BIỂU TƯỢNG TRÙM CUỐI LỘ DIỆN 2024

Chúng ta chuẩn bị tương lai tươi sáng của năm 2024?
Kinh tế sẽ ổn định lại vào năm 2024?
Nhà cửa đất đai sẽ bán được năm 2024?
Dòng tiền sẽ đổ vào năm 2024?

Hãy cùng xem Kinh Thánh nói gì?
Khải huyền 12:9 ''Con Rồng lớn đó bị quăng xuống, tức là CON RẮN XƯA, gọi là ma quỉ và SATAN, DỖ DÀNH CẢ THIÊN HẠ...''

Năm 2024 mà mọi người mong chờ tươi sáng đó, lại được chọn lựa hình ảnh của năm đó là một con thú dữ, đại diện cho vua chúa, nhưng không phải Vua của sự sáng, mà là vua của ma quỷ, tối tăm.

''Nhưng ít ai biết được rằng rồng thực sự là con vật chủ của người Việt cổ và ngày xưa người Việt đã có những từ ngữ riêng để nói đến rồng hay thìn. Thìn/Thần dấu tích còn lại trong giọng Bắc Kinh hiện nay chỉ còn chén – âm này có thể tương ứng với các âm trần, trầm, thần của Hán Việt. Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Nguyễn Cung Thông thì nếu phục hồi âm cổ của Thìn/Thần là tlan (Tiếng Việt cổ - âm r chuyển thành l) và trăn, lươn (âm ts - mất đi), rắn, trình (loài cá giống con lươn), rồng/long (nguyên âm o thay cho a như nôm/nam, vốn/bản...) và khuynh hướng đơn âm hoá để cho ra các dạng từ ghép như tlăn - thằn lằn, tlian - thuồng luồng... cho thấy vết tích của rồng trong các ngôn ngữ phương Nam.'' (trích kênh khoahoc.tv)

12 con giáp thì đã chứa đến 2 con vật đại diện cho Satan là RỒNG VÀ RẮN, đứng kế nhau theo thứ tự. Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, rồng được mô tả là loài rắn lớn nhất. Do đó, rắn được tin là “rồng nhỏ”.

 
Những bạn mà vẫn đang chọn cho mình tuổi con chó, con mèo, rồi đến mỗi năm thì lại ăn mừng năm của con này con kia thì hãy xem lại. Riêng tôi chưa thấy phước lành nào đến từ việc đó, nhưng bị đói khổ, hoạn nạn, tan nát thì lại khá giống trường hợp của từng con.

Lúc 2020 Covid, thì đúng ngay năm con chuột, hò reo vui mừng đã xong thì chui rúc như chuột ở trong nhà, sợ lây nhiễm covid như ''dịch hạch'', rồi phải gặm nhắm ngày qua ngày từng miếng ăn, ở đâu mà tập trung đông là cho vào ''chuồng'' hết.

 
Đến 2021 là năm con trâu, sau khi Covid thả lỏng được thì bắt đầu lao ra đi cày như trâu, cong lưng ra cho ai chửi hay mạt xát gì cũng kệ, cố gắng tay làm hàm nhai để bù lại.

Năm 2022 thì năm con hổ, sự kiện thế giới chấn động Nga tiến hành chiến dịch quân sự đặc biệt tại Ukraine (kéo tới giờ), tấn công như hổ đói vồ mồi, thảm kịch đạp chết nhau tại Hàn Quốc (do chơi lễ hội ma quỷ), cháy rừng Châu Âu.

Năm 2023 thì tới con mèo, được khen là năm rủng rỉnh tiền bạc, làm ăn phát đạt, thuận lợi về tình duyên, thành công sự nghiệp. Nhưng rồi phát đạt dữ chưa? thuận lợi và rủng rỉnh tiền bạc dữ chưa? Hay năm nay ai cũng biết hàng trăm ngàn công ty giải thể, hàng chục ngàn lao động thất nghiệp, tết năm nay khỏi lo thiếu xe về Tết, tại người ta về trước tết vì thất nghiệp rồi. Chiến tranh Israel - Hamas, và kinh tế thế giới lẫn VN kéo theo xuống đáy, đất đai đứng hết, đồ ăn tăng, xăng tăng, điện tăng, nhảy lầu...còn nhiều cái khác nhạy cảm không tiện nói.

 
Giờ sắp đến là năm 2024, tôi chẳng có thông tin nào cho năm 2024 cả đâu, nhưng tôi biết khi đã đến năm mà đưa một con linh vật (không có thật so với các con còn lại trong 12 con giáp), quảng cáo đủ nơi, ăn mừng tung hô, dựng tượng của nó thì hãy xem diễn biến sẽ ra đến mức nào.

Một đất nước từ Lạc Long Quân, Sông Cửu Long, Long An, Long Thành, Long Biên, Long Hải, Cầu Rồng 666 mét, Phan Xích Long, vàng SJC cũng in hình Rồng...cái nào cũng Rồng, liệu có phải là sự ngẫu nhiên?

Những ai chưa tin Chúa hay đọc Kinh Thánh, nếu đọc bài này sẽ thấy tưởng rằng mê tín, hay sao người này thích nói chuyện xui rủi, nhưng khi nào các bạn đọc Kinh Thánh, các bạn sẽ thấy, khi Đức Chúa Trời tạo chúng ta mang hình ảnh con người và để cai trị muôn loài, nhưng con người lại tự chọn lấy tuổi con vật, năm con vật, biểu tượng con vật thì chắc chắn sẽ dần trở nên giống vậy.

 
Những doanh nghiệp mà cúng thật nhiều, thắp nhang thật nhiều, mời thầy về coi ngày, coi giờ, coi nhân số học, sinh trắc học, coi thần số học...giờ đâu hết rồi? Cũng chỉ toàn là các diễn ''GIẢ'' trên mạng câu view, kết hợp kinh doanh và tâm linh để trộn lẫn ra những công thức quái dị, khiến những người kinh doanh, các bạn trẻ Genz, những người muốn thay đổi cuộc đời bằng tiền tin vào. Hợp thức hóa sự mê tín mù quáng qua hình thức kinh doanh, kết hợp mấy công thức bói khoa bằng những từ ngữ lấp liếm như có vẻ khoa học.

Giờ hãy nhìn xem, thần nào cứu mấy doanh nghiệp đó? thần nào cứu những người mê tín đó? thần nào cứu những người thất nghiệp đó? Càng lựa chọn thờ và tin vào, liệu có thấy sự bình an thật? thắp những nến nhang, bái lạy sát đất các hình tượng đó có khiến kinh tế phát triển? Doanh nghiệp tăng tưởng? Coi tuổi coi ngày đoán trước số mệnh là đoán dữ chưa?

 
Và năm sau 2024, tôi chả biết điều gì xảy đến, sự kiện gì của thế giới hay thông tin...nhưng cái tôi biết đó là biểu tượng của TRÙM CUỐI được trang trí khắp mọi nơi. Tôi không bàn về việc giàu hay nghèo hơn, nhưng tôi bàn đó là cái chết trong tâm linh của người Việt. Khi đi lựa chọn thờ một con mãnh thú, dữ tợn, hung bạo, nếu nó thật sự hiện ra thì chả ai thấy gì đẹp đẽ, dễ thương mà đến gần, dù rằng nhiều bạn thiết kế bây giờ hình tượng hóa con Rồng gần gũi bằng mấy cái vẽ chibi, anime...

