TRÊN CÁC NƠI CAO mà dân Sa-ma-ri đã dựng lên, tức dân tộc nào đặt THẦN MÌNH TRONG THÀNH NẤY.
(Chúng ta có Giê-hô-va ĐCT VẠN QUÂN vẫn chưa đủ? nhưng phải lấy thần riêng của dân tộc khác tạo ra đem vào đền thờ?)

Giê-rê-mi 7:9 Các ngươi há trộm cướp, giết người, phạm tội tà dâm, thề dối, DÂNG HƯƠNG CHO BA-ANH, đi theo THẦN KHÁC, là THẦN MÌNH KHÔNG BIẾT HAY SAO?

Mi-chê 4:5 Mọi dân tộc AI NẤY BƯỚC THEO DANH CỦA THẦN MÌNH; và CHÚNG TA SẼ BƯỚC THEO DANH GIÊ-HÔ-VA ĐỨC CHÚA TRỜI CHÚNG TA ĐỜI ĐỜI VÔ CÙNG!
(Thế mà vẫn thích những câu chuyện chú Cuội chị Hằng rồi giả bộ lái qua chuyện Chúa ép người ta tin ?)

Những câu chuyện THẬT không phải truyền thuyết CỰC KÌ VĨ ĐẠI CỦA GIÊ-HÔ-VA chúng ta không đáng để dân tộc khác phải tới tìm hiểu, nghiên cứu và bái phục hay sao?

Tại sao chúng ta lại đem câu chuyện truyền thuyết, hư ảo, miệng truyền miệng của dân ngoại để gọi là lấy cớ truyền giảng mà kể cho trẻ thơ hay người chưa tin Chúa nghe?

Giê-rê-mi 8:19 ‘’…Đức Giê-hô-va không còn ở trong Si-ôn sao?.....Sao chúng nó DÙNG TƯỢNG CHẠM CỦA MÌNH và VẬT HƯ KHÔNG DÂN NGOẠI mà CHỌC GIẬN TA VẬY?’’

Ê-xê-chi-ên 8:10 Vậy ta vào, xem thấy; và nầy, có MỌI THỨ HÌNH TƯỢNG CÔN TRÙNG VÀ THÚ VẬT GỚM GHIẾC, mọi THẦN TƯỢNG của nhà Y-sơ-ra-ên ĐÃ VẼ TRÊN CHUNG QUANH TƯỜNG.

Trang trí, sáng chế đủ kiểu hình vẽ xung quanh nơi nhóm, những ngôi sao năm cánh vòng tròn (tục lệ thờ Satan), lồng đèn muôn kiểu chim, thú, quái điểu....Có nơi lại đốt những đèn cầy le lói (liên quan cõi âm, hoặc lễ thờ mặt trời ngày xưa), ăn bánh vui mừng nhảy múa hòa lòng cùng thế gian, chẳng khác nào tuyển dân NHẢY MÚA trước bò con vàng ngày xưa.

Đến khi phục vụ, tổ chức lễ nghi lai tạp cho dân ngoại thì bắt đầu mới nói về Chúa, chia sẽ một cách ngọng nghịu để họ tin miễn cưỡng. Liệu chính Giê-hô-va vạn quân hay Chúa Jesus có bao giờ dạy bất kì cách làm nào giống vậy?

Xuất 23:24 Ngươi CHỚ QUỲ LẠY VÀ HẦU VIỆC CÁC THẦN CHÚNG NÓ; CHỚ BẮT CHƯỚC CÔNG VIỆC HỌ, nhưng phải DIỆT HẾT CÁC THẦN ĐÓ VÀ ĐẠP NÁT CÁC PHO TƯỢNG HỌ ĐI.

Lê-vi-ký 19:4 Chớ XÂY VỀ HÌNH TƯỢNG và cũng chớ ĐÚC TƯỢNG TÀ THẦN. Ta là GIÊ-HÔ-VA ĐỨC CHÚA TRỜI CỦA CÁC NGƯƠI.

Giê-hô-va vạn quân đã luôn ra lệnh cho DẸP BỎ BÀN THỜ, TƯỢNG CHẠM của bất kì dân tộc ngoại giáo nào khi tuyển dân đến, CẤM TUYỆT không được để lại, hay chừa một tượng chạm nào dù nhỏ hoặc lớn, tất cả SẼ BỊ XỬ TỬ TRƯỚC TOÀN DÂN nếu bất kì ai vi phạm. Nhưng ngày nay thì cả người lãnh đạo giáo hội, cho tới con dân đều hòa chung mà làm TRÁI LỆNH.

1 Sa-mu-ên 15:23 ‘’Sự BỘI NGHỊCH cũng ĐÁNG TỘI BẰNG SỰ TÀ THUẬT; SỰ CỐ CHẤP giống như tội TRỌNG CÚNG LẠY HÌNH TƯỢNG….’’

Thi-thiên 31:6 TÔI GHÉT NHỮNG KẺ THỜ HÌNH TƯỢNG HƯ KHÔNG; Nhưng tôi tin cậy nơi ĐỨC GIÊ-HÔ-VA. (Chúng ta đang ghét hay hòa tan chung với những kẻ thờ hình tượng đây?)

Thi-thiên 96:5 Vì NHỮNG THẦN CỦA CÁC DÂN ĐỀU LÀ HÌNH TƯỢNG; Còn Đức GIÊ-HÔ-VA ĐÃ DỰNG NÊN CÁC TỪNG TRỜI.

Ê-sai 40:18-20 Vậy thì các ngươi có thể ví ĐỨC CHÚA TRỜI VỚI AI, lấy ảnh tượng nào mà so sánh với Ngài được ? 19 Khi người thợ đúc tượng, thì thợ bạc lấy vàng mà bọc, và đúc cho những cái dây chuyền bằng bạc. 20 KẺ NGHÈO KHÔNG DÂNG NỔI VẬT ĐÓ, thì chọn GỖ KHÔNG MỤC được, và tìm thợ khéo đặng trổ một tượng không lay đổ.
(Người giàu thì trang trí linh đình, lồng đèn điện đủ thứ long trọng, kẻ nghèo thì đốt đèn, lồng gỗ trang trí sơ sài để miễn có thứ để hòa mình trong ngày ngoại giáo)

A-mốt 5:26 Trái lại, các ngươi đã khiên nhà tạm của vua mình, khám của thần tượng mình, VÀ NGÔI SAO CỦA THẦN CÁC NGƯƠI mà các ngươi ĐÃ LÀM CHO MÌNH.
Công vụ 7:43 khi các ngươi khiên nhà trại của Mo-lóc và NGÔI SAO của thần Rom-phan, Tức là những hình tượng mà các ngươi làm ra để thờ lạy chăng? Ta cũng sẽ đày các ngươi qua bên kia Ba-by-lon

Thật lạ, dẫu cho phong tục nào, đất nước nào thì câu chuyện vẫn cứ liên quan tới ‘’MẶT TRĂNG, NGÔI SAO VÀ MẶT TRỜI’’…Tuyển dân thì cứ hết Át-tạt-tê (Thần mặt trăng), rồi đến Ba-anh (Thần mặt trời)….và trang trí thêm những vì sao.

Rô-ma 1:21-24 vì họ DẪU BIẾT ĐỨC CHÚA TRỜI, mà KHÔNG LÀM SÁNG DANH NGÀI là ĐỨC CHÚA TRỜI, và không tạ ơn Ngài nữa; song cứ LẦM LẠC TRONG LÝ TƯỞNG HƯ KHÔNG, và LÒNG NGU DỐT ĐẦY NHỮNG SỰ TỐI TĂM. 22 Họ tự xưng mình là KHÔN NGOAN, mà trở nên ĐIÊN DẠI; 23 họ đã ĐỔI VINH HIỂN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI không hề hư nát lấy hình tượng của loài người hay hư nát, hoặc CỦA ĐIỂU, THÚ, CÔN TRÙNG.
1 Sa-mu-ên 15:22 Sa-mu-ên nói: Đức Giê-hô-va há đẹp lòng của lễ thiêu và của lễ thù ân bằng sự vâng lời phán của Ngài ư? Vả, SỰ VÂNG LỜI TỐT HƠN CỦA TẾ LỄ; SỰ NGHE THEO TỐT HƠN MỠ CHIÊN ĐỰC;
Thà vâng lời Đức Chúa Trời hơn vâng lời người ta. Đừng biện hộ dùng ngày lễ ngoại giáo nào để truyền giảng hay thờ phượng Đức Chúa Trời, đó là những của lễ ĐÁNG GỚM GHIẾC THÔNG DÂM CÙNG NGOẠI GIÁO thì Giê-hô-va có NHẬN CHĂNG?
Châm ngôn 3:6 Phàm TRONG CÁC VIỆC LÀM CỦA CON, KHÁ NHẬN BIẾT NGÀI, THÌ NGÀI SẼ CHỈ DẪN CÁC NẺO CỦA CON.

CON CÁI THẬT CỦA GIÊ-HÔ-VA PHẢI NÓI KHÔNG VỚI TẤT CẢ TẬP TỤC, NGÀY LỄ NGOẠI GIÁO!

Thuyết Chúa Ba Ngôi Chịu Ảnh Hưởng Từ Đâu?

Thuyết Chúa Ba Ngôi Chịu Ảnh Hưởng Từ Đâu?

(Bài viết của người ngoại)

Nguồn:http://khaiphasuthat.blogspot.my/2014/11/thuyet-chua-3-ngoi-chiu-anh-huong-tu-au.html?m=1
Trên khắp thế giới cổ xưa, bắt đầy từ Babylon, việc thờ các thần bộ ba rất phổ thông trong dân ngoại, ảnh hưởng đó cũng thịnh hành ở Ai-cập, Hy-lạp và La-mã trong nhiều thế kỷ trước và sau thời Đấng Ki-tô. Sau khi các sứ đồ qua đời, các tín ngưỡng ấy của dân ngoại đã xâm nhập vào đạo Đấng Ki-tô.

-Sử gia Will Durant nhận xét: "Đạo Kitô đã không loại trừ giáo thuyết dân ngoại mà lại tiếp thu lấy...Ý niệm về thần tam vị nhất thể đã xuất phát từ Ai-cập".

-Trong cuốn Tôn giáo Ai-cập (Egyptian Religion) Siegfried ghi nhận: "Thuyết Chúa 3 ngôi là mối quan tâm chủ yếu của các nhà thần học Ai-cập...Ba vị thần được ghép liền nhau và tôn sùng như một vị độc nhất và được đề cập đến trong thể số ít. Bằng cách này, sức mạnh thiêng liêng của tôn giáo Ai-cập cho thấy có liên đới trực tiếp với thần học đạo Đấng Ki-tô"

Vì vậy, các tu sĩ sống vào cuối thế kỷ thứ 3 và đầu thế kỷ thứ 4 tại thành phố Alexandria, Ai-cập, như ông Athanasia đều chịu ảnh hưởng nầy khi họ phát biểu những ý niệm dẫn đến thuyết Chúa 3 ngôi. Rồi ảnh hưởng của họ lan tràn, vì thế mà Morenz, tác giả cuốn tôn giáo Ai-cập xem "Thần học Alexandria là môi giới giữa di sản tôn giáo Ai-cập và đạo Đấng ki-tô".

Cũng vậy, trong lời mở đầu của cuốn "Lịch sử đạo Đấng Ki-tô" (History of Christianity) của Edward Gibbon có ghi như sau:

-"Nếu như đạo Đấng Ki-tô chinh phục được ngoại giáo thì ngoại giáo cũng đã làm hư hại đạo Đấng Ki-tô, sự thật là như vậy. Tín ngưỡng nguyên thủy về Đức Chúa Trời của các tín đồ Đấng Ki-tô đầu tiên...đã bị Giáo hội La-mã đổi thành tín điều Chúa 3 ngôi không thể nào hiểu nổi. Nhiều giáo lý ngoại đạo do người Ai-cập phát minh và được triết gia Plato lý tưởng hóa đã được giữ lại như là điều đáng tin tưởng."

-Trong cuốn Bách khoa tự điển tôn giáo và luân lý, tác giả James Hastings cũng ghi rằng:
"...Chẳng hạn như trong tôn giáo Ấn-độ, ta thấy nhóm thần bộ ba là Brahmã, Siva & Visnu; trong tôn giáo Ai-cập có nhóm 3 vị thần Osiris, Isis & Horus...Cũng không phải chỉ qua các tôn giáo trong lịch sử mà chúng ta thấy Đức Chúa Trời được xem như Chúa Ba Ngôi. Người ta còn nhớ đặc biệt trong triết lý Tân Plato có quan điểm về Đấng Tối cao hay Thực thể Tối hậu, Đấng "thể hiện trong dạng bộ ba".
Nhưng một câu hỏi được đặt ra là triết gia Hy-lạp có liên hệ gì đến Chúa Ba Ngôi?

Triết thuyết Plato (428- 347 BC)

Dù rằng ông không dạy thuyết Chúa 3 ngôi như người ta tin hiện nay, nhưng triết lý của ông đã mở đường cho thuyết nầy.Vào cuối thế kỷ thứ 3 AC, đạo Đấng Ki-tô và tân triết học Plato đã trở nên hợp nhất, không tách rời được. Theo lời của Adolf Harnack trong cuốn Outlines of the History of Dogma (Lược qua lịch sử giáo điều) thì tín điều của giáo hội đã
"đâm rễ vững chắc trong đất đai của tư tưởng Hy-lạp ngoại giáo. Bởi đó, tín điều nầy trở nên một sự huyền bí đối với đại đa số tín đồ Đấng Ki-tô."

Giáo hội phổ biến rằng các tín điều mới là dựa trên Kinh-thánh, nhưng Harnack nói: "Trên thực tế, giáo hội đã hợp thức hoá sự suy lý của tư tưởng Hy-lạp, các quan điểm dị đoan và các phong tục thờ phượng huyền bí của tà đạo."

Trong cuốn A Statement of Reasons (một bản tuyên bố các lý do) Andrews Norton viết về Chúa Ba Ngôi như sau:

-" Chúng ta có thể truy ra lịch sử của giáo lý nầy và khám phá được cội nguồn của nó, không phải trong khải thị của đạo Đấng Ki-tô và các môn đồ của Ngài, nhưng là chuyện bịa đặt của phe phái triết học Plato sau nầy."

-Tại sao qua hàng ngàn năm, không một nhà tiên tri nào của Đức Chúa Trời đã dạy dân Israel về giáo điều Chúa Ba Ngôi?

-Tại sao Jesus, với tư cách là Đại sư đã không dùng tài năng Ngài để làm rõ nghĩa Chúa Ba Ngôi cho các môn đồ Ngài hiểu?

-Lẽ nào Đức Chúa Trời soi dẫn hàng trăm trang giấy Kinh-thánh mà lại không dùng một phần nhỏ để dạy dỗ thuyết "tam ngôi đồng bản thể" nếu quả thật đó là "giáo lý căn bản" của đức tin?

-Chẳng lẽ các tín đồ Đấng Ki-tô phải tin rằng nhiều thế kỷ sau đó, Đấng Tạo Hoá lại soi dẫn việc phát biểu một giáo lý xa lạ đối với các tôi tá Ngài là một "mầu nhiệm cực kỳ khó hiểu" và "Ngoài sức lãnh hội của lý trí loài người''?

Pha-ri-si Ngày Nay

Pha-ri-si Ngày Nay

Nghĩa từ Pha-ri-si là "tách biệt". Họ đại diện cho tầng lớp trung lưu, được yêu mến giữa dân chúng, họ có thể ‘’tách biệt’’ và xuất hiện từ lĩnh vực chính trị, kinh doanh, học thức, giáo sư, khoa học...và cho rằng mình có học nên tự xem là có quyền hiểu và giải nghĩa kinh thánh. Cho nên họ có tiếng nói giữa dân chúng và nhất là thời đại người dân vẫn còn mù chữ rất nhiều.

II Mác-ca-bê 14:6 "những kẻ GIỮA NGƯỜI do thái được gọi là Khasidim (Hasidim là tiếng Híp-pri), dưới quyền lãnh đạo của Yuda Macabê..."

I Mác-ca-bê 2:42 "...những người Assidi (Tiếng Híp-pri cũng là hasidim), những người kiên cường và can đảm..."

I Mác-ca-bê 7:13 "Các Assidi là những người hầu hết..."

Họ tham gia thánh chiến với ông Mác-ca-bê, nhưng khi cuộc chiến đã kết thúc thì họ cũng xa rời vì không còn mục đích và chuyển dần sang cai trị tôn giáo. Họ chuyển sang áp dụng những phong tục, văn hóa, giáo lý khác vào kinh thánh, và khiến con dân tưởng đó là luật trong Kinh Thánh nhưng hóa ra hoàn toàn không có mà chỉ là truyền thống, hay truyền miệng lại mà thôi.

(Sách Mác-ca-bê I và II chỉ có trong Kinh Thánh công giáo, tin lành không có sách nào, sách này có thể tham khảo phần nào để hiểu thêm về lịch sử)

Ma-thi-ơ 15:3 Ngài đáp rằng: Còn các ngươi sao cũng vì cớ LỜI TRUYỀN KHẨU mình mà PHẠM ĐIỀU RĂN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI?

Có vẻ như thời đại của Pha-ri-si chưa hề chấm dứt, mà còn được lưu truyền tới ngày nay qua các tổ chức giáo hội ngụy xưng ‘’hội thánh’’. Họ lo giữ lời truyền khẩu cửa miệng hoặc những di sản văn hóa khác mà phạm điều răn của Đức Chúa Trời bằng nhiều hình thức, rõ nhất là các giáo hội tự cho ngày Sa-bát đã chuyển qua chủ nhật, sửa thành chữ ‘’chúa nhật’’ (SUN-day) cho thiêng liêng nhưng bỏ luật Trời là điều thứ tư dài nhất trong 10 điều răn.

Ma-thi-ơ 23:5-7 Họ làm việc gì CŨNG CỐ ĐỂ CHO NGƯỜI TA THẤY, mang cái THẺ BÀI da cho rộng, xủ cái TUA ÁO CHO DÀI; 6 ƯA NGỒI ĐẦU trong đám tiệc, thích NGÔI CAO NHẤT trong nhà hội; 7 MUỐN người ta CHÀO MÌNH GIỮA CHỢ, VÀ ƯNG người ta GỌI MÌNH BẰNG THẦY.

Giai cấp nào khi làm gì cũng như là ‘’CŨNG CỐ ĐỂ CHO NGƯỜI TA THẤY’’?

Tầng lớp nào mang những ‘’THẺ BÀI’’ (thẻ đeo) như ‘’ban tổ chức, thủ quỹ, phó ban, thư ký, hội trưởng, phó hội trưởng, giáo sư, tiến sĩ v…v…’’ và tự cho cái quyền cai trị thuộc linh con dân, sẵn sàng ‘’dứt phép thông công’’ hay đuổi con dân khỏi chỗ nhóm vì dám phản bác hay trái với giáo lý của họ?

Những thành phần nào ‘’ƯA NGỒI ĐẦU TRONG ĐÁM TIỆC’’ và lại thích ‘’NGÔI CAO NHẤT TRONG NHÀ HỘI’’? Thông qua những chương trình, tổ chức, hay những buổi ‘’dạ tiệc giao thoa tôn giáo’’ thì đâu là những người hay chọn vị trí cao nhất, ngồi đầu hàng nhất và để cho nhiều người thấy nhất?

Đâu là những người muốn người ta ‘’CHÀO MÌNH GIỮA CHỢ’’ và ‘’ƯNG người ta GỌI MÌNH BẰNG THẦY’’?

Ma-thi-ơ 23:8-9 Nhưng các ngươi ĐỪNG CHỊU NGƯỜI TA GỌI mình BẰNG THẦY; vì các ngươi CHỈ CÓ MỘT THẦY, và các ngươi HẾT THẢY ĐỀU LÀ ANH EM. 9 Cũng đừng gọi người nào ở thế gian LÀ CHA MÌNH; vì các ngươi CHỈ CÓ MỘT CHA, là ĐẤNG Ở TRÊN TRỜI.

Thầy ở đây mang tính thầy cai trị tâm linh thì duy chuẩn Jesus mà thôi, và Ngài đã công bố rõ đừng gọi ai là thầy và tất cả đều là anh em. Vậy sao ngày nay bao người luôn tự phong là thầy, tự cấp bằng ‘’thần đi học’’ và cho quyền là cao trọng hơn người khác?

Tiếp đến, tổ chức nào ngày nay lại cứ có những ông cha, thánh cha, đức cha…để thay vì con dân tập trung hướng về ‘’CHA LÀ ĐẤNG Ở TRÊN TRỜI’’ thì cứ lo tìm cha cai trị tâm linh dưới đất?

Ma-thi-ơ 23:13 ‘’Khốn cho các ngươi…là KẺ GIẢ HÌNH! Vì các ngươi ĐÓNG NƯỚC THIÊN ĐÀNG TRƯỚC MẶT NGƯỜI TA; các ngươi KHÔNG VÀO ĐÓ BAO GIỜ, mà có ai muốn vào, THÌ LẠI NGĂN TRỞ.’’

Trong khi Giăng 17:3 đã rõ về ‘’SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI LÀ NHÌN BIẾT CHA…’’ thì ngày nay các ‘’Pha-ri-si’’ giáo hội tôn giáo bắt ép ‘’sự sống đời đời là nhìn biết tam vị nhất thể, không tin ba một một ba là xuống địa ngục..’’. Trong khi thiên đàng họ còn chưa bao giờ vào mà dám mạnh miệng công bố ai không tin theo giáo lý họ là xuống địa ngục?

Ma-thi-ơ 23:15 ‘’Khốn cho các ngươi…là KẺ GIẢ HÌNH! Vì các ngươi ĐI KHẮP DƯỚI NƯỚC TRÊN BỘ để khuyên một người vào đạo mình; và khi ĐÃ KHUYÊN ĐƯỢC RỒI, THÌ CÁC NGƯƠI LÀM CHO HỌ TRỞ NÊN NGƯỜI ĐỊA NGỤC GẤP HAI các ngươi.

Luôn tỏ vẻ thiêng liêng đi làm chứng, tổ chức truyền giáo để nhân danh Chúa cứu người, công bố Giăng 3:16 ‘’Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban…’’, nhưng khi đem về đạo thì lại bắt ép học giáo lý thần học ‘’mù nhiệm ba thần không giải thích được’’, tiêm nhiễm và thúc ép người khác phải lao vào mục vụ phục vụ cho cái bụng của giáo hội mình, ép học thêm những giáo lý hoàn toàn KHÔNG CÓ TRONG KINH THÁNH, khiến người ta đọc lời Chúa để cuối cùng làm ngược lại nhìn ‘’một phải hiểu ba’’ thì há chẳng phải ĐỊA NGỤC GẤP HAI LẦN SAO?

Mác 3:6 Các người Pha-ri-si đi ra, tức thì BÀN LUẬN với phe Hê-rốt nghịch cùng Ngài, đặng giết Ngài đi.

Hình ảnh này vẫn rất quen thuộc, tôn giáo bắt tay chính quyền để ‘’bàn luận’’ cùng nhau giết thầy Jesus. Tự cho rằng mình có giấy tờ ‘’hợp pháp’’ chứng nhận ‘’TÔN GIÁO’’, để sẵn sàng tuyên truyền ai không được phe ‘’Hê-rốt’’ công nhận có tờ giấy ‘’TÔN GIÁO’’ thì phán ngay người khác tà đạo. Có nghĩa rằng ngày nay để được gọi là chân lí thì phải có tờ giấy xác nhận tôn giáo ‘’chân lí’’ đó.

Giăng 7:45-47 ‘’Vậy bọn lính trở về cùng các thầy tế lễ…và các người Pha-ri-si…hỏi họ rằng: Sao các ngươi không điệu người đến? 46 Bọn lính thưa rằng: Chẳng hề có người nào đã nói như người nầy! 47 Những người Pha-ri-si nói rằng: Các ngươi CŨNG ĐÃ BỊ PHỈNH DỖ SAO?

Giăng 7:50-52 ‘’Ni-cô-đem nói rằng:…51 Luật chúng ta há bắt tội một người nào chưa tra hỏi đến, và chưa biết điều người ấy đã làm, hay sao? Họ trả lời rằng: Ngươi cũng là người Ga-li-lê sao? Ngươi hãy tra xét, sẽ thấy rằng chẳng có tiên tri nào từ xứ Ga-li-lê mà ra hết’’

Giăng 12:42-43 Nhưng, trong hàng quan trưởng CŨNG CÓ NHIỀU NGƯỜI TIN Đức Chúa Jesus; song vì cớ người Pha-ri-si, nên KHÔNG XƯNG NGÀI RA, SỢ BỊ ĐUỔI khỏi nhà hội chăng. 43 Vì họ CHUỘNG DANH VỌNG BỞI NGƯỜI TA ĐẾN hơn là danh vọng bởi Đức Chúa Trời đến.

Chính trong những tổ chức giáo phẩm này cũng có những người nhận ra lẽ thật từ thầy Jesus, có người không dám bắt, có người tỏ ý bênh vực Ngài như Ni-cô-đem và có người tin Jesus nhưng sợ bị đuổi nên không dám xưng ra. Hình ảnh này hoàn toàn khớp như giáo hội ngày nay khi thấy ai có vẻ nhận ra thứ giáo lý thần học xào nấu ‘’ba ghế ba ngai ba thần ngụy xưng một thần’’ thì lớn tiếng đè đầu dập tắt chụp mũ ngay lập tức, còn những người khác dù có nhận ra nhưng vì quá mê những mục vụ, truyền giảng, giáng sinh, sinh hoạt tôn giáo…thì không dám xưng nhận, sợ mất đi những danh vọng đó từ con người thay vì từ nơi Đức Chúa Trời.