Xem tiếp cách mà con Rồng đã từng làm được Kinh Thánh mô tả:
Khải huyền 12:4 ''ĐUÔI KÉO MỘT PHẦN BA CÁC NGÔI SAO TRÊN TRỜI, đem quăng xuống đất...''
Đuôi của con rồng này kéo một phần ba các ngôi sao, mà ngôi sao thì đại diện cho thiên sứ, những giống loài trên thiên đàng (đơn giản trước là vậy). Và con rồng đã dùng đuôi kéo các giống loài xuống với nó, thì huống chi con người, đang chọn thờ lạy thì đầy đủ tính hợp pháp cho kẻ đó kéo xuống chung số phận là sự hủy diệt.

Nhiều tin tức thế giới thì nói năm sau là đáy của đáy, chiến tranh bùng nổ nhiều hơn giữa các nước, lạm phát, vật giá leo thang, nạn đói, dịch bệnh, thiên tai v...v...thì cũng không có gì mới, đó là tất yếu xảy ra, nhưng chết tâm linh, không biết linh hồn đi về đâu, ngồi trên đống tiền nhưng không biết sự sống đời đời là gì...thì đó là vô nghĩa nhất

Hãy tưởng tượng bạn đi đến tương lai của 70 năm nữa. Thì bạn nhận ra điều gì không?
Trong thế giới đó bạn đã chết rồi, bạn bị quên lãng, con cháu bạn cao lắm nhớ được đến mấy đời? Cao lắm treo được mấy tấm ảnh về bạn? Nhà của bạn thì người khác mua, đất bạn thì người khác đứng tên, nơi bạn đang sống có thể quy hoạch thành tàu điện ngầm, khu vui chơi? Con cháu bạn hư hay ngoan đều mang tính hên xui (chưa kể chết vì bệnh, tai nạn, tệ nạn, bị lừa mất hết tài sản, bị hack, bị vu khống...)

Tài khoản FB, Youtube, tiktok của bạn thì lạc trôi quên lãng hoặc bị xóa, những tấm hình bạn đã từng chụp vô tình vào nước và hư rách, công ty của bạn giải thể hoặc có ai đó đứng nhưng bạn chỉ còn là tấm hình logo, những công trình của bạn giờ chỉ còn lưu trên giấy tờ bản quyền nếu có, đồ vật kỉ niệm của bạn sẽ phát tán đủ nơi, tiền của bạn chuyển từ túi người này sang túi người khác, tài khoản ngân hàng của bạn bị xóa hay đóng băng vì đã ngưng giao dịch hàng chục năm, sự nổi tiếng của bạn chỉ còn qua các lời kể của các cụ già hoặc vài tờ báo trôi nổi trên mạng...

Bạn sống thêm được mấy chục cái mùa đông? mấy chục cái mùa hè? Hãy cứ đếm bạn dự được thêm 40 cái mùa đông nữa (nếu cho là không tai nạn hay vật gì rớt xuống đầu), thì mỗi năm bạn sẽ thấy sự sống bạn là ngắn ngủi, và sự chết đến rất nhanh.

Vậy để không bị quên lãng, để được sống, để được hưởng phước, để được biết rằng sau khi chết đi về đâu, thì tại sao không tin nhận Đấng tạo hóa là Giê-hô-va? Kinh Thánh đã được phổ biến rộng rãi, tại sao không lấy ra tầm 400 ngàn mua một quyển để đọc?

 
Tôi cũng là con người, và lo lắng cơm áo gạo tiền như các bạn, nhưng do tôi đọc Kinh Thánh và tôi chọn KHÔNG thờ con Rồng hay ăn mừng con đó, vì tôi biết con vật đó sẽ kéo tôi xuống sự chết nếu tôi lựa chọn nó. Tôi chọn tin Giê-hô-va Đức Chúa Trời là Đấng tạo ra con người, và Ngài có quyền đem linh hồn tôi về với Ngài sống đời đời.

 
Đừng đem con Rồng hay Rắn vào nhà bạn. Và sẵn sàng tinh thần cho cuộc chơi của 2024, sẵn sàng để thấy trùm cuối lộ diện mức độ khủng khiếp sẽ ra sao, sẵn sàng coi tin tức. Không phải nói ra để hù ai hoảng sợ, cá nhân tôi cũng chỉ xin Đức Chúa Trời bảo vệ theo ý muốn Ngài, còn lại những gì tới thì phải tới thôi.

 
Nguyện xin Giê-hô-va Đức Chúa Trời ban bình an trên các anh chị em trong danh Giê-su.

BÀI CA TẠO NÊN THÙ HẬN

Chúng ta đã từng nghe qua rất nhiều bài ca, có những bài ca hay, bài ca dở, bài ca nhẹ nhàng, bài ca mạnh mẽ, nhưng trong Kinh Thánh có một bài ca, bài ca này tạo nên sự thù hận kinh khiếp, để rồi kéo theo một loạt các sự kiện không khác gì những bộ phim điện ảnh, là những màn rượt đuổi, mưu mô, tính toán, giết hại...Người ta thường nói ''con gà chết vì tiếng gáy'', ý nghĩa là khi một ai đó khoe khoan, kiêu ngạo, rồi lộ hết để người ta biết những chuyện tuyệt mật và người ta hại mình, giống như con gà khi gáy lên thì sẽ khiến bác thợ săn biết được chỗ và đến săn. Nhưng trường hợp của Kinh Thánh lại khác.

Đa-vít vốn không quan tâm danh lợi, cũng chẳng mong ước gì cao sang hay khoe khoan điều gì đó, ngoài việc chỉ luôn phụng sự cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và tiêu diệt kẻ thù, ông cũng có mối quan hệ rất tốt đẹp với Vua Sau-lơ.

Chỉ riêng trong 1 Sa-mu-ên 18 ở câu 5 Đa-vít đi đánh giặc nhiều: bất luận nơi nào Sau-lơ sai người đi, thì ĐỀU ĐƯỢC VIỆC, nên Sau-lơ ĐẶT NGƯỜI LÀM ĐẦU CHIẾN SĨ; NGƯỜI ĐẸP Ý bá tánh và những tôi tớ của Sau-lơ.

Như vậy cho thấy Đa-vít được Sau-lơ tin tưởng, quí mến, giao phó công việc quan trọng, và Đa-vít hoàn thành tốt, được đẹp lòng thần dân và quân đội của vua Sau-lơ. Nhưng hãy xem tiếp xuống câu 6, bài ca tạo nên sự thù hận đã xảy ra chỉ trong phút chốc.

1 Sa-mu-ên 18:6-9 Khi Đa-vít đã giết được người Phi-li-tin, trở về cùng đạo binh, thì NHỮNG NGƯỜI NỮ của các thành Y-sơ-ra-ên đi ra đón Sau-lơ, hát múa, đánh trống cơm, gõ nhịp, và reo tiếng vui mừng. 7 Những người múa đối đáp nhau rằng: Sau-lơ GIẾT HÀNG NGÀN, Còn Đa-vít GIẾT HÀNG VẠN! 8 Sau-lơ lấy làm giận lắm, và các lời nầy không đẹp lòng người. Người nói: Người ta cho Đa-vít hàng vạn, còn ta hàng ngàn; chỉ còn thiếu cho nó ngôi nước mà thôi! 9 Kể từ ngày ấy, Sau-lơ THƯỜNG NGÓ Đa-vít CÁCH GIẬN.