Công vụ 4:13 Khi chúng thấy sự dạn dĩ của Phi-e-rơ và Giăng, biết rõ rằng ấy là NGƯỜI DỐT NÁT KHÔNG HỌC, thì đều lấy làm lạ; lại nhận biết hai người TỪNG Ở VỚI ĐỨC CHÚA JESUS.

Các giáo hội ngày nay thì ngược lại, KHÔNG HỀ ‘’ở với Đức Chúa Jesus’’ nhưng ở trong điện thờ, đền đài, nhóm bồi linh, hiệp hội này thông công kia…và khác Phi-e-rơ với Giăng ở chỗ luôn là ‘’THÔNG MINH CÓ HỌC’’. Các sứ đồ cao lắm có thể ở với Jesus khoảng ba năm đến ba năm rưỡi và cũng chưa hề có bằng cấp ‘’thần đi học’’ nào, nhưng ngày nay thì ai cũng hơn các sứ đồ lẫn Jesus là có mác ‘’thần đi học’’ bốn năm, tám năm, và hàng chục năm.

Không biết Chúa Jesus mở trường thần học nào để in ra những bằng cấp đủ màu lòe loẹt để truyền lại cho thế hệ mới có ‘’500 năm CẢI CHÁNH quy…’’ này?

Giăng 5:43-44 Ta đã NHÂN DANH CHA TA MÀ ĐẾN, các ngươi không nhận lấy ta. Nếu có KẺ KHÁC LẤY DANH RIÊNG mình mà đến, thì các ngươi sẽ nhận lấy. 44 Các ngươi VẪN CHỊU VINH HIỂN LẪN CỦA NHAU, không tìm kiếm vinh hiển bởi một mình Đức Chúa Trời đến, thì thể nào các NGƯƠI TIN ĐƯỢC?

Jesus đã đem danh Cha đến là Yahweh thì không nhận, nhưng cứ nghe tên những diễn giả nổi tiếng hay các ca sĩ âm nhạc, thời trang, đá banh v...v… thì lập tức ‘’tốn giấy tốn mực’’ ca tụng vinh hiển lẫn nhau, để ra vẻ tôn giáo tôi cũng có những người thành công và nổi tiếng, thực tâm là để ‘’hù’’ thiên hạ và thu phục kéo người khác về với tôn giáo mình bằng những chiêu trò PR thô thiển bởi danh con người, chứ không phải làm chứng về Chúa Jesus hay Đức Chúa Trời.

Lu-ca 11:53 Khi Đức Chúa Jesus ra khỏi đó rồi, các thầy thông giáo và người Pha-ri-si bèn ra sức ÉP NGÀI DỮ TỢN, lấy NHIỀU CÂU HỎI KHÊU CHỌC NGÀI.

Nhìn xung quanh các lời bình luận trên các trang mạng, báo đài, truyền thông…thì luôn có các thành phần thay vì đọc kinh thánh tra xét sự thật thì thấy ai không tin vào giáo lý thần học ‘’một ngôi ba chúa’’ thì ra sức châm biếm, chế nhạo, đưa ra những câu hỏi bậy bạ đến mức thô thiển để bỡn cợt, xem thường lời Đức Chúa Trời và Chúa Jesus, hệt những kẻ Pha-ri-si ngày xưa đã từng.

Lu-ca 16:13-14 ‘’Không có đầy tớ nào làm tôi hai chủ được;…các ngươi không có thể đã làm tôi Đức Chúa Trời, lại làm tôi Ma-môn nữa…14 Người Pha-ri-si LÀ KẺ HAM TIỀN TÀI, nghe mọi điều đó, BÈN CHÊ CƯỜI NGÀI.

Không có gì lộ rõ hơn, khi những kẻ ‘’Pha-ri-si ngày nay’’ luôn bắt ép con dân đóng một thứ ‘’THUẾ’’ vốn đã kết thúc trong Cựu Ước bằng những lời giải kinh chế biến trích lõm vài câu ra khỏi văn mạch. Xét đoán và lên án nếu ai không dâng 1/10 thì sẽ bị họa, là ăn cắp nhà Chúa…Nhưng cuối cùng bản chất thật sự họ là những ‘’KẺ HAM TIỀN TÀI’’, lấy những tài vật đó của con dân để đầu tư ‘’đất đai, nhà cửa’’, đến khi có lời thì trả về lại, hoặc mượn danh là giúp ‘’đàn bà góa, trẻ thơ mồ côi’’ hay qua các mục vụ để ăn và chia những phần trăm đó cho nhau.

Lu-ca 21:5-6 Có mấy người nói về ĐỀN THỜ, về ĐÁ ĐẸP và đồ dâng LÀM RỰC RỠ trong đền thờ. Đức Chúa Jesus phán rằng: 6 Những ngày sẽ đến, mọi điều các ngươi ngó thấy đây, sẽ KHÔNG CÒN MỘT HÒN ĐÁ NÀO CHỒNG TRÊN HÒN KHÁC MÀ KHÔNG ĐỔ XUỐNG.

Đền thờ mà được xem cao trọng, trung tâm thờ phượng được bao nhiêu người khen ngợi, say đắm mà Chúa Jesus còn ngó lơ và cho biết sẽ sụp đổ hoang vu. Vậy thì ngày nay đền thờ nào mà ‘’CHUẨN THIẾT KẾ’’ từ tay các kiến trúc sư, đủ tôn giáo thành phần mà đòi Đức Chúa Trời ngự đến và bắt ép con dân phải đi nhóm lại hàng tuần giữ lễ?

Giăng 2:14-16 Trong đền thờ, Ngài thấy có người buôn bán bò, chiên, bồ câu, và có người đổi bạc dọn hàng ở đó. 15 Ngài bện một cái roi bằng dây, bèn đuổi hết thảy khỏi đền thờ, chiên và bò nữa; và tiền người đổi bạc và đổ bàn của họ. 16 Ngài phán cùng kẻ bán bồ câu rằng: Hãy cất bỏ đồ đó khỏi đây, đừng làm cho NHÀ CHA TA THÀNH RA NHÀ BUÔN BÁN.

Hình ảnh giáo hội ngày nay liệu có khác? Cũng là đổi tiền đổi bạc, mua sách bồi ‘’đủ’’ linh, buôn bán những cuốn giáo lý, tư tưởng triết học khác nhau áp dụng lên lời Chúa, mua những biểu tượng hình tượng đủ loại để trang trí, hình ảnh hay bìa của những ca sĩ, giáo sư, hay ‘’những kẻ được xức dầu ở đây hay ở đó…’’.

Ma-thi-ơ 16:11-12 Các ngươi sao chẳng hiểu rằng không phải về bánh mà ta muốn nói đâu? Nhưng hãy giữ mình VỀ MEN của người Pha-ri-si và Sa-đu-sê. 12 Bấy giờ môn đồ MỚI HIỂU RẰNG Ngài chẳng bảo giữ mình về men làm bánh, NHƯNG VỀ ĐẠO CỦA NGƯỜI PHA-RI-SI VÀ SA-ĐU-SÊ.

Giăng 16:1-2 Ta bảo các ngươi những điều đó, để cho các ngươi khỏi vấp phạm. 2 Họ SẼ ĐUỔI CÁC NGƯƠI RA KHỎI NHÀ HỘI; vả lại, giờ đến, khi ai GIẾT CÁC NGƯƠI, TƯỞNG RẰNG THẾ LÀ HẦU VIỆC ĐỨC CHÚA TRỜI. 3 Họ sẽ làm điều đó, VÌ KHÔNG BIẾT CHA, CŨNG KHÔNG BIẾT TA NỮA.

Hình ảnh của những người Pha-ri-si hay các thành phần cơ đốc giáo đủ hệ phái ngày nay, khi bắt bớ ai công bố lẽ thật thì đều đa số có điểm chung là ‘’KHÔNG BIẾT CHA (YAHWEH), CŨNG KHÔNG BIẾT TA (YESHUA) NỮA’’.

Ma-thi-ơ 23:27 ‘’Khốn cho các ngươi…là KẺ GIẢ HÌNH! Vì các ngươi giống như MỒ MẢ TÔ TRẮNG BỀ NGOÀI CHO ĐẸP, mà bề trong thì ĐẦY XƯƠNG NGƯỜI CHẾT VÀ MỌI THỨ DƠ DÁY.

Đức Chúa Trời Là Ai?

Đức Chúa Trời Là Ai?
Đức Chúa Trời có phải ‘’một là ba’’ hay ‘’ba là một’’?
Đấng đó có phải nhập thể thành người trong xác thịt?
Đấng đó có khó khăn đến mức không muốn bày tỏ chúng ta biết Ngài là ai?

Hãy xem qua các câu gốc được đối chiếu xuyên suốt giữa cựu ước và tân ước để hiểu rõ về Đức Chúa Trời.

Sáng 26:24 ‘’…Ta là ĐỨC CHÚA TRỜI của Áp-ra-ham…cùng là ĐỨC CHÚA TRỜI của Y-sác…’’

Xuất 3:6 ‘’…Ta là ĐỨC CHÚA TRỜI của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác…của Gia-cốp…’’
Đối chiếu:

Công vụ 3:13 ‘’ ĐỨC CHÚA TRỜI của Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, ĐỨC CHÚA TRỜI của TỔ PHỤ CHÚNG TA đã làm vinh hiển ĐẦY TỚ NGÀI LÀ ĐỨC CHÚA JESUS…’’

· Phi-e-rơ đã nhắc lại cho dân sự về Đức Chúa Trời trong Cựu Ước ‘’TA LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI của Áp-ra-ham…, Y-sác…, Gia-cốp…’’, thậm chí ông xác định rõ về Chúa Jesus chính là ĐẦY TỚ của Đức Chúa Trời được Ngài sử dụng (Công vụ 3:20; 2:22; 3:26…)

· Chúa Jesus chưa bao giờ nói ‘’Ta là Jesus của Áp-ra-ham, Y-sác, và Gia-cốp…’’.

· Đức Chúa Trời luôn bày tỏ chính Ngài là ai, danh xưng của Ngài qua việc làm hoặc hành động chứ không hề ‘’BÍ ẨN’’ hay ‘’MẦU NHIỆM’’ để chúng ta chẳng biết.

Sáng 15:7 ‘’… TA LÀ GIÊ-HÔ-VA, Đấng ĐÃ DẪN NGƯƠI RA KHỎI U-rơ…’’

Xuất 6:7 ‘’…TA LÀ GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời của các ngươi, ĐÃ RÚT NGƯƠI KHỎI gánh nặng của người Ê-díp-tô…’’

Lê-vi 11:45 ‘’Vì ta là ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, Đấng ĐÃ ĐEM CÁC NGƯƠI RA KHỎI XỨ Ê-díp-tô…’’

· Đức Chúa Trời khẳng định chính Ngài là Giê-hô-va, là Đấng đã dẫn dân mình ra khỏi U-rơ, Ê-díp-tô v…v…

Xuất 3:7 ‘’Đức Giê-hô-va phán rằng: Ta đã THẤY RÕ RÀNG SỰ CỰC KHỔ CỦA DÂN TA…NGHE THẤU TIẾNG KÊU RÊU…phải, TA BIẾT ĐƯỢC NỖI ĐAU ĐỚN CỦA NÓ.’’

Thi-thiên 139:2 Chúa BIẾT KHI TÔI NGỒI, LÚC TÔI ĐỨNG DẬY; Từ xa Chúa HIỂU BIẾT Ý TƯỞNG tôi.

· Giáo hội diễn ý rằng Đức Chúa Trời vì muốn hiểu con người, nên phải hóa thân thành người trong thân xác Chúa Jesus, nhưng Đức Chúa Trời là Đấng tạo ra chúng ta mà lại không hiểu chúng ta?

· Tạo hóa phải hóa thành tạo vật, từ tạo vật hóa ngược tạo hóa?
Giê-hô-va khẳng định Ngài là Đức Chúa Trời Duy Nhất:

Ê-sai 45:21 ‘’…Há chẳng phải ta, LÀ ĐỨC GIÊ-HÔ-VA SAO? Ngoài ta CHẲNG CÓ ĐỨC CHÚA TRỜI NÀO KHÁC! CHẲNG CÓ Đức Chúa Trời nào khác…’’

Phục truyền 6:4 Hỡi Y-sơ-ra-ên! Hãy nghe: GIÊ-HÔ-VA ĐỨC CHÚA TRỜI chúng ta là GIÊ-HÔ-VA CÓ MỘT KHÔNG HAI.

Nê-hê-mi 9:6 Ôi! CHỈ MỘT MÌNH Chúa là Đức GIÊ-HÔ-VA CÓ MỘT KHÔNG HAI; Chúa ĐÃ DỰNG NÊN CÁC TỪNG TRỜI…CÙNG TOÀN CƠ BINH…TRÁI ĐẤT…BIỂN VÀ MUÔN VẬT…’’

Ê-sai 43:10 ‘’Đức GIÊ-HÔ-VA phán: Các ngươi là KẺ LÀM CHỨNG TA,…hầu cho các ngươi ĐƯỢC BIẾT và TIN TA, và HIỂU RẰNG ta là Chúa! CHẲNG CÓ ĐỨC CHÚA TRỜI NÀO TẠO THÀNH TRƯỚC TA, và CŨNG CHẲNG CÓ SAU TA NỮA.’’

Ê-sai 43:12 Ấy CHÍNH TA là Đấng ĐÃ RAO TRUYỀN, ĐÃ GIẢI CỨU, VÀ ĐÃ CHỈ BẢO, chẳng có thần nào lạ giữa các ngươi. Đức GIÊ-HÔ-VA phán: Các ngươi đều là NGƯỜI LÀM CHỨNG, và ta LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI.

Phục truyền 32:39 ‘’Bây giờ, hãy xem ta là ĐỨC CHÚA TRỜI, Ngoài ta CHẲNG CÓ ĐỨC CHÚA 

Ma-la-chi 2:10 ‘’Hết thảy chúng ta chẳng phải là có chung MỘT CHA SAO? Chẳng phải chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ DỰNG NÊN CHÚNG TA SAO?...’’

Ê-sai 63:16 Thật NGÀI LÀ CHA CHÚNG TÔI…hỡi ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, NGÀI LÀ CHA CHÚNG TÔI…’’

Ê-sai 64:8 ‘’HỠI ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, dầu vậy, bây giờ NGÀI LÀ CHA CHÚNG TÔI!…’’
Chúa Jesus và các sứ đồ khẳng định về Cha là Đức Chúa Trời duy nhất:

Ma-thi-ơ 6:9 Vậy, các ngươi hãy cầu như vầy: LẠY CHA chúng tôi Ở TRÊN TRỜI, DANH CHA được thánh

· Danh Cha chính là GIÊ-HÔ-VA, đó là điều không thể chối cãi.

Ma-thi-ơ 23:9 Cũng đừng gọi người nào ở THẾ GIAN là cha mình; vì các ngươi CHỈ CÓ MỘT CHA, là ĐẤNG (Giê-hô-va) Ở TRÊN TRỜI.

· Chúa Jesus đang ở dưới đất và chỉ về một chủ thể trên trời, vậy làm sao ép Chúa Jesus là Đức Chúa Trời?

Ê-phê-sô 4:6 chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va) và MỘT CHA của mọi người, Ngài là trên cả mọi người, giữa mọi người và trong mọi người.

Hê-bơ-rơ 2:11 Vì Đấng làm nên thánh (Jesus) và kẻ được nên thánh (chúng ta), ĐỀU BỞI MỘT CHA (Giê-hô-va) MÀ RA. Cho nên Ngài (Jesus) không thẹn mà gọi những kẻ đó là ANH EM.

1 Ti-mô-thê 2:5 Vì chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va), và chỉ có một Đấng trung bảo ở giữa ĐỨC CHÚA TRỜI và loài người, tức là Đức Chúa Jesus Christ, LÀ NGƯỜI;

Gia-cơ 2:19 Ngươi tin rằng chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va) mà thôi, ngươi tin PHẢI; ma-quỷ cũng tin như vậy VÀ RUN SỢ

1 Cô-rinh-tô 12:6 Có các việc làm khác nhau, nhưng chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va), là Đấng LÀM MỌI VIỆC trong mọi người (Đức Chúa Trời có phải chia ra thành nhiều ‘’Đấng’’? và mỗi Đấng làm công việc khác nhau?)

1 Cô-rinh-tô 8:6 ‘’về phần chúng ta, chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va) MÀ THÔI, LÀ ĐỨC CHÚA CHA, muôn vật BỞI NGÀI LÀM RA…’’

Giăng 17:3 Vả, SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI là NHÌN BIẾT CHA, tức là ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va) CÓ MỘT VÀ THẬT, cùng Jesus Christ, là ĐẤNG CHA ĐÃ SAI ĐẾN.

Chúa Jesus và các sứ đồ khẳng định Jesus không phải là Đức Chúa Trời:

1 Cô-rinh-tô 11:3 Dầu vậy, tôi muốn anh em biết Đấng Christ là ĐẦU mọi người; người đàn ông là ĐẦU người đàn bà; và ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ ĐẦU CỦA ĐẤNG CHRIST.

· Khẳng định rõ sự phụ thuộc theo vị trí được so sánh, cho thấy Đấng chủ tể làm đầu của Chúa Jesus chính là Đức Chúa Trời.

1 Cô-rinh-tô 3:23 anh em THUỘC VỀ Đấng Christ, Đấng Christ THUỘC VỀ ĐỨC CHÚA TRỜI.

· Chúng ta thuộc về Đấng Christ, Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời, không có định nghĩa ngược lại, như vậy việc ‘’đồng đẳng đồng quyền đồng vinh’’ là không đúng.

Lu-ca 2:52 Đức Chúa Jesus KHÔN NGOAN CÀNG THÊM, thân hình càng lớn, càng được đẹp lòng ĐỨC CHÚA TRỜI và người ta.

· Tiếng anh: ‘’Jesus INCREASED IN WISDOM’’

· Đức Chúa Trời không thể có việc‘’khôn ngoan càng thêm’’, như vậy Chúa Jesus ‘’nhân tánh thần tánh’’ lúc trên đất do giáo hội diễn giải là sai trật hoàn toàn.

· Chúa Jesus đẹp lòng Đức Chúa Trời và người ta, như vậy Chúa Jesus không thể là Đức Chúa Trời.
Hê-bơ-rơ 5:8 Dầu Ngài là CON, cũng đã HỌC TẬP VÂNG LỜI bởi những sự khốn khổ mình đã chịu.

· Đức Chúa Trời không thể ‘’học tập vâng lời’’ một Đấng khác nếu giáo hội nói là ngang hàng nhau.
Mác 13:32 Về NGÀY và GIỜ đó, CHẲNG AI BIẾT CHI HẾT, các THIÊN SỨ trên trời, HAY LÀ CON CŨNG CHẲNG BIẾT nữa, song chỉ CHA MÀ THÔI.

· Chúa Jesus không biết ngày và giờ, trái ngược với cách diễn giải giáo hội nói Chúa Jesus toàn tri lúc trên đất.

Đối chiếu giữa Chúa Jesus và Đức Chúa Trời:

Thi-thiên 147:5 Chúa chúng tôi thật lớn, có quyền năng cả thể; Sự thông sáng Ngài VÔ CÙNG VÔ TẬN.

Gióp 21:22 Đức Chúa Trời xét đoán những người cao vị; Vậy người ta há SẼ DẠY TRI THỨC CHO NGÀI SAO?

Ê-sai 40:28 ‘’…Đức Chúa Trời hằng sống, là ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, là Đấng đã dựng nên các đầu cùng đất, CHẲNG MỎI MỆT, sự KHÔN NGOAN NGÀI KHÔNG THỂ DÒ.

· Trong khi sự khôn ngoan thông sáng của Đức Chúa Trời là cực đại, và chẳng ai dạy tri thức cho Ngài thì ngược lại, Chúa Jesus ‘’KHÔN NGOAN CÀNG THÊM’’, phải học tập vâng lời (Ê-sai 11:2 ‘’hiểu biết và kính sợ’’), ngày và giờ Chúa Jesus cũng chẳng biết.

Giăng 20:17 Đức Chúa Jesus phán rằng: Chớ rờ đến ta; vì ta chưa lên cùng CHA! Nhưng hãy đi đến cùng anh em ta, nói rằng ta lên cùng CHA TA và CHA CÁC NGƯƠI, cùng ĐỨC CHÚA TRỜI TA và ĐỨC CHÚA TRỜI CÁC NGƯƠI.

· Chúa Jesus cho thấy Cha của chúng ta cũng là Cha Ngài, và Đức Chúa Trời chúng ta cũng là Đức Chúa Trời của Ngài.

Khải huyền 3:12 Kẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền ĐỨC CHÚA TRỜI TA (of my God), và người sẽ không ra khỏi đó nữa; ta lại sẽ lấy DANH ĐỨC CHÚA TRỜI TA (name of my God), danh của thành ĐỨC CHÚA TRỜI TA (name of the city of my God), là Giê-ru-sa-lem mới từ trên trời, bởi ĐỨC CHÚA TRỜI TA (from my God) mà xuống, cùng danh mới ta, mà viết lên trên người.

· Chúa Jesus khẳng định Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của Ngài ‘’my God’’, không hề lẫn lộn hay cho chúng ta hiểu sai Jesus là Đức Chúa Trời.

Ê-sai 7:15 Con trẻ ấy sẽ ăn mỡ sữa và mật, cho đến chừng nào biết BỎ ĐIỀU DỮ và CHỌN ĐIỀU LÀNH.

· Nếu Chúa Jesus là Đức Chúa Trời thì Ngài biết điều dữ và phải đợi đến khi biết chọn điều lành?

Gióp 25:4 Làm sao LOÀI NGƯỜI được công bình trước mặt Đức Chúa Trời? Kẻ nào BỊ NGƯỜI NỮ SANH RA, SAO CHO LÀ TRONG SẠCH ĐƯỢC?

· Nếu Đức Chúa Trời nhập thể vào Ma-ri trong thân xác LOÀI NGƯỜI thì chúng ta đang nói Ngài không trong sạch?

Đức Chúa Trời không bị cám dỗ:

Gia-cơ 1:13 ‘’...Đức Chúa Trời CHẲNG BỊ SỰ ÁC NÀO CÁM DỖ ĐƯỢC...’’ (Giê-hô-va)

Lu-ca 4:2 ‘’tại đó, Ngài BỊ MA QUỈ CÁM DỖ trong BỐN MƯƠI NGÀY...’’ (Jesus)

Lu-ca 4:13 ‘’Ma quỷ DÙNG HẾT CÁCH CÁM DỖ NGÀI...’’ (Jesus)

Đức Chúa Trời chẳng phải loài người:
Dân số 23:19 ‘’Đức Chúa Trời CHẲNG PHẢI LÀ NGƯỜI để nối dối, Cũng CHẲNG PHẢI LÀ CON LOÀI NGƯỜI đặng hối cải…’’

Ô-sê 11:9 ‘’…Vì ta là Đức Chúa Trời, KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI (not a man)…’’
Chúa Jesus thì thể nào?

1 Ti-mô-thê 2:5 ‘’…Chúa Jesus Christ, LÀ NGƯỜI’’. (The man Jesus Christ)

Ma-thi-ơ 8:20 ‘’…song CON NGƯỜI không có chỗ mà gối đầu’’. (Son of man)

Ma-thi-ơ 12:8 vì CON NGƯỜI là Chúa ngày Sa-bát (Son of man)

Đức Chúa Trời làm nên mọi sự theo ý Ngài, không bị lệ thuộc hay bởi sự cho phép của ai:

Sáng 1:7; 1:16; 1:25; 2:18;… ‘’Ngài LÀM NÊN’’.

Sáng 9:11; 17:2; 17:10; 17:7, Xuất 6:4; 34:10; Dân-số 18:19…. ‘’ Ta sẽ LẬP GIAO ƯỚC’’

Gióp 26:13 ‘’…Thần Chúa ĐIỂM TRANG CÁC TỪNG TRỜI…’’

Gióp 25:2 ‘’Quyền quản trị và sự sợ hãi THUỘC VỀ CHÚA…’’

Gióp 34:24 Ngài phá hủy kẻ cường quyền KHÔNG CẦN TRA SOÁT, Rồi lập kẻ khác thế vào cho;

Gióp 34:29 ‘’Khi Ngài ban cho bình an, AI SẼ LÀM CHO RỐI LOẠN? Khi Ngài ẩn mắt mình, ai CÓ THỂ THẤY NGÀI?

Gióp 31:15 ‘’…Há chẳng phải cũng MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI DỰNG NÊN CHÚNG TA trong lòng mẹ sao?...’’

Chúa Jesus tự do hay lệ thuộc?

Giăng 7:16 Đức Chúa Jesus đáp rằng: Đạo lý của ta CHẲNG PHẢI BỞI TA, nhưng bởi ĐẤNG đã SAI TA ĐẾN

· Đạo lý của Đấng mà Jesus đề cập há chẳng phải của Giê-hô-va Đức Chúa Trời?

Giăng 7:17 Nếu ai khứng làm theo ý muốn của ĐỨC CHÚA TRỜI, thì sẽ biết đạo lý ta có phải là bởi ĐỨC CHÚA TRỜI, hay là ta nói THEO Ý TA.

· Chúa Jesus không nói theo ý riêng Ngài, nhưng phải theo lệnh của Đức Chúa Trời.