Như vậy, chỉ vì một số người nữ của các thành Y-sơ-ra-ên, ra hát múa, đánh trống cơm, gõ nhịp, reo tiếng vui mừng và ca lên bài ca ''Sau-lơ giết hàng ngàn, còn Đa-vít giết hàng vạn'. Chỉ vì như vậy, mà từ đó Sau-lơ xem như Đa-vít muốn chiếm ngôi, trong khi Đa-vít chẳng có suy nghĩ 1 chút nào về chuyện đó. Rồi tiếp đến thì Sau-lơ THƯỜNG NGÓ Đa-vít CÁCH GIẬN.

Vậy để chúng ta thấy, có những sự việc không phải là một chuyện gì đó khủng khiếp, hay cả hai người như Đa-vít và Sau-lơ có thù hằn gì nhau cả, nhưng chỉ vì một bài ca, một bài ca mang tính so sánh, một bài ca có những lời lẽ châm chọc, đâm chọt, mỉa mai...Chúng ta không rõ những người nữ này có âm mưu gì, hay họ lỡ hát hoặc cố tình so sánh, vì dám hát lên những lời lẽ so sánh giữa một vị Vua như vậy với Đa-vít thì cũng đã là liều mạng, đàng này lại là hát múa lớn tiếng cho chính Vua nghe rõ ràng.

Thay vì Sau-lơ trách hay hỏi những người nữ tại sao tạo ra sự so sánh đó, thì lòng Sau-lơ lại chuyển hướng theo bài ca đó, để rồi suy bụng mình ra bụng Đa-vít, và tự cảm luôn là Đa-vít muốn chiếm ngôi mình, để rồi giận dữ và cay đắng.

1 Sa-mu-ên 19:9 Nhưng ác thần bởi Đức Giê-hô-va khiến nhập vào Sau-lơ lúc người ngồi trong điện, cầm cây giáo nơi tay; còn Đa-vít gảy đàn. 10 Sau-lơ muốn lấy giáo đâm Đa-vít dính vào vách, nhưng Đa-vít tránh khỏi, giáo của Sau-lơ găm trong vách.

Kéo theo hàng loạt mưu mô hiểm độc để trừ khử Đa-vít, đến nỗi ác thần bởi Đức Giê-hô-va khiến nhập vào Sau-lơ lúc người ngồi trong điện, CẦM CÂY GIÁO NƠI TAY; còn Đa-vít GẢY ĐÀN...Sau-lơ phóng giáo đâm Đa-vít nhưng Đa-vít tránh khỏi, và giáo của Sau-lơ găm trong vách, thể hiện đó là một lực cực kì mạnh mẽ và thật sự muốn đâm lủng ruột gan của Đa-vít đến chết. (Tất nhiên việc dịch thuật việc ác thần bởi Giê-hô-va nhập có nhiều cái phải bàn luận và xem lại, có thể hiểu như Giê-hô-va lìa khỏi Sau-lơ và để ác thần tự do cai trị hay nhập vào).

Quan trọng Sau-lơ đã để cho tấm lòng vốn tốt lành ngày nào chỉ vì một bài ca, mà đã cho ác linh ngự vào, sinh ra rễ đắng, cuối cùng thay vì mục tiêu chung của cả vương quốc là tiêu diệt kẻ thù bên ngoài, thì suốt ngày chỉ lo đăm chiêu coi ai là kẻ muốn soán ngôi vị của mình, để rồi một bên là hình anh Đa-vít gảy đàn rất êm dịu nhẹ nhàng, chẳng suy nghĩ gì cao xa, còn một bên là những ác tưởng do tự trong lòng ý riêng suy nghĩ nên, cuối cùng là dành hết sức mạnh để mà phóng ra cây giáo.

Cây giáo đó cũng xem như là những lời rủa xả, trách móc, chỉa mũi dùi vào Đa-vít, vào người thân của mình, vào anh em của mình, vào tướng của mình, vào bạn đồng lao của mình, vào huynh đệ của mình. Thay vì cây giáo đó hãy đem ra chiến trường mà phóng thì lại không làm, nhưng được dồn hết tâm trí sức lực vào người cùng làm việc với mình, và người đó cũng chẳng làm hại gì Sau-lơ cả, chưa hề làm Sau-lơ tốn 1 đồng bạc, chưa hề làm Sau-lơ bị mất nước, chưa hề làm Sau-lơ bị nhục nhã hay có ý làm tổn hại gì cho Sau-lơ.

Nhưng chỉ vì một bài ca, chỉ đơn giản là một bài ca ''Sau-lơ GIẾT HÀNG NGÀN, Còn Đa-vít GIẾT HÀNG VẠN''...

Bài viết này để giúp nhiều người nhìn ra một vấn đề rất thực tế qua chính tường thuật của Kinh Thánh. Nhiều lúc chúng ta thấy ai đó có những sự bất hòa, cay đắng, buồn giận, khó chịu...với người nào đó, đôi khi chẳng phải là do có chuyện gì đó to lớn, hay có mối thù truyền kiếp ghê gớm nào cả đâu, cũng chẳng có ai làm hại ai hay tổn hại một chút % nào, nên ai mà nói ''chắc do làm việc với nhau rồi giờ xảy ra chuyện, chắc do chơi thân quá rồi giờ hết thân thì quay qua chửi nhau, chắc là buôn bán gì đó rồi làm lung tung, chắc là có lời qua tiếng lại gì, chắc là do có sự hiểu lầm gì đó thôi...'' thì hãy đọc lại câu chuyện của Đa-vít và Sau-lơ.

Để thấy có những chuyện đôi khi chỉ đơn giản là vì một bài ca của những người nữ, một bài ca của một bên thứ ba nào đó ''hát'' lên. Để rồi từ đó chúng ta đọc tiếp sẽ thấy là những màn rượt đuổi, truy bắt, hô hào, đấu trí, tranh luận, mỉa mai, bóc phốt giữa Đa-vít và Sau-lơ.

Những câu chuyện trong Kinh Thánh luôn sống động và có những tình tiết giúp cho chúng ta tư duy thấu đáo, nhìn nhận sự việc sự vật có sự khách quan hơn. Đó là lí do hãy đọc Kinh Thánh, đặc biệt là qua những câu chuyện như của Đa-vít và Sau-lơ, chúng ta sẽ thấy có những cái mà con người ta ghét nhau, bêu nhau, rủa xả nhau...cực kì vô lý, vô lý đến lạ thường, khi chẳng có ai làm gì tổn hại nhau, nhưng vì một vài điều gì đó bên thứ ba chen ngang, thì liền lặp tức giống như là thù hằn từ đời truyền kiếp cố tổ nào đó lâu lắm vậy.

Lời của Giô-na-than hỏi cha...nhưng vì sự thù hằn mù quáng vô lý chẳng còn thấy gì, và lại còn muốn phóng cây giáo giết chính con mình.