Giăng 12:49 Bởi ta CHẲNG NÓI THEO Ý RIÊNG TA; nhưng CHA SAI TA ĐẾN, đã TRUYỀN LỊNH CHO TA PHẢI NÓI ĐIỀU CHI và PHẢI NÓI THỂ NÀO

· Nếu Chúa Jesus là Đức Chúa Trời thì cần phải được truyền lịnh hay hướng dẫn cách nói?

Giăng 5:30 ‘’Ta KHÔNG THỂ TỰ MÌNH LÀM NỔI VIỆC GÌ…vì ta CHẲNG TÌM ý muốn của ta, nhưng tìm ý muốn của ĐẤNG ĐÃ SAI TA.

· Chúa Jesus tìm ý muốn của ai?

Giăng 5:19 Vậy, Đức Chúa Jesus cất tiếng phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, Con CHẲNG TỰ MÌNH LÀM VIỆC GÌ ĐƯỢC, chỉ làm điều chi mà CON THẤY CHA LÀM; vì mọi điều CHA LÀM, Con cũng làm y như vậy.

· Đức Chúa Trời lại nói ‘’chẳng tự mình làm việc gì được’’?

Mác 10:18 Đức Chúa Jesus phán rằng; Sao ngươi gọi ta là nhân lành? Chỉ có MỘT ĐẤNG NHÂN LÀNH, LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI.

· Chúa Jesus đã nói rõ chỉ duy một Đấng nhân lành là Đức Chúa Trời, chứ không phải Ngài.
Đức Chúa Trời là Đấng hằng sống không thể chết:

Phục truyền 32:40 Vì ta giơ ta chỉ trời MÀ THỀ RẰNG: Ta quả thật HẰNG SỐNG ĐỜI ĐỜI.

Dân-số 14:28 ‘’…Ta chỉ SỰ HẰNG SỐNG TA MÀ THỀ…’’

Các quan xét 8:19 ‘’…ta chỉ ĐỨC GIÊ-HÔ-VA HẰNG SỐNG…’’

Ru-tơ 3:13 ‘’ta chỉ ĐỨC GIÊ-HÔ-VA HẰNG SỐNG…’’

1 Sa-mu-ên 14:39 ‘’Ta chỉ ĐỨC GIÊ-HÔ-VA HẰNG SỐNG…’’

Công vụ 14:15 ‘’…mà trở về cùng ĐỨC CHÚA TRỜI HẰNG SỐNG là Đấng đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật trong đó.’’

Rô-ma 1:23 ‘’họ đã đổi vinh hiển của ĐỨC CHÚA TRỜI KHÔNG HỀ HƯ MẤT...’’ (bản tiếng anh: ‘’IMOMORTAL GOD’’ Đức Chúa Trời BẤT DIỆT, BẤT TỬ...)

Nhưng Chúa Jesus hằng sống hay đã từng chết?

Rô-ma 10:9 Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jesus ra và lòng ngươi tin rằng ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va) đã khiến Ngài (Jesus) TỪ KẺ CHẾT SỐNG LẠI, thì ngươi sẽ được cứu.
Giăng 19:33 Khi quân lí đến nơi Đức Chúa Jesus, thấy Ngài ĐÃ CHẾT RỒI, thì không đánh gãy ống chân Ngài;

Rô-ma 6:10 Vì nếu Ngài ĐÃ CHẾT, ấy là chết cho tội lỗi một lần đủ cả; nhưng hiện nay Ngài (Jesus) sống, ấy là SỐNG CHO ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va).

Sáng 18:17 Đức Giê-hô-va phán rằng: Lẽ nào ta GIẤU Áp-ra-ham ĐIỀU CHI TA SẼ LÀM SAO?

Điều Ngài làm thì còn tỏ tường, huống chi những đứa con đang cầu xin bày tỏ NGÀI LÀ AI thì Ngài lại IM LẶNG?

I Cô-rinh-tô 15:24-28 Kế đó, cuối cùng sẽ đến là lúc Ngài (Jesus) sẽ giao nước lại cho ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ CHA (Giê-hô-va), sau khi Ngài (Jesus) đã phá diệt mọi đế quốc, mọi quyền cai trị, và mọi thế lực; 25 vì Ngài (Jesus) phải cầm quyền cho đến chừng đặt những kẻ thù nghịch dưới chơn mình. 26 Kẻ thù bị hủy diệt sau cùng, tức là sự chết. 27 Vả, ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va) đã để muôn vật dưới chơn Ngài (Jesus); mà đã nói rằng muôn vật phục Ngài (Jesus), thì chắc phải TRỪ RA ĐẤNG (Giê-hô-va) làm cho muôn vật phục Ngài (Jesus). 28 Khi muôn vật đã phục Ngài (Jesus), thì bấy giờ CHÍNH MÌNH CON (Jesus) sẽ phục ĐẤNG (Giê-hô-va) ĐÃ LÀM cho muôn vật phục mình (Jesus), hầu cho ĐỨC CHÚA TRỜI (Giê-hô-va) làm muôn sự trong muôn sự.

Đức Chúa Trời là ai?

Phục Hưng, Sự Thật Hay Mộng Ảo?

Phục Hưng, Sự Thật Hay Mộng Ảo?

Tại nhiều quốc gia, nhà thờ và giáo hội thường tập trung vào hai từ "Phục Hưng".
Có những giáo hội tại các quốc gia khác nhau luôn nói rằng sự phục hưng sẽ đến trên họ đầu tiên, nơi khác tuyên bố sự phục hưng sẽ trải dài nối tiếp nhiều quốc gia cùng lúc, hoặc sự phục hưng sẽ đến khi Chúa dùng một cá nhân, một nhóm hay con người nào đó. Nói cho cùng, họ đều tin xác quyết rằng sự phục hưng là điều chắc chắn sẽ đến.

Vậy, việc đó có thật không? Phục hưng sẽ đến trước sự trở lại của Chúa Jesus Christ?
Chúng ta tổ chức nhiều chương trình khổng lồ để đem hàng ngàn, thậm chí hàng triệu người đến thờ phượng Chúa nhưng có thật toàn thế giới sẽ tin Chúa Jesus qua những điều đó hay không?
Chúng ta xây hàng trăm, hàng ngàn nhà thờ và truyền giáo khắp thế giới, chúng ta vui thỏa với những việc hiện tại và chỉ cần chờ đợi ngày của Đấng Christ trở lại?

Đó là sự phục hưng mà chúng ta đang hiểu hay sao?

Kinh thánh cho thấy về sự cuối cùng phải đến thể nào?

Luca 18:8 “Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ. SONG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, HÁ SẼ THẤY ĐỨC TIN TRÊN MẶT ĐẤT CHĂNG?”

· Tại sao nay hơn cả tỷ tín đồ đang tin Chúa mà Ngài lại phán chẳng có ‘’đức tin trên mặt đất’’?
Công vụ 18:22 “Giục các môn đồ, vững lòng, khuyên phải bền đổ trong đức tin, và bảo trước rằng PHẢI TRẢI QUA NHIỀU NỖI KHÓ KHĂN MỚI VÀO ĐƯỢC NƯỚC ĐỨC CHÚA TRỜI.”

· Ngày nay, giáo hội ắp đặt tư tưởng và nhồi nhét cho chúng ta về con đường đến thiên đàng thật dễ dàng. Đến nhà thờ mỗi ‘’SUN-day’’, đem tài năng phục vụ nhà thờ, khuyên làm điều thiện, tổ chức nhiều chương trình v.v... Cuối cùng, chờ đợi sự "Phục Hưng" và sau đó Chúa Jesus trở lại để chúng ta sẽ "bay" lên thiên đàng...?

· ‘’Vững lòng…bền đổ đức tin…qua nhiều nỗi khó khăn’’, nhưng ngày nay thì lạ lùng là toàn thấy bầu trời ‘’màu hồng’’ trong giáo hội?
Lòng tin của mỗi tín hữu sẽ thể nào khi những ngày cuối cùng gần đến?

2 Tim 4:3-4 “3 VÌ SẼ CÓ MỘT THỜI KIA, người ta KHÔNG CHỊU NGHE ĐẠO LÀNH; nhưng vì họ HAM NGHE NHỮNG LỜI ÊM TAI, THEO TƯ DỤC mà NHÓM HỌP CÁC GIÁO SƯ xung quanh mình, 4 BỊT TAI không nghe LẼ THẬT, mà XÂY HƯỚNG về CHUYỆN HUYỄN.”

· Giáo hội khuyến khích tín hữu làm những công việc ‘’công đức’’, quà từ thiện hoặc dấn thân vào mục vụ, tất cả đều tốt lành không gì sai, nhưng có khác gì các tôn giáo cũng đang dạy tín đồ họ như vậy?

· Và tất cả giờ đây nhóm họp để lắng nghe những lời êm tai, lắng nghe những sứ điệp vừa lòng con người, dễ dàng nói "Amen" mà không cần đối chiếu LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI!

· Niềm tin vào Chúa khác gì tôn giáo khác nếu cuối cùng chỉ xoay quanh những việc ‘’đắc nhân tâm, từ thiện, công đức…’’?

Ê sai đã cho chúng ta thấy một hình ảnh thế nào?

Ê-sai 30:8-11 (BHĐ) 8 Bây giờ, con hãy ghi những lời nầy trên một tấm bảng, Hãy chép vào một cuộn sách để lưu lại đời sau mãi mãi. 9 Vì chúng là một dân phản nghịch, là con cái gian dối, CON CÁI KHÔNG MUỐN LẮNG NGHE luật pháp của Đức Giê-hô-va. 10 chúng nói với các nhà tiên kiến:“ĐỪNG THẤY KHẢI TƯỢNG NỮA,” Và nói với những người thấy khải tượng rằng:“ĐỪNG NÓI CHO CHÚNG TÔI NHỮNG KHẢI TƯỢNG VỀ ĐIỀU CHÂN THẬT NỮA! Hãy nói cho chúng tôi NHỮNG ĐIỀU ÊM TAI, Và hãy kể NHỮNG CHUYỆN HUYỄN HOẶC. 11 Hãy lìa đường, bỏ lối, ĐỪNG NÓI đến ĐẤNG THÁNH CỦA Y-SƠ-RA-ÊN trước mặt chúng tôi!”

· Đây không chỉ là lời tiên tri cho riêng ai, nhưng hình bóng cho tất cả. Dân sự không muốn “thấy khải tượng", không muốn nghe “lẽ thật”, chỉ thích nghe "những lời dối trá". Không muốn hiểu “Đấng Thánh duy nhất”của chính mình.

Vậy theo lời kinh thánh thì những con dân THẬT của Chúa ra sao?

Ma-thi-ơ 10:22-23 “22 Các ngươi lại sẽ bị THIÊN HẠ GHEN GHÉT vì danh ta; song AI BỀN LÒNG CHO ĐẾN CUỐI CÙNG, THÌ SẼ ĐƯỢC RỖI. 23 Khi nào người ta bắt bớ các ngươi trong thành nầy, thì hãy TRỐN QUA THÀNH KIA; vì ta nói thật, các ngươi đi chưa KHẮP CÁC THÀNH DÂN Y-SƠ-RA-ÊN thì CON NGƯỜI ĐÃ ĐẾN RỒI.”

Giăng 16:2 “Họ sẽ ĐUỔI các ngươi ra KHỎI NHÀ HỘI; vả lại, giờ đến, KHI AI GIẾT CÁC NGƯƠI, TƯỞNG RẰNG THẾ LÀ HẦU VIỆC ĐỨC CHÚA TRỜI.”

Hê-bơ-rơ 11:37-38 “37 Họ đã BỊ NÉM ĐÁ, TRA TẤN, CƯA XẺ; BỊ GIẾT bằng lưỡi gươm; LƯU LẠC rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi, 38 THẾ GIAN KHÔNG XỨNG ĐÁNG cho họ ở, phải LƯU LẠC TRONG ĐỒNG VẮNG, trên núi trong hang, TRONG NHỮNG HẦM DƯỚI ĐẤT.”

Rô-ma 8:36 “Như có chép rằng: Vì cớ Ngài, CHÚNG TÔI BỊ GIẾT CẢ NGÀY; Họ COI CHÚNG TÔI NHƯ CHIÊN ĐỊNH ĐEM ĐẾN HÀNG LÀM THỊT.”

Giăng 15:19 “Nếu các ngươi thuộc về thế gian, thì NGƯỜI ĐỜI SẼ YÊU KẺ THUỘC VỀ MÌNH; nhưng vì các ngươi không thuộc về thế gian và ta đã lựa chọn các ngươi giữa thế gian, BỞI CỚ ĐÓ NGƯỜI ĐỜI GHÉT CÁC NGƯƠI.”

Mác 13:9 Còn các ngươi, PHẢI GIỮ MÌNH, họ sẽ NỘP CÁC NGƯƠI TRƯỚC TÒA ÁN; các ngươi sẽ bị ĐÁNH TRONG CÁC NHÀ HỘI, và vì cớ ta, sẽ đứng trước mặt các quan TỔNG ĐỐC VÀ CÁC VUA, để làm CHỨNG trước mặt họ.

Thế nhưng hiện nay như chúng ta thấy giáo hội có vẻ được yêu thích, được dễ dàng hỗ trợ hay tổ chức những chương trình bởi ‘’các bậc cầm quyền’’ (Ê-phê-sô 6:12).

Thế gian yêu giáo hội hơn, và trong ngày “No-EL” thì toàn thế giới hoà cùng giáo hội reo mừng về ngày GIẢ của Chúa Jesus.

Nhiều tôn giáo, hệ phái bắt tay nhau, mong muốn thống nhất các tôn giáo thành MỘT, hòa hợp tôn giáo trong nhiều lĩnh vực,văn hóa, niềm tin, chính sách v..v..,hình ảnh phần nào cũng giống như ‘’Lu-ca 23:12 Trước kia Phi-lát với vua Hê-rốt thù hiềm nhau, nhưng nội ngày ấy trở nên BẠN HỮU.’’ (một bên đại diện tôn giáo và một bên chính quyền, xưa ghét nhau nay lại thành bạn khi sắp xử tử Chúa Jesus).

Tại sao Chúa Jesus luôn nhắc đến những điều này?

Ma-thi-ơ 24:20 “Hãy cầu nguyện cho các ngươi KHỎI TRỐN TRÁNH nhằm lúc MÙA ĐÔNG hay là NGÀY SA-BÁT.”

Mác 13:18 “Hãy cầu nguyện cho điều đó CHỚ XẢY RA LÚC MÙA ĐÔNG.”

Giăng 10:22 “Tại thành Giê-ru-sa-lem có giữ LỄ KHÁNH THÀNH ĐỀN THỜ. BẤY GIỜ LÀ MÙA ĐÔNG.”

Chúng ta nghe những từ “MÙA ĐÔNG”, “NGÀY SA-BÁT” và “LỄ KHÁNH THÀNH ĐỀN THỜ” thì có thấy hình ảnh quen thuộc đang diễn ra tại các giáo hội hay không?

Hiện nay giáo hội vẫn thờ phượng Chúa vào ngày “SUN-day’’của La-mã xưa. Reo mừng ngày SINH NHẬT GIẢ của CHÚA JESUS vào MÙA ĐÔNG, trang trí nhà thờ bằng lắm thứ của DÂN NGOẠI (cây thông, ngôi sao, hình tượng…). Đem “Santa” (Satan) vào đền thờ.

Như Đa-ni-ên đã nói: Ma-thi-ơ 24:25 “Khi các ngươi sẽ thấy sự GỚM GHIẾC TÀN NÁT LẬP RA TRONG NƠI THÁNH, mà đấng tiên tri Đa-ni-ên đã nói (AI ĐỌC PHẢI ĐỂ Ý).” Thật vậy, Đa-ni-ên đã thấy tiên tri rất đúng, sự tàn nát gớm ghiếc cho nơi thánh không chỉ là bom đạn hay chiến tranh tàn phá, nhưng chính con dân Chúa đem những thứ ‘’ô-uế kinh tởm’’ vào đền thờ bởi những ngày lễ hội ngoại đạo lai tạp. (1 Cô-rinh-tô 10:18-23)

Chúng ta nghĩ sự phục hưng sẽ đến khắp mọi nước và hàng trăm, hàng triệu người sẽ trở về với Chúa?
Luca 12:32 “Hỡi BẦY NHỎ, đừng sợ chi; vì Cha các ngươi đã bằng lòng cho các ngươi nước thiên đàng.”

· Bầy nhỏ hay ‘’BẦY LỚN’’?

Ma-thi-ơ 24:2 “Ngài phán rằng: Các ngươi có thấy mọi điều đó chăng? Quả thật, ta nói cùng các ngươi, ĐÂY SẼ KHÔNG CÒN MỘT HÒN ĐÁ NÀO CHỒNG TRÊN MỘT HÒN KHÁC MÀ KHÔNG BỊ ĐỔ XUỐNG.”

· Khi các sứ đồ CHỈ NGÀI về những CÔNG TRÌNH CỦA ĐỀN THỜ nhưng CHÚA JESUS ĐÃ NÓI SAO?

Đa-ni-ên 12:7 “Ta nghe người mặc vải gai đứng trên nước sông, người cất tay hữu và tay tả lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ; và KHI QUYỀN CỦA DÂN THÁNH ĐÃ BỊ TAN TÁC HẾT, thì các sự nầy ĐỀU XONG.”

Khải huyền 6:11 “Có kẻ bèn cho họ mỗi người MỘT CÁI ÁO TRẮNG DÀI; và có lời phán rằng phải ở yên ít lâu nữa, cho đến khi được ĐỦ SỐ người cùng làm việc và anh em mình phải BỊ GIẾT như mình vậy.”

Hãy xem lời Chúa Giê-xu ví dụ:

Ma-thi-ơ 22:1-13 (Tóm tắt)
Nước Thiên Đàng giống như MỘT VUA tổ chức tiệc cưới cho CON TRAI MÌNH, sai NHỮNG ĐẦY TỚ mời khách tới DỰ TIỆC, và KHÔNG AI ĐẾN.

“Nhưng họ không đếm xỉa đến, cứ việc đi đường mình; kẻ nầy đi ra ruộng, kẻ kia đi buôn bán; còn những kẻ khác bắt đầy tớ của vua, mắng chưởi và giết đi. “

Tiếp đó, VUA sai đầy tớ ra đường lớn, GẶP BẤT CỨ AI, MỜI HỌ VÀO DỰ TIỆC CƯỚI, NHƯNG:
Ma-thi-ơ 22:11-13 “ Vua vào xem khách dự tiệc, chợt thấy một người không MẶC ÁO LỄ, thì phán cùng người rằng: Hỡi bạn, SAO NGƯƠI VÀO ĐÂY MÀ KHÔNG MẶC ÁO LỄ? NGƯỜI ĐÓ LÀM THINH. Vua bèn truyền cho đầy tớ rằng: Hãy TRÓI TAY CHÂN NÓ lại, và QUĂNG RA NGOÀI NƠI TỐI TĂM, là nơi sẽ có KHÓC LÓC và NGHIẾN RĂNG.”

Câu chuyện trên nhắc nhở chúng ta điều gì?
Ma-thi-ơ 22:14 “Có NHIỀU KẺ ĐƯỢC GỌI, nhưng ÍT KẺ ĐƯỢC CHỌN.”

Ma-thi-ơ 7:14 “Song cửa hẹp và ĐƯỜNG CHẬT DẪN ĐẾN SỰ SỐNG, KẺ KIẾM ĐƯỢC THÌ ÍT.”

Luca 13:23-24 “ Có người thưa Ngài rằng: Lạy Chúa, có phải CHỈ ÍT KẺ ĐƯỢC CỨU CHĂNG? Ngài đáp rằng: Hãy GẮNG SỨC VÀO CỬA HẸP, vì, ta nói cùng các ngươi, NHIỀU NGƯỜI SẼ TÌM CÁCH VÀO mà KHÔNG VÀO ĐƯỢC.”

1 Phi 3:20 “về thời Nô-ê, khi Đức Chúa Trời nhịn nhục chờ đợi, chiếc tàu đóng nên, trong đó có ÍT NGƯỜI ĐƯỢC CỨU BỞI NƯỚC, là CHỈ CÓ TÁM NGƯỜI.”

Ma-thi-ơ 7:21 “CHẲNG PHẢI hễ những kẻ nói cùng ta rằng: LẠY CHÚA, LẠY CHÚA, THÌ ĐỀU ĐƯỢC VÀO NƯỚC THIÊN ĐÀNG ĐÂU; nhưng chỉ kẻ LÀM THEO Ý MUỐN CỦA CHA TA ở trên trời mà thôi.”

· Nhiều người sẽ được mời đến TIỆC CƯỚI, thậm chí vào dự. Nhưng sau đó Đức Chúa Cha đã làm gì? HÃY CẨN TRỌNG!

· Người được cứu sẽ nhiều hay ít?

· Cửa hẹp hay cửa rộng đông người đi dẫn tới sự cứu rỗi?

· Làm theo ý muốn ai mới vào được nước thiên đàng?
Những việc xảy đến như điều Chúa Giê-xu đã nói:

Ma-thi-ơ 24:11-13 “Nhiều TIÊN TRI GIẢ sẽ NỔI LÊN và DỖ DÀNH lắm kẻ. 12 Lại vì cớ tội ác sẽ thêm nhiều thì LÒNG YÊU MẾN CỦA PHẦN NHIỀU NGƯỜI SẼ NGUỘI LẦN. 13 Nhưng kẻ nào BỀN CHÍ CHO ĐẾN CUỐI CÙNG, THÌ SẼ ĐƯỢC CỨU.”

2 Tim 3:1-7 “Hãy biết rằng TRONG NGÀY SAU RỐT, sẽ có những thời kỳ khó khăn. 2 Vì người ta đều TƯ KỶ, THAM TIỀN, KHOE KHOANG, XẤC XƯỢC, HAY NÓI XẤU, NGHỊCH CHA MẸ, BỘI BẠC, KHÔNG TIN KÍNH, 3 VÔ TÌNH, KHÓ HÒA THUẬN, HAY PHAO VU, KHÔNG TIẾT ĐỘ, DỮ TỢN, THÙ NGƯỜI LÀNH, 4 LƯỜNG THẦY PHẢN BẠN, HAY NÓNG GIẬN, LÊN MÌNH KIÊU NGẠO, ƯA THÍCH SỰ VUI CHƠI hơn là YÊU MẾN ĐỨC CHÚA TRỜI, 5 BỀ NGOÀI GIỮ ĐIỀU NHÂN ĐỨC, nhưng CHỐI BỎ QUYỀN PHÉP CỦA NHÂN ĐỨC đó. Những kẻ thể ấy, con hãy lánh xa đi. 6 Trong bọn họ có kẻ lẻn vào các nhà, quyến dụ lòng những người đàn bà mang tội lỗi, bị bao nhiêu tình dục xui khiến, 7 VẪN HỌC LUÔN MÀ KHÔNG HỀ THÔNG BIẾT LẼ THẬT ĐƯỢC.”

2 Tes 2:3-4 “Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình. Vì phải có SỰ BỎ ĐẠO ĐẾN TRƯỚC, và có NGƯỜI TỘI ÁC, CON CỦA SỰ HƯ MẤT HIỆN RA, 4 tức là kẻ đối địch, TÔN MÌNH LÊN TRÊN MỌI SỰ MÀ NGƯỜI TA XƯNG LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI hoặc NGƯỜI TA THỜ LẠY, RẤT ĐỖI NGỒI TRONG ĐỀN ĐỨC CHÚA TRỜI, CHÍNH MÌNH TỰ XƯNG LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI.” (Những lời này chúng ta liên tưởng đến ai?)
Chúa đã nói gì trong KHẢI HUYỀN?

Khải 17:5-6 “5Trên trán nó có ghi một tên, là: SỰ MẦU NHIỆM, BA-BY-LÔN LỚN, Là Mẹ Kẻ Tà Dâm Và Sự Đáng Gớm Ghê Trong Thế Gian.6 Tôi thấy người đàn bà đó SAY HUYẾT CÁC THÁNH ĐỒ VÀ HUYẾT NHỮNG KẺ CHẾT VÌ ĐỨC CHÚA JÊSUS; tôi thấy mà lấy làm lạ lắm.”

Khải 18:4 “Tôi lại nghe một tiếng khác từ trên trời đến rằng: Hỡi dân ta; HÃY RA KHỎI BA-BY-LÔN, KẺO CÁC NGƯƠI DỰ PHẦN TỘI LỖI VỚI NÓ, CŨNG CHỊU NHỮNG TAI HỌA NÓ NỮA CHĂNG.”

· Đến cả cuối sách vẫn là bầu trời tối tăm u ám, và Chúa kêu gọi chúng ta ra khỏi Ba-by-lôn chứ chẳng dính dáng đến một chữ phục hưng nào cả.
Hãy suy ngẫm các câu gốc sau:

Sô-phô-ni 1:14-16 “14 NGÀY LỚN CỦA ĐỨC GIÊ-HÔ-VA ĐÃ GẦN, ĐÃ GẦN RỒI; nó đến rất kíp. Ngày của ĐỨC GIÊ-HÔ-VA có tiếng động; bấy giờ NGƯỜI MẠNH DẠN SẼ KÊU KHÓC ĐẮNG CAY. 15 Ngày ấy là ngày THẠNH NỘ, ngày HOẠN NẠN và BUỒN RẦU, ngày HỦY PHÁ và HOANG VU, ngày TỐI TĂM và MỜ MỊT, ngày MÂY và SƯƠNG MÙ, 16 ngày mà TIẾNG KÈN và TIẾNG BÁO GIẶC NGHỊCH CÙNG CÁC THÀNH BỀN VỮNG VÀ CÁC THÁP CAO GÓC THÀNH.”