1 Sa-mu-ên 20:32 Giô-na-than thưa cùng Sau-lơ, cha mình, rằng: CỚ SAO GIẾT NÓ ĐI? NÓ CÓ LÀM ĐIỀU GÌ? 33 Sau-lơ phóng cây giáo đặng đâm người; Giô-na-than bèn nhìn biết cha mình đã nhất định giết Đa-vít.

Nếu chúng ta đối xử với anh em, mà có những điều ghen ghét, thù hằn, mỉa mai, móc méo, châm chọc, giận dữ...thì hãy nhớ lại lời của Giô-na-than, để chúng ta tiếp tục làm Sau-lơ hay là làm môn đệ của thầy Giê-su.

''CỚ SAO GIẾT NÓ ĐI? NÓ CÓ LÀM ĐIỀU GÌ?''

Tin Chúa Thì Có Chơi Halloween Không?

Việc lịch sử, thông tin về Halloween đã đầy dẫy trên mạng, đến ngay cả các giáo hội tin Chúa dù khác nhau giáo lý ra sao thì đa số đồng thuận không được chơi Halloween, nhưng vẫn có giáo hội tổ chức lớn vì lí do chính trị tôn giáo, xem đó là chuyện bình thường, rồi đưa ra đủ lời biện luận để xem nhẹ nó như một buổi lễ vui là chính.

Vậy thì video này sẽ đọc một số câu gốc trong Kinh Thánh để các bạn tin Chúa lẫn các bạn chưa tin Chúa được biết và suy ngẫm. Từ đó chúng ta xem xét lại và hiểu ra lí do phải dừng lại việc tham gia lễ Halloween.

1 Cô-rinh-tô 10:20-22 Chắc là không; nhưng đồ người ngoại-đạo cúng-tế là cúng-tế các quỉ, chớ không phải cúng-tế Đức Chúa Trời. Vậy, tôi không muốn anh em thông-đồng với các quỉ. 21Anh em chẳng có thể uống chén của Chúa và cũng uống chén của các quỉ; chẳng có thể dự tiệc của Chúa, lại dự tiệc của các quỉ. 22Hay là chúng ta muốn trêu lòng Chúa ghen chăng? Chúng ta há mạnh hơn Ngài sao?

Ê-phê-sô 5:11 Hãy xét điều chi vừa lòng Chúa, 11và chớ dự vào công-việc vô-ích của sự tối-tăm, thà quở-trách chúng nó thì hơn;

2 Cô-rinh-tô 6:14-18 Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công-bình với gian-ác có hội-hiệp nhau được chăng? Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng? 15Đấng Christ và Bê-li-an nào có hòa-hiệp chi, hay là kẻ tin có phần gì với kẻ chẳng tin? 16Có thể nào hiệp đền-thờ Đức Chúa Trời lại với hình-tượng tà-thần? Vì chúng ta là đền-thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và đi lại giữa họ; ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ làm dân ta. 17Bởi vậy Chúa phán rằng:

Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân-rẽ ra khỏi chúng nó,Đừng đá-động đến đồ ô-uế,

Thì ta sẽ tiếp-nhận các ngươi: 18Ta sẽ làm Cha các ngươi,

Các ngươi làm con trai con gái ta, Chúa Toàn-năng phán như vậy.

Chưa kể những sự hóa trang trong ngày Halloween thì có liên quan gì trong Kinh Thánh không?

1.Ma cà rồng: Đức Chúa Trời nghiêm cấm uống máu, đã ghi rất nhiều qua các câu gốc Kinh Thánh.
Lê-vy Ký 17:14vì sanh-mạng của mọi xác-thịt, ấy là huyết nó; trong huyết có sanh-mạng. Bởi cớ ấy, ta đã phán cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Các ngươi không nên ăn huyết của xác-thịt nào; vì sanh-mạng của mọi xác-thịt, ấy là huyết nó; ai ăn sẽ bị truất-diệt.

Nhưng người ta cố tình hóa trang thành ma cà rồng là con quỷ chuyên đi hút máu người, giúp mạng sống mình duy trì bằng việc càng hút máu càng thèm khát, và đi ra trong ban đêm. Chưa kể thời đại Nô-ê theo nhiều tư liệu lịch sử cho thấy thời đại của việc uống máu người, và đến cả đế chế Babylon có những tục lệ cắt huyết uống máu con trẻ.

2. Phù thủy: Đặc biệt của Halloween dễ nhớ nhất đó là các phù thủy, có cây chổi bay lượn
Phục truyền 18:10 Ở giữa ngươi chớ nên có ai đem con trai hay con gái mình ngang qua lửa, chớ nên có thầy bói, hoặc kẻ hay xem sao mà bói, thầy phù-thủy, thầy pháp, 11kẻ hay dùng ếm-chú, người đi hỏi đồng-cốt, kẻ thuật-số, hay là kẻ đi cầu vong; 12vì Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy, và vì các sự gớm-ghiếc ấy, nên Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đuổi các dân-tộc đó khỏi trước mặt ngươi.

2 Sử Ký 33:1-6Ma-na-se được mười hai tuổi khi người lên làm vua, và người cai-trị năm mươi lăm năm tại Giê-ru-sa-lem. 2Người làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va, theo những sự gớm-ghiếc của các dân-tộc mà Đức Giê-hô-va đã đuổi khỏi trước mặt dân Y-sơ-ra-ên. 3Người cất lại các nơi cao mà Ê-xê-chia, cha người, đã phá-dỡ, dựng lên những bàn-thờ cho Ba-anh, làm các tượng A-sê-ra, thờ-lạy cả cơ-binh trên-trời, và hầu-việc chúng nó. 4Người xây những bàn-thờ tại trong đền Đức Giê-hô-va, là về nơi ấy mà Đức Giê-hô-va đã phán rằng: Danh ta sẽ ngự nơi Giê-ru-sa-lem đời đời. 5Người cũng lập những bàn-thờ cho các cơ-binh trên trời, tại trong hai hành-lang của đền Đức Giê-hô-va, 6và đưa con-cái mình qua lửa, tại trong trũng con Hi-nôm; người xem bói, ếm chú, dùng pháp-thuật, ham theo những kẻ cầu vong và thầy phù-thủy: Người làm điều ác thái-quá tại trước mặt Đức Giê-hô-va đặng chọc giận Ngài.

Ma-na-se này 12 tuổi khi lên làm Vua, trái ngược hoàn toàn Chúa Giê-su yêu mến Cha khi lên 12 tuổi cũng vào đền thờ. Vua này bại hoại lập bàn thờ cho thần trên trời, đưa con qua lửa, xem bói, ếm chú, dung pháp thuật, ham cầu vong và thầy phù thủy. Coi như bao thứ kinh khủng làm sạch hết và cai trị NĂM MƯƠI LĂM NĂM tại Giê-ru-sa-lem.

3. Kẻ bói khoa, nhà ngoại cảm: Trong Halloween đầy dẫy những bàn có những kẻ ngồi bói khoa, nói tiên tri số mệnh.
Phục truyền 18:11kẻ hay dùng ếm-chú, người đi hỏi đồng-cốt, kẻ thuật-số, hay là kẻ đi cầu vong;

Lê-vy 19:31Các ngươi chớ cầu đồng-cốt hay là thầy bói; chớ hỏi chúng nó, e vì chúng nó mà các ngươi phải bị ô-uế: Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi.