Mác 13:28-29 “ 28 Hãy nghe lời thí dụ về CÂY VẢ. Vừa khi NHÁNH NÓ trở nên NON và NỨT LỘC, thì BIẾT MÙA HẠ GẦN TỚI. 29 Cũng một lẽ ấy, KHI CÁC NGƯƠI THẤY CÁC ĐIỀU ĐÓ XẢY ĐẾN, HÃY BIẾT CON NGƯỜI ĐÃ TỚI GẦN, Ở NƠI CỬA.”

Mác 13:32-33 “ về ngày và giờ đó, CHẲNG AI biết chi hết, CÁC THIÊN SỨ TRÊN TRỜI, hay là CON cũng chẳng biết nữa; song CHỈ CHA mà thôi. 33 Hãy GIỮ MÌNH, TỈNH THỨC; VÌ CÁC NGƯƠI CHẲNG BIẾT KỲ ĐÓ ĐẾN KHI NÀO.”

Giăng 15:18 “Ví bằng người đời GHÉT CÁC NGƯƠI, thì hãy biết rằng HỌ ĐÃ GHÉT TA TRƯỚC các ngươi.”

Giăng 15:20 “Hãy nhớ lời TA ĐÃ NÓI CÙNG CÁC NGƯƠI: Đầy tớ CHẲNG LỚN HƠN CHỦ MÌNH. Nếu họ đã BẮT BỚ TA, ắt cũng BẮT BỚ CÁC NGƯƠI; bằng họ ĐÃ GIỮ LỜI TA, ắt CŨNG GIỮ LỜI CÁC NGƯƠI.”

2 Tês 1:4-9 “Chúng tôi cũng vì anh em mà khoe mình cùng các Hội thánh của Đức Chúa Trời, vì LÒNG NHỊN NHỤC VÀ ĐỨC TIN anh em trong MỌI SỰ BẮT BỚ KHỐN KHÓ ĐANG CHỊU. 5 Đó đủ chứng cớ về sự đoán xét công bình của Đức Chúa Trời, Ngài muốn khiến anh em nên XỨNG ĐÁNG CHO NƯỚC NGÀI, là vì nước đó mà anh em CHỊU KHỔ. 6 Vả, theo sự công bình Đức Chúa Trời, thì ắt là Ngài lấy điều khổ báo cho những kẻ làm khổ anh em, 7 và cho anh em, là kẻ chịu khổ, được nghỉ ngơi với chúng tôi, trong khi Đức Chúa Jêsus từ trời hiện đến với các thiên sứ của quyền phép Ngài, giữa ngọn lửa hừng, 8 BÁO THÙ những kẻ chẳng hề nhận biết ĐỨC CHÚA TRỜI, và không vâng phục TIN LÀNH CỦA ĐỨC CHÚA JÊSUS CHRIST CHÚNG TA. 9 Họ sẽ BỊ HÌNH PHẠT hư mất đời đời, XA CÁCH MẶT CHÚA VÀ SỰ VINH HIỂN CỦA QUYỀN PHÉP NGÀI,

Các tòa nhà, giáo hội hay nhà thờ đều đang được dựng nên ngày càng nhiều và co lớn. Có thể tháp Ba-bên xưa của sự kiêu ngạo loài người không hẳn đã thất bại, vì giờ đã được xây bằng cái tháp ‘’VÔ HÌNH’’ khác lên đến tận trời bằng tội lỗi, dối trá, giáo điều và những thuyết giáo xa rời kinh thánh.
Nhưng ngày cuối cùng của ‘’Nó’’ sẽ là sập đổ và tất cả dành cho LỬA mà thôi.

PHỤC HƯNG là SỰ THẬT hay chỉ LÀ MỘNG ẢO?

Rô-ma 9:5 Xưng Đấng Christ Là Đức Chúa Trời?

Rô-ma 9:1-5 Tôi nói thật trong Đấng Christ, tôi không nói dối, lương tâm tôi làm chứng cho tôi bởi Đức Thánh Linh: 2 Tôi buồn bực lắm, lòng tôi hằng đau đớn.3 Bởi tôi ước ao có thể chính mình bị dứt bỏ, lìa khỏi Đấng Christ, vì anh em bà con tôi theo phần xác,4 tức là dân Y-sơ-ra-ên, là dân được những sự làm con nuôi, sự vinh hiển, lời giao-ước, luật pháp, sự thờ phượng và lời hứa;5 là dân sanh hạ bởi các tổ phụ, và theo phần xác, bởi dân ấy sanh ra Đấng Christ, là ĐẤNG TRÊN HẾT MỌI SỰ, TỨC LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI đáng ngợi khen đời đời. Amen.

 
Đối chiếu:
Roman 9:5 (KJV 2000) Whose are the fathers, and of whom as concerning the flesh Christ came, who is over all, GOD BLESSED FOREVER. Amen.

 
Roman 9:5 (American KJV) Whose are the fathers, and of whom as concerning the flesh Christ came, who is over all, GOD BLESSED FOR EVER. Amen.

 
· Bản tiếng Việt đã thêm chữ ‘’TỨC LÀ’’ mà trong tiếng Hy-lạp hoặc các bản tiếng anh không có, ép tâm trí người đọc thấy Chúa Jesus ‘’tức là’’ Đức Chúa Trời.

 
· Rô-ma 9:5 phải xem kỹ hình thức chấm câu (punctuation), vì nó dẫn đến nhiều bản dịch với nhiều ý kiến trái chiều. (Chữ Hy-lạp không có hình thức chấm phẩy như chúng ta bây giờ)

 
Ba hình thức có thể dịch trong Rô-ma 9:5 phụ thuộc dấu chấm câu (punctuation):

 
Cách 1:Christ according to the flesh who is God over all be blessed to the ages. Amen.
Cách 2: Christ according to the flesh who is over all. God be blessed to the ages. Amen.
Cách 3: Christ according to the flesh. God who is over all be blessed to the ages. Amen.

 
Trong tiếng Hy-lạp: Romans 9:5 ὧν οἱ πατέρες καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα· ὁ ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας ἀμήν

 
Hoàn toàn không có dấu chấm hay phẩy như đã nói ở trên. Nên riêng câu đó có thể dịch rất nhiều cách khác nhau khi đặt dấu chấm vào.

 
Ngay cả nhiều học giả ba ngôi cũng không hề xác quyết Rô-ma 9:5 sẽ phải dịch Chúa Jesus là Đức Chúa Trời, đó là lí do rất nhiều bản của thuyết ba ngôi dịch thuật vẫn trái chiều nhau.

 
"whose are the fathers, and from whom is the Christ according to the flesh, who is over all, God blessed forever. Amen." (NASB)

 
"whose [are] the fathers, and of whom [is] the Christ, according to the flesh, who is over all, God blessed to the ages. Amen." (Young’s Literal Translation).

 
"whose are the fathers, and of whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God blessed for ever. Amen." (ASV).

 
"Whose are the fathers and of whom is Christ, according to the flesh, who is over all things, God blessed for ever. Amen." (Douey-Rheims).

 
"Theirs the patriarchs, and from them, according to the flesh, is the Messiah. God who is over all be blessed forever. Amen." (NAB)

 
"to them belong the patriarchs, and of their race, according to the flesh, is the Christ. God who is over all be blessed for ever. Amen." (RSV).

 
· Qua các bản dịch, chúng ta đều thấy câu kết ‘’God blessed for ever, amen’’, như là sự kết thúc lời phát biểu hay chia sẽ. Cũng như khi chúng ta cầu nguyện mọi điều lên Cha, nhưng kết bằng câu ‘’trong danh Chúa Jesus Christ, amen’’.

 
· NAB và RSV là hai bản của các học giả ba ngôi đã dịch, là những bản mà chính họ cũng không hề khẳng định Rô-ma 9:5 dịch ra sẽ hiểu Chúa Jesus là Đức Chúa Trời, cũng như nhiều bản phía trên cũng vậy.

 
· Khi nói điều này, không có nghĩa để thấy bản dịch nào phù hợp theo thuyết mình thì lấy, nhưng chúng ta sẽ phải tìm hiểu xem chính Phao-lô đã suy nghĩ và viết ra thể nào về câu nói đó của mình.

 
Những thuật ngữ và cách sử dụng cấu trúc câu mà Phao-lô cũng như các sách phúc âm hay viết:
Mác 14:61 …’’Ấy chính ngươi là Đấng Christ, Con ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÁNG NGỢI KHEN phải không?

 
· Đối chiếu: Mark 14:61 …’’ Are you the Messiah, the Son of the BLESSED ONE?’’

 
Lu-ca 1:68 NGỢI KHEN CHÚA, là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, Vì đã thăm viếng và chuộc dân Ngài.

 
· Đối chiếu: Luke 1:68 BLESSED BE the Lord God of Israel; for he hath visited and redeemed his people, (KJV)

 
2 Cô-rinh-tô 1:3 CHÚC TẠ ĐỨC CHÚA TRỜI, Cha của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta, là Cha hay thương xót, là Đức Chúa Trời ban mọi sự yên ủi,

 
· Đối chiếu: 2 Corinthians 1:3 BLESSED BE GOD, even the Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies, and the God of all comfort;

 
Ê-phê-sô 1:3 ‘’ NGỢI KHEN Đức Chúa Trời, Cha Đức Chúa Jesus Christ chúng ta,’’
· Đối chiếu: Ephesians 1:3 "BLESSED BE the God and Father of our Lord Jesus Christ."

 
1 Phi-e-rơ 1:3 ‘’NGỢI KHEN Đức Chúa Trời, là Cha Đức Chúa Jesus Christ chúng ta,’’
· Đối chiếu: 1 Peter 1:3 ‘’BLESSED BE the God and Father of our Lord Jesus Christ."

 
Rô-ma 1:25 vì họ đã đổi lẽ thật Đức Chúa Trời lấy sự dối trá, kính thờ và hầu việc loài chịu dựng nên thế cho Đấng dựng nên, là Đấng ĐÁNG KHEN NGỢI ĐỜI ĐỜI! AMEN.

 
· Đối chiếu: Romans 1:25 "They changed the truth of God into a lie and worshiped and served the creature rather than the Creator who is BLESSED TO THE AGES. Amen."

 
2 Cô-rin-tô 11:31 ‘’Đức Chúa Trời là Cha Đức Chúa Jesus, là Đấng ĐÁNG NGỢI KHEN ĐỜI ĐỜI vô cùng, biết rằng tôi không nói dối đâu.

 
· Đối chiếu: 2 Corinthians 11:31 "THE GOD AND FATHER of our Lord Jesus Christ knows that I am not lying, he being BLESSED TO THE AGES." (cách viết này rất giống Rô-ma 9:5)

 
Tiếng việt dịch mỗi chỗ khác nhau, nhưng nếu xem bản tiếng anh thì thấy đó là chữ ‘’BLESSED BE’’ ( Hy-lạp: eulogētos ) khẳng định dùng cho Đức Chúa Trời là Cha.

 
Nếu theo học thuyết ba ngôi thì họ đã diễn giải Rô-ma 9:5 bị tách biệt ra chỗ khác để hỗ trợ thuyết của họ mà bất chấp đối chiếu rất nhiều câu gốc ở trên.

 
Chúng ta sẽ thấy những câu gốc trên diễn tả lời mở đầu chúc tụng của một phân đoạn gì đó, hoặc khi kết thúc thì viết một câu ‘’Ngợi khen Đức Chúa Trời. Amen’’.

 
Ví dụ:
‘’Hoàng tử đã ra đời từ dòng dõi A’’ kết thúc câu thì quần chúng, hay người đọc cùng tung hô ‘’Ngợi khen Vua vạn tuế, vạn tuế’’. Khi xem qua chúng ta sẽ hiểu như Hoàng tử là Vua, nhưng nếu đã đối chiếu toàn bộ bố cục kinh thánh để biết Vua này là ai thì sẽ thấy không ai la lên câu chúc tụng cuối để khẳng định hoàng tử là Vua cả.

 
Cũng vậy, khi đọc những phân đoạn và chương trước đã xác định được Đức Chúa Trời là Đấng đáng ngợi khen, là Cha của Chúa Jesus Christ, là Vua của hoàng tử thì kết thúc ‘’bản chiếu chỉ’’ tác giả đơn giản viết lên một câu nói chúc tụng cùng tiếng Amen kết thúc. Hoàn toàn không hề nói Chúa Jesus là Đức Chúa Trời.

 
Đối chiếu thử Ê-phê-sô 4:6 với Rô-ma 9:5 để thấy ‘’ĐẤNG TRÊN HẾT MỌI SỰ’’ là ai:
Ê-phê-sô 4:6 Chỉ có MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI và một Cha của mọi người, Ngài là TRÊN CẢ MỌI NGƯỜI, giữa mọi người và ở trong mọi người.

 
· Đối chiếu: Ephesians 4:6 One God and Father of all, WHO IS OVER ALL (Đấng trên hết mọi sự) and through all, and in you all. (ESV)

 
Romans 9:5 "from whom the Christ according to the flesh. God WHO IS OVER ALL (Đấng trên hết mọi sự) be blessed to the ages. Amen.’’

 
· Ê-phê-sô 4:6 và Rô-ma 9:5 hoàn toàn giống nhau về công thức ‘’WHO IS OVER ALL’’ (Đấng trên hết mọi sự) để nói về Đức Chúa Trời là Cha, chứ không phải Chúa Jesus.

 
Đối chiếu 2 Cô-rinh-tô 11:31 và Rô-ma 9 từ câu 1 (mở đầu) và kết thúc ở câu 5:
2 Cô-rinh-tô 11:31 ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ CHA Đức Chúa Jesus, là Đấng đáng ngợi khen đời đời vô cùng, biết rằng TÔI KHÔNG NỐI DỐI ĐÂU.

 
Rô-ma 9:1…’’ TÔI NÓI THẬT trong Đấng Christ, TÔI KHÔNG NÓI DỐI…5 Đức Chúa Trời đáng ngợi khen đời đời. Amen (nguyên ngữ không có chữ ‘’TỨC LÀ’’).

 
· Đấng ‘’ĐÁNG NGỢI KHEN ĐỜI ĐỜI’’ trong 2 Cô-rinh-tô 11:31 được Phao-lô cho thấy là Cha.
· Phao-lô khẳng định Đức Chúa Trời là Cha biết ông không hề nói dối.
· Phao-lô tiếp tục khẳng định một lần nữa trong Rô-ma 9:5 để thấy ông nói thật chứ không nói dối, cuối cùng tung hô Cha là ‘’Đức Chúa Trời đáng ngợi khen đời đời’’ kết thúc bài giảng.
· Suy nghĩ và bố cục hành văn của Phao-lô đều thống nhất với nhau, nếu ai đọc toàn bộ văn mạch sẽ không nhầm Jesus là Đức Chúa Trời.

 
Suy ngẫm cả phân đoạn để thấy suy nghĩ của Phao-lô:
Phao-lô trình bày về một hình bóng trang trọng thuộc linh về Đấng cứu thế (Messiah) đã ra đời từ xác thịt trong dân I-sơ-ra-ên, cho thấy về ‘’sự vinh hiển, lời giao ước, luật pháp, sự thờ phượng và lời hứa;’’ Sau cùng ông kết thúc lời cảm ơn lên Đức Chúa Trời là Cha trên hết mọi sự đáng khen ngợi đời đời.
Đọc kỹ sẽ thấy Rô-ma 9:5 ‘’và THEO PHẦN XÁC, bởi dân ấy sanh ra Đấng Christ’’.

 
· Phao-lô đang nói ‘’Chúa Jesus theo phần xác’’ là Đức Chúa Trời?

 
· Giáo lý ba ngôi khẳng định Đấng Christ được gọi là Đức Chúa Trời vì có ‘’BẢN CHẤT THẦN TÁNH’’ (divine nature) theo bản thể của Đức Chúa Trời và ‘’PHÂN NỬA PHẦN XÁC’’ chứ không chỉ riêng phần xác như ở Rô-ma 9:5, nên nếu trích Rô-ma 9:5 thì sẽ là định lý ngược khi mà Đấng Christ không hội tụ đủ nhân tánh thần tánh thì sao mà kết câu nói Ngài là ĐỨC CHÚA TRỜI?

 
· Đã gọi Chúa Jesus là Đức Chúa Trời thì Đức Chúa Trời Cha của Chúa Jesus là ai nữa đây?
· Nếu đối chiếu Ê-phê-sô 4:6 và Rô-ma 9:5 thì xuất hiện đến HAI Đấng ‘’TRÊN HẾT MỌI SỰ’’. Vậy cuối cùng là mấy Đức Chúa Trời?

 
Romans 1:25 "They changed the truth of God into a lie and worshiped and served the creature rather than the Creator who is BLESSED TO THE AGES. Amen."
Roman 9:5 ‘’from whom the Christ according to the flesh. God who is over all be BLESSED TO THE AGES. Amen.’’

 
· Đây là cách viết đúng theo điều mà Phao-lô đã viết (Blessed forever, Blessed to the ages…) vì trùng khớp với nhiều câu và phân đoạn trong cách sách khác khẳng định về Đức Chúa Trời là Cha: Rô-ma 11:36; Ga-la-ti 1:5; 2 Cô-rinh-tô 11:31; Ê-phê-sô 3:21; 2 Ti-mô-thê 4:18; 1 Phi-e-rơ 4:11; Hê-bơ-rơ 13:21 (kiểm chứng bằng tiếng anh sẽ rõ hơn).

 
· Công thức tách biệt rất rõ để thấy Đức Chúa Trời là Cha của Chúa Jesus Christ ‘’Chúc tạ Đức Chúa Trời, Cha Đức Chúa Jesus Christ chúng ta’’ (Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ) trong những câu kinh thánh sau: 2 Cô-rinh-tô 1:3; 11:13, Ê-phê-sô 1:3, 1 Phi-e-rơ 1:3, Lu-ca 1:68, Rô-ma 1:25.

 
· Thầy cả thượng phẩm trong Mác 14:61 đã hỏi ‘’Ấy chính ngươi là Đấng Christ, CON ĐỨC CHÚA TRỜI ĐẤNG NGỢI KHEN phải không?’’ (Art thou the Christ, the Son of the BLESSED?). Nên Đức Chúa Trời (God) luôn được ‘’Blessed’’ là nói về Cha, khác biệt với Chúa Jesus là‘’ Ngài, chúa tể, vua, đức ông v..v… (Lord).

 
Các học ‘’GIẢ’’ ba ngôi sẽ lý luận rằng trong Cựu Ước cũng gọi Đức Chúa Trời là Lord đấy thôi, nên Đức Chúa Trời cũng là Chúa Jesus. Nhưng họ lại không thấy một ý nghĩa sâu rộng ở Tân Ước khi danh hiệu này đã được chuyển giao cho Chúa Jesus.

 
Cũng như ở trong Phi-líp 2:6-11 ‘’Chính Ngài đã tự bỏ mình đi,…9 vì đó nên Đức Chúa Trời đã đem NGÀI LÊN RẤT CAO, và BAN CHO Ngài DANH TRÊN HẾT MỌI DANH,..11 mọi lưỡi thảy đều xưng Jesus Christ là Chúa (kyrios), mà tôn vinh Đức Chúa Trời (God ), là Đức Chúa Cha’’ (từ giờ Đức Chúa Trời là Cha luôn dùng từ God chứ không phải Lord để phân biệt giữa Chúa Jesus và Đức Chúa Trời).

 
Phân tích chữ ‘’God, god’’:
· Chữ God (thần) trong Hy-lạp là Theos . Có thể dịch là Đức Chúa Trời (Phan Khôi dịch), Thiên Chúa (Công giáo), thần linh (từ điển)…tùy theo phân đoạn ngữ cảnh.
· Trong tiếng Hy-lạp có nhiều kiểu biến thể: Theo/ Theos/ Theou/ Theon/ Theois…, có đến 1343 (theo bản KJV) lần chỉ về nhiều đối tượng khác nhau trong nhiều phân cảnh, nhưng tiếng việt thường dịch chung là Đức Chúa Trời nên gây ra ‘’bài ca hoang mang’’. (Kiểm tra: 1 Cô-rinh-tô 8:5 ‘’gods’’; Giăng 10:34-36 ‘’gods’’)

 
· Trong Cựu Ước từ Elohim (Tiếng Hê-bơ-rơ) cũng rất nhiều dạng dành cho các đối tượng khác nhau và = với chữ Theos trong Tân ước, nên Ê-sai 9:5 (bản tiếng việt) đã dịch gượng ép ‘’là Đức Chúa Trời quyền năng’’, trong khi từ El đó cũng đơn giản là thần, sức mạnh, hay năng quyền và cũng được dùng cho nhiều thần khác hay vua chúa, ma quỷ v..v...

 
2 Cô-rinh-tô 4:4 “Cho những kẻ chẳng tin mà CHÚA ĐỜI NÀY đã làm mù lòng họ, hầu cho họ không trông thấy sự vinh hiển chói lói của Tin lành Đấng Christ, là ảnh tượng của Đức Chúa Trời.”
· Trong 2 Cô-rinh-tô 4:4 cũng dùng Theos, thậm chí có chữ “ho” (article: mạo từ xác định). Nhưng chỉ dịch là Chúa đời này, tại sao không dám dịch là ‘’ĐỨC CHÚA TRỜI ĐỜI NÀY’’? Chứng tỏ không phải bất cứ lúc nào cũng dịch chữ ‘’God, god’’ là Đức Chúa Trời được, nhưng phải tùy theo phân đoạn ngữ cảnh và chủ thể được nói đến.

 
· Nếu bỏ qua những sự giải thích chi tiết ở trên thì Rô-ma 9:5 đơn giản được dịch thế này, ‘’là dân sanh hạ bởi các tổ phụ và theo phần xác bởi dân ấy sanh ra Đấng Christ, là Đấng trên hết mọi sự tức là VỊ THẦN đáng ngợi khen đời đời.”

 
· Trong bản Hy-lạp ở Rô-ma 9:5 còn không có mạo từ xác định article nữa thì dịch THẦN không sai.
Cuối cùng thì lời kết của Phao-lô cho toàn bộ sách Rô-ma là thế nào?

 
Rô-ma 16:25-27 “Ngợi khen Đấng có quyền làm cho vững chí anh em theo Tin lành của tôi và lời giảng Đức Chúa Jêsus Christ, theo sự TỎ RA về lẽ MẦU NHIỆM, là lẽ ĐÃ GIẤU KÍN từ mọi đời trước, mà BÂY GIỜ được BÀY RA, và THEO LỊNH ĐỨC CHÚA TRỜI HẰNG SỐNG, bởi các sách tiên tri, bày ra cho MỌI DÂN ĐỀU BIẾT, đặng đem họ đến sự VÂNG PHỤC của đức tin, nhân Đức Chúa Jêsus Christ, nguyền xin vinh hiển về nơi ĐỨC CHÚA TRỜI KHÔN NGOAN CÓ MỘT, đời đời vô cùng! A-men.”

 
· Cách kết câu cuối ‘’Đức Chúa Trời khôn ngoan có một đời đời vô cùng! A-men’’ rất giống cách kết câu ở Rô-ma 9:5.

 
· Nếu dịch Rô-ma 9:5 ép Chúa Jesus là Đức Chúa Trời thì phá vỡ lời kết của Phao-lô và những gì ông trình bày suốt từ đầu đến cuối.

 
Vài bản hiệu đính tiếng việt của chính những học giả ba ngôi phiên dịch:
BẢN HIỆN ĐẠI ( © International Bible Society 1994 ) Rô-ma 9:5 Họ là dòng dõi các vĩ nhân. Về phương diện thể xác, Chúa Cứu Thế cũng thuộc dòng dõi ấy. Nhưng Ngài vốn là Đấng Chí Cao, là CHÂN THẦN đáng được chúc tụng muôn đời.

 
· Cách dịch này rất sát theo cách dịch ‘’Theos’’ chỉ là ‘’Thần’’ đã giải thích ở trên.
BẢN DỊCH MỚI 2002 ( © Arms of Hope 2002 ) Rô-ma 9:5 Họ ra từ các tổ phụ, Chúa Cứu Thế về phần xác thì ra từ họ, NGUYỆN ĐỨC CHÚA TRỜI, Đấng trên hết mọi loài, đáng được chúc tụng đời đời, A-men.

 
Bản này bỏ chữ ‘’TỨC LÀ’’ của bản truyền thống nên sẽ thấy ‘’NGUYỆN ĐỨC CHÚA TRỜI…’’ như một lời kết thúc ca tụng cảm ơn của Phao-lô, dâng lên Đức Chúa Trời là Cha sau khi viết xong cả phân đoạn.

 
Rô-ma 9:5 không xưng Đấng Christ là Đức Chúa Trời, tất cả chỉ vì sự diễn giải áp đặt của giáo hội, thêm vào chữ ‘’tức là’’ để đánh lừa tâm trí con dân.

 
Hãy thờ phượng Yahweh Đức Chúa Trời có một và tin nhận Yeshua Con Đức Chúa Trời, đừng bị lừa dối bởi giáo lý thần học ba ngôi nữa…

 
2 Phi-e-rơ 3:15-16 Lại phải nhìn biết rằng sự nhịn nhục lâu dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu chuộc anh em, cũng như PHAO-LÔ, anh rất yêu dấu của chúng ta, đã đem sự khôn ngoan được ban cho mình mà VIẾT THƠ CHO ANH EM vậy. 16 Ấy là điều người đã viết TRONG MỌI BỨC THƠ, nói về những sự đó, ở trong CÓ MẤY KHÚC KHÓ HIỂU, mà những KẺ DỐT NÁT và tin không quyết ĐEM GIẢI SAI Ý NGHĨA, cũng như HỌ GIẢI SAI về CÁC PHẦN KINH THÁNH KHÁC.