Mà ngay cả những việc này đâu chỉ riêng Halloween, mà xảy ra ở những người mê tín, đi xem chỉ tay, bói toán, đoán tương lai, cầu tình duyên, xem tuổi, kị tuổi, rồi trong Halloween thì người ta bày đồ ra để xem bói như ở trong túp lều và xem quả cầu thủy tinh, hoặc lấy những cái bài đoán số mệnh như bài Tarot, và trong bộ bài đó có vài hình những kẻ mặc áo lễ mà giống ai thì tự các bạn kiểm tra.

4. Kẻ Báo Thù Huyết: Về thời hiện đại có khái niệm tử thần, hoặc kẻ báo thù trong Halloween, chỉ cần các bạn bấm chữ Halloween Killer, sẽ ra hàng loạt những kẻ đòi mạng giết người trong ngày Halloween, vừa là huyền thoại nhưng vừa dựa vào các sự kiện có thật xảy ra, những kẻ này cho là những người họ giết là vì những người đó phạm tội, có tội, hay mắc lỗi gì đó. Làm ngược lại hoặc na ná như hình ảnh kẻ báo thù huyết trong dân số ký.
Dân-số ký 35:15-25 Sáu thành nầy sẽ dùng làm chỗ ẩn-náu cho dân Y-sơ-ra-ên, luôn cho khách ngoại-bang và kẻ nào kiều-ngụ ở trong dân đó, để ai vì vô-ý đánh chết một người có thế chạy ẩn mình tại đó.

16Nhưng nếu người ấy đánh bằng đồ sắt, và người bị đánh chết đi, ấy là một kẻ sát-nhân; kẻ sát-nhân hẳn phải bị xử-tử. 17Nếu người đánh bằng một cục đá cầm nơi tay có thế làm chết, và người bị đánh chết đi, ấy là một kẻ sát-nhân; kẻ sát-nhân hẳn phải bị xử-tử. 18Cũng vậy, nếu người đánh bằng đồ cây cầm nơi tay có thế làm chết, và người bị đánh chết đi, ấy là một kẻ sát-nhân; kẻ sát-nhân hẳn phải bị xử-tử. 19Ấy là kẻ báo thù huyết sẽ làm cho kẻ sát-nhân phải chết; khi nào kẻ báo thù huyết gặp kẻ sát-nhân thì phải làm cho nó chết đi. 20Nếu một người nào vì lòng ganh-ghét xô-lấn một người khác, hay là cố-ý liệng vật chi trên mình nó, và vì cớ đó nó bị chết; 21hoặc vì sự thù đánh bằng bàn tay, và vì cớ đó nó bị chết, thì người nào đánh đó hẳn phải bị xử-tử. Ấy là một kẻ sát-nhân; người báo thù huyết khi nào gặp kẻ sát-nhân phải làm cho nó chết đi.

22Nếu vì tình-cờ, vẫn hòa-thuận nhau, mà người có lấn-xô, hoặc liệng vật chi trên mình người kia, 23hoặc nếu không phải thù-nghịch chẳng có ý làm hại, lại không thấy mà làm rớt một cục đá trên mình người kia, có thế làm chết được, và nếu người chết đi, 24thì cứ theo luật-lệ nầy, hội-chúng phải xử-đoán cho kẻ đã đánh và kẻ báo thù huyết: 25hội-chúng sẽ giải-cứu kẻ sát-nhân khỏi tay người báo thù huyết, và biểu người trở về thành ẩn-náu, là nơi người đã chạy ẩn mình; và người phải ở đó cho đến chừng nào thầy tế-lễ thượng-phẩm đã được xức dầu thánh qua đời.

Đến cả hình ảnh Treat or Trick cũng rất quen thuộc, nói sơ qua là một nhóm các đứa trẻ mặc đồ ma quỷ, đến gõ cửa từng nhà. Sau đó nói câu Treat or Trick, nghĩa là cho kẹo hoặc bị ghẹo (hay hăm dọa). Và người trong nhà sẽ cho các bé kẹo rồi các bé lại lang thang qua các ngôi nhà khác.

Trong Kinh Thánh câu chuyện nào cho thấy Treat or Trick rõ nét nhất? Liệu chúng ta có nhìn ra ma quỷ đã tạo ra một hình ảnh để chế giễu lên Đức Chúa Trời? Vì chính Đức Chúa Trời là Đấng hay dùng khái niệm Ban cho hoặc bị xử phạt.

Xuất Ê-díp-tô ký 8:2 NẾU ngươi không tha cho đi, nầy ta sẽ giáng tai nạn ếch nhái khắp bờ cõi ngươi.

Hình ảnh 10 lần giáng họa mà Giê-hô-va đã nói với Pha-ra-ông, đều là nếu Pha-ra-ông CHO ĐI, thì Pha-ra-ông yên ổn, nhưng nếu không thì sẽ bị giáng họa. Và ma quỷ cũng đã làm ra trò treat or trick này như giễu cợt, pha trò, để xem thường những phán quyết của Giê-hô-va xử phạt nghiêm minh. Biến ra một trò chơi nhảm nhí để xin kẹo hoặc bị ghẹo.

Luca 11:9 Ta lại nói cùng các ngươi: Hãy xin, sẽ ban cho, hãy tìm, sẽ gặp; hãy GÕ CỬA, SẼ MỞ CHO.

Chúa Giê-su nói với một ý nghĩa thuộc linh, nhưng hình ảnh Trick or Treat là đi TÌM ĐẾN TỪNG NHÀ, GÕ CỬA để mà những người trong đó đón tiếp ma quỷ qua hình hài các đứa trẻ. Mà trong khi Chúa Giê-su nói hãy để con trẻ đến cùng Ngài, thì nay con trẻ diện lên các bộ đồ hóa trang ma quỷ khủng khiếp.

Chúa Giê-su lại nói tiếp thế nào?

Khải huyền 3:20 Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, thì TA SẼ VÀO CÙNG NGƯỜI ẤY, ăn bữa tối với người, và người với ta.

Nhưng nay khi người ta nghe tiếng gõ cửa, mở cửa ra thì là các hình hài ma quỷ bước vào để dự, đánh văng hình ảnh Chúa Giê-su nhu mì, hiền hòa, người bạn Chiên Con tuyệt diệu vào cùng dùng bữa.

Lu-ca 8:29-30 Vì Đức Chúa Jêsus đương truyền cho tà-ma phải ra khỏi người đó mà nó ám đã lâu; dầu họ giữ người, xiềng và còng chân lại, người cứ bẻ xiềng tháo còng, và bị quỉ dữ đem vào nơi đồng vắng. 30Đức Chúa Jêsus hỏi người rằng: Mầy tên gì? Người thưa rằng: Quân-đội; vì nhiều quỉ đã ám vào người. 31Chúng nó bèn cầu-xin Đức Chúa Jêsus đừng khiến mình xuống vực sâu.

Ngày nay Halloween ĐÔNG người hay ÍT người? Vì nhiều quỷ hay ít quỷ? Vậy phố phường Halloween đa dạng nhiều quỷ hay ít quỷ?

Và cuối cùng là nhân vật chính Jack trong Halloween. Theo nhiều câu chuyện mô tả về huyền thoại thì đây là một kẻ NGHIỆN RƯỢU, LỪA GẠT, THÔNG MINH TRONG VIỆC THAO TÚNG, và cứ MỖI NĂM đến lễ HAllowen thì quay về, và người ta cải trang thành ma quỷ để Jack này không cô đơn. Và đặc biệt là chơi với quỷ Sa-tan.

Trong khi Chúa Giê-su môi miệng Ngài chẳng chút chi phạm tội thì Jack là hình ảnh đối ngược dối trá, xấu xa và thao túng con người. Chúa Giê-su thì chỉ tôn kính thờ phượng và yêu mến Cha, nhưng Jack thì lại làm bạn với Satan ‘’Cha kẻ nối dối’’ . Hình ảnh thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm vào nơi Chí Thánh một lần, thì nay một kẻ hàng năm trở về để làm ô uế, kéo ma quỷ đến.

Ma-thi-ơ 12:43-45 Khi tà-ma ra khỏi một người, thì nó đi đến nơi khô-khan kiếm chỗ nghỉ, nhưng kiếm không được; 44rồi nó nói rằng: Ta sẽ trở về nhà ta mà ta mới ra khỏi; khi trở về, thấy nhà không, quét sạch, và sửa-soạn tử-tế. 45Nó bèn lại đi, đem về bảy quỉ khác dữ hơn nó nữa, cùng vào nhà đó mà ở; vậy, số-phận người ấy sau lại xấu hơn trước. Dòng-dõi dữ nầy cũng như vậy.

Cho nên tà ma đi đến nơi khô khan kiếm chỗ nghỉ, và nếu con người chúng ta đã được giải phóng xong, nhưng cuối cùng vẫn mở cửa cho những sự dơ bẩn, ô uế, thậm chí chơi với ma quỷ, thì chính tà ma mới ra khỏi còn đem về BẢY QUỶ KHÁC DỮ HƠN NÓ, số phận người ấy sau lại xấu hơn trước.

Đến truyền thống bánh Halloween, được gọi là BÁNH LINH HỒN:

Bánh linh hồn là bánh truyền thống, xuất phát từ Anh, có vị quế, trang trí nho khô HÌNH CHỮ THẬP (công cụ giết người) trên đó. Mỗi chiếc bánh tượng trưng cho mỗi linh hồn, ý nghĩa thì kêu tặng bánh để mong nhận lời cầu nguyện cho người thân đã mất của họ. Nhưng bánh thì dùng để ăn, mà mỗi bánh thì tượng trưng cho mỗi linh hồn, thì khác nào đang ăn linh hồn?

Và chính Satan là kẻ đang ăn nuốt các linh hồn ngày đêm. Trong khi bánh của Chúa Giê-su tượng trưng cho thân thể Ngài, để cứu chuộc chúng ta, nhưng người ta lại thích bánh linh hồn có hình chữ thập trên đó.

Và ngày Halloween, người ta tin rằng vào ngày 31 tháng 10 cũng là lúc địa ngục mở cửa, ranh giới giữa cái chết và sự sống rất mờ nhạt. Vậy suy ngẫm xem vào ngày 31/10 của năm 1517 cũng có cái gì được mở ra? Sự sai trật được công bố khắp mọi nơi với một thể chế nắm hết bao nhiêu quyền lực, cho mình cái quyền đóng nước thiên đàng hay mở cửa địa ngục với người ta?

Kết thúc để các bạn đã tin Chúa mà còn tham dự hoặc chưa tin mà muốn tìm hiểu, thì qua những câu chuyện và câu gốc Kinh Thánh, lẫn những hình ảnh ví sánh ở góc độ nào đó thì hiểu và thấy được là đừng đùa với ma quỷ, đó là những thế lực có tồn tại và có thật.

Ê-phê-sô 6:10-13 Vả lại, anh em phải làm mạnh-dạn trong Chúa, nhờ sức toàn-năng của Ngài. 11Hãy mang lấy mọi khí-giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu-kế của ma-quỉ. 12Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ-quyền, cùng thế-lực, cùng vua-chúa của thế-gian mờ-tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy. 13Vậy nên, hãy lấy mọi khí-giới của Đức Chúa Trời, hầu cho trong ngày khốn-nạn, anh em có thể cự-địch lại, và khi thắng hơn mọi sự rồi, anh em được đứng vững-vàng.

Nguyện xin Giê-hô-va ban ơn trên các bạn, soi sang để hiểu và không tham gia dự phần công việc ma quỷ trong ngày Halloween, trong danh Giê-su Con của Giê-hô-va. Amen.

TIN CHÚA THÌ CÓ CHƠI TẾT KHÔNG?

Từ khi đã nhận biết lẽ thật thì không còn chút nào quan tâm tới Tết, Tết là dịp để bị chém giá trên trời cắt cổ nhưng người ta phải mua, nghe vài video lồng nhạc cảm động truyền cảm hứng, theo kiểu người con xa quê nay đến tết lại về, về thì cũng chỉ cúng và thờ lạy các tượng.

Các giáo hội mang danh Chúa luôn giảng không pha trộn với thế gian, không tiếp tay cho các tục lệ ngoại giáo. Nói rất hay, nhưng vừa hết giáng sinh sai ngày, thì lặp tức hùa nhau chơi rất lớn những ngày này. Bắt đầu chúc tết đầu năm lẫn nhau, lì xì cho những đứa trẻ...và bắt đầu dùng từ ''LỢI DỤNG'' những ngày này để xum họp gia đình rồi nói là làm chứng Chúa...Hết mùa này tới mùa khác mùa nào cũng kêu là ''lợi dụng'' những ngày này để làm chứng Chúa, Chúa nào cần làm kiểu vậy?

Ý nghĩa Tết với người Việt:
''Với người Việt Nam, Tết Nguyên Đán không chỉ là khoảng thời gian chuyển giao giữa năm cũ và năm mới Âm lịch mà nó còn chứa đựng nhiều ý nghĩa TÂM LINH, văn hóa,... Theo quan niệm phương Đông, đây là khoảng thời gian trời đất có sự giao hòa và con người TRỞ NÊN GẦN VỚI THẦN LINH.
Tết Nguyên Đán xưa là dịp để người nông dân bày tỏ LÒNG THÀNH KÍNH đến các vị thần linh như thần Đất, thần Mưa, thần Sấm, thần Nước, thần Mặt trời,... và cầu cho một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.''

Tục lệ lì xì:
''Tục lệ lì xì đầu năm mới đã có từ thời xa xưa, xuất xứ từ Trung Quốc.
Tương truyền, có một con yêu quái chuyên xuất hiện vào đêm giao thừa, thích xoa đầu những đứa trẻ đang ngủ ngon giấc làm chúng bị sốt cao hoặc trở nên ngớ ngẩn.
Một lần, 8 vị tiên đi ngang thấy vậy liền hóa thành những đồng tiền nằm bên chỗ mấy đứa trẻ, cha mẹ chúng cũng đem gói những đồng tiền này vào tấm vải đỏ để xua đuổi yêu quái.
Không ngờ phép lạ ấy lại thật sự hữu dụng. Khi con quái vật đến, những đồng tiền lóe lên khiến nó sợ phải bỏ chạy.''

Cuối cùng, vẫn chỉ để nghĩ tới đồng tiền, muốn được cả năm ăn nên làm ra...
Lu-ca 16:13 Không có đầy tớ nào làm tôi hai chủ được; vì sẽ ghét chủ nầy mà yêu chủ kia, hay là hiệp với chủ nầy mà KHINH DỂ chủ kia. Các ngươi không có thể đã làm tôi Đức Chúa Trời, lại làm tôi Ma-môn nữa. (Tiếng Anh rất rõ: ''You cannot serve both God and money''.)

Nên ai quan tâm hay đặt câu hỏi là tôi có tham gia Tết hay không thì đây là câu trả lời, nó rất rõ ràng không có ý nào đọc khác hay hiểu khác được. Chứ mà thử hỏi các vị ''cao nhân'' trong giáo hội thì đảm bảo ''ậm ờ'' rồi lại biện hộ giải thích triết lí thánh thiêng các kiểu.

Thà tuy có dị biệt, khác người, làm ngược số đông, mà nếu có một lúc nào ai đó muốn tìm hiểu sự thật thì họ có khi nhớ tới tìm mình, còn hoà lòng vào đám đông, mình giống họ họ giống mình, thế làm chứng kiểu gì ai mà nghe?
Ai mời tôi ăn đồ cúng, tôi nói rõ: Không bạn ơi!
Hỏi ăn Tết không?: Không luôn bạn ơi!
Có nhận tiền lì xì hay lì xì mấy đứa nhỏ: Không nha bạn ơi!
...
Nên tôi từng chứng kiến nhiều người mặt cụt hứng lắm khi hỏi tôi mấy điều trên, nhưng trả lời rõ dứt khoát vậy thì mới đáng mặt vào nước trời chứ!
Ai nói tôi làm lố hay khó chịu thì tự xem lại mỗi lúc các bạn đi làm giấy tờ.

Các bạn đi làm CCCD người ta hỏi tôn giáo: thì bạn ghi "có hoặc không", hoặc gì thì ghi đúng chứ có chơi giao thoa tôn giáo không?
Người ta hỏi bao nhiêu tuổi: Có ai ghi tôi tuổi con chó không?
Người ta hỏi nam hay nữ: Các bạn có trả lời ''lúc này lúc kia'' không?
Người ta hỏi ở đâu: có trả lời là ''không cố định'' hay ''lúc ở đây lúc ở kia'' không?
Người ta hỏi tình trạng hôn nhân: Có trả lời là ''xém kết hôn'' hay ''sắp cưới rồi'' không?

Vậy thì tự xem nếu đã tin Chúa, còn rõ ràng dứt khoát hơn giấy trắng mực đen như vậy, và còn là về tâm linh và niềm tin, và một ngày kia bạn sẽ KHAI TRƯỚC MẶT GIÊ-SU VÀ CHA TRÊN TRỜI. Bạn có nói chuyện kiểu ''ậm ờ tại vì hay do lợi dụng ngày đó để mà...''?

Trong vài tháng qua tôi đã phải ký trên dưới 40-50 tờ giấy về thông tin cá nhân rất quan trọng, và mọi thông tin đều phải thống nhất rất rõ ràng, chỉ sai 1 con số, 1 con chữ thì coi như làm lại, hoặc kéo theo các giấy tờ khác phải sửa lại, và phải trả giá bằng thời gian và tiền bạc lẫn công sức. Nhưng nay có quá nhiều người, rất xem nhẹ chuyện ''ký kết'' với Cha trên trời, sẵn sàng ai hay thế gian đưa gì thì ''ký thoả hiệp'' tưng bừng, tràn đầy năng lượng, nhiệt huyết vui sướng.

1 Giăng 5:19 Chúng ta biết mình thuộc về Đức Chúa Trời, còn cả thế gian đều phục dưới quyền ma quỉ.

THỜ PHƯỢNG VÀ SỰ QUAN TRỌNG KHI LIÊN QUAN ĐẾN ÂM NHẠC - BÀI CŨ BÀI MỚI V..V...

Thờ phượng chẳng phải là âm nhạc, thờ phượng được ví dụ cơ bản nhất là dù có đuôi, mù, què, điếc...mà tâm trí lẫn tấm lòng vẫn nhận biết Đấng tạo hoá là ai và tin làm theo Đấng đó là thờ phượng. Nó không phải là âm nhạc, vì âm nhạc thì đa dạng thể loại, mỗi thể loại còn mỗi ban nhạc hay cá nhân người nghệ sĩ trình bày sáng tạo khác nhau. Người thì thích Pop, Rock, Ballad, trữ tình, Bolero, người khác thì thích cải lương, Metal, Rap, Jazz...Để áp dụng người này hay người kia theo phong cách mà mình thích là khái niệm vô dụng vô lý và vô nghĩa, vì không bao giờ thống nhất được, đó là chưa kể bài hay bài dở, bài nuốt trôi được, bài buồn, bài vui, bài thiếu nhi...

Liệu có thể bắt những bạn trẻ đi hát cải lương? hay bắt cô chú già hát rap hay rock? Về mặt nghe là đã còn chưa muốn, huống chi để người có khả năng chơi nhạc đánh ra thể loại đó thì còn khó thể nào? Tôi đố các bạn đang đánh Guitar rất giỏi của Modern và Classic mà nhảy vào đánh Guitar cải lương được, và ngược lại những ai chỉ đánh Guitar cải lương cũng chẳng đánh được Guitar cổ điển hay hiện đại. Và lại đố các bạn đánh Piano đệm hát phèn phèn hai ba năm có thể đánh đệm hát đủ loại bằng kiểu Jazz.

Đó là chưa kể âm nhạc bắt chúng ta phải học nó, tập luyện nó, và cách học nhạc khi đã ở mức trung bình thì bắt đầu là thực chiến qua các tác phẩm khác nhau, kỹ thuật khác nhau, thể loại khác nhau, để trau dồi trở thành một người am hiểu thật sự về âm nhạc, độ phức tạp vô cùng khủng khiếp, có khi một người cả đời họ chỉ sống mãi với một thể loại âm nhạc mà thôi.

Vậy bàn sơ về âm nhạc thì liên quan gì thờ phượng? Nếu nói theo cách Kinh Thánh và khái niệm thờ phượng là gì ở trên có thể thấy, chỉ cần tự một mình, tự đọc Kinh Thánh, tự vỗ tay, tự hát dù hay dù dở để ca tụng Cha...là đã là sự thờ phượng rồi. Nhưng quan trọng chúng ta đang đưa âm nhạc vào sự thờ phượng, chúng ta đang dùng công cụ âm nhạc để truyền tải cho nhau, hoà vang ca cùng nhau...vậy ''công cụ'' đó phải được phổ biến một cách dễ nhất, đơn giản nhất, hiệu quả nhất, chứ không thể nào mang tính cá nhân độc tôn hay phong cách cho riêng một ai. Quan trọng nhất chính là lời bài hát đúng với tinh thần lẽ thật, còn về nguồn gốc, xuất xứ, đối tượng sáng tác, hoàn cảnh bài hát đó...lại chính là chi tiết khi bàn luận về sau một cách chi tiết và phải là người có chuyên môn thật sự.

Vấn đề 1: Vì nếu dựa vào nguồn gốc bài nhạc thì ví dụ cũng trong niềm tin lẽ thật, nhưng anh này không thích nhạc anh kia, cũng không thèm giới thiệu, cũng không thích hát vì cá nhân không thích nhau. Vậy dù bài hát có đúng lẽ thật hay không cũng đã không ổn để hát, hoặc hát không thoả lòng, vì cá nhân đang có vấn đề với nhau.

Vấn đề 2: Chưa kể bài hát đúng lẽ thật nhưng người sáng tác đó đã không còn theo lẽ thật như lúc ban đầu sáng tác, vậy liệu có nên hát hay không?

Vấn đề 3: Và những bài hát cũ của những người chưa tin lẽ thật, chúng ta dám xác định rằng 100% là họ sáng tác vì muốn thờ quỉ Sa-tan hay không?

Vấn đề 4: Để người nước ngoài tin lẽ thật (Trường hợp này hiếm), vậy họ hát bài nào đây? Không có bài tiếng Anh nào họ làm sao hát?

Vấn đề 5: Nếu đã từng sáng tác nhạc lúc chưa tin lẽ thật, và giờ tin lẽ thật và bài đã từng sáng tác đó vẫn đúng lẽ thật, vậy có hát được không?

Vấn đề 6: Nếu như tôi là người hay sáng tác, và có cả nhạc Rap, đọc Rap, và những bài đó đều đúng lẽ thật vậy có ai hát được hay không?

Vấn đề 7: Sự thờ phượng chỉ dành cho duy một mình Yahweh Thiên Chúa, vậy bây giờ còn những bài dù đúng lẽ thật, kết hợp âm nhạc nhưng lại hát về Chúa Giê-su, vậy nếu nói của lễ là dành lên Cha (bằng việc kết hợp âm nhac), vậy mà lại kết hợp âm nhạc hát dành cho Chúa Giê-su thì liệu có ổn chăng?

Vấn đề 8: Để không nghe nhạc đời là đã khó, nhưng để giới hạn luôn không nghe những bài dù đúng lẽ thật (chỉ là xuất thân không phải người tin lẽ thật sáng tác) thì liệu có quá bó hẹp, đó là chưa kể những ai học đàn lại cần rất nhiều bài để đánh, trải nghiệm, nâng cao kỹ thuật v..v...?

Vấn đề 9: Liệu sự thờ phượng chúng ta hiện nay, đã chuẩn y chang cách thờ phượng trên nước trời chăng? Khi chúng ta dám xác định rằng chuẩn 100% như nước Trời thì lúc đó sẽ thống nhất được toàn bộ. Còn nếu đã chưa thì mọi cách đang làm ở đây đều chỉ phân tích ở mức độ tương đối mà thôi.

Vấn đề 10: Để ra một bài nhạc gọi là tinh tuyền, nhưng hãy xem lại ai là người phối nhạc? Đa phần người phối nhạc cho anh em lẽ thật lại thuộc chính ba ngôi, người ngoại. Cho tới giờ duy một số bài do chính tôi làm là do chính một người anh em tin lẽ thật làm mà thôi. Nhưng như vậy cũng chẳng nói lên được đâu là bài tinh tuyền hay đâu là ca từ, giai điệu, hoà âm...mà chuẩn nhất được cả.

Vấn đề 11: Rồi những bài đúng theo từng chữ của Kinh Thánh, nhưng không phải anh em lẽ thật sáng tác mà là thuộc ai đó (cũng chả biết tác giả) vậy liệu hát có ổn hay không ổn?

Vấn đề 12: Để phân biệt bài của lẽ thật, và bài của những người không biết lẽ thật sáng tác, lại đòi hỏi đối tượng nghe, hát, và sử dụng phải có lượng kiến thức và thông tin khổng lồ để mỗi lần tìm kiếm là biết bài này từ đâu, lời ra làm sao, ông nào sáng tác...vậy điều này đòi hỏi phải lập một nhóm để phân định rõ, kiểm duyệt, và truy tìm nguồn gốc.

Vấn đề 13: Chúa Giê-su cũng thờ phượng Cha, và đi Sa-bát suốt thời niên thiếu, và có lẽ Chúa Giê-su cũng phải hát những bài thuộc giáo hội Do Thái thời bấy giờ, vậy Chúa Giê-su đang giả bộ, dung túng hay như thế nào khi hoà lòng chung sự thờ phượng, những bài thuộc giáo hội Do Thái (có phần giả hình và cực đoan) lúc bấy giờ?

Vấn đề 14: Có những điều chúng ta bắt chước Chúa Giê-su, bắt chước Anh Cả là hoàn toàn đúng, nhưng Chúa Giê-su không lập ban nhạc, vậy ai lập ban nhạc thờ phượng Cha là sai? Chúa Giê-su không rõ là có sáng tác và hoà âm phối khí hay không, vậy chúng ta làm mà Giê-su không làm điều đó thì chúng ta sai? Có lẽ Chúa Giê-su cũng chưa bao giờ hát hay sáng tác bài nào đó về chính Ngài (dù mang tính ca ngợi), còn bây giờ chúng ta sáng tác về Giê-su thì lại là sai? Chúa Giê-su phải thực hiện công việc Cha, Ngài không cưới vợ, còn giờ chúng ta cưới vợ là không làm y chang y đúc như Giê-su làm nên là sai?

Vấn đề 15: Của lễ dâng Cha là của lễ dâng Cha, về mặt logic, lý thuyết, bất kì ông hội trưởng, giáo phái nào cũng đều có một bài dài nói rõ đó là của lễ tinh tuyền, 100% thánh sạch. Cái đó chẳng ai bàn cãi, quan trọng chúng ta đang mang công cụ gọi là âm nhạc để hỗ trợ việc dâng của lễ, hai cái đó tách biệt hoàn toàn. Vì của lễ có âm nhạc hay không có nó chả sao, nó đã tinh tuyền thì nó tinh tuyền, mà đã không sạch thì có đưa cái gì thêm vô nó cũng không sạch. Vậy liệu chúng ta đang cải tổ nâng cấp ''công cụ'' âm nhạc để nói rằng qua nó thì của lễ mới được sạch?

Vấn đề 16: Liệu rằng những bài hát của anh em lẽ thật, đã là đúng lẽ thật? Và liệu rằng dù đúng lẽ thật, nhưng khi mọi người tới thờ phượng, mà người thì mệt mỏi, người thì cay nghiến, người thì đang lo cuộc sống, người thì đố kị, người thì đang gánh nặng khó nói...thì có hát thờ phượng mà dâng của lễ tinh tuyền lên được chăng? (Đây lại liên quan vấn đề cá nhân mỗi người)

Vấn đề 17: Khâu chuẩn bị lại là một vấn đề khác cho một buổi thờ phượng, có nhà để nhóm là đã mừng, có anh em tới là đã vui, có máy giấy in ra cầm coi bài là đã cố, mà có máy chiếu để xem đã là vĩ đại, mà thiếu người đàn đã là nhức nhối. Nên dù chúng ta có dùng từ ngữ thánh thiêng mô tả sự thờ phượng thật là thế này thế kia, hay của lễ chuẩn là như vầy như vầy. Nhưng thật tế cho một buổi thờ phượng để hoà lòng, kéo mọi người với nhau cực kì phức tạp. Bài mới thì khó hát phải tập, bài cũ dễ chán, hát lâu hát dài thì ngán, không máy chiếu không lời thì khỏi hát, vỗ tay hát sai tông thì ảnh hưởng người đàn người dẫn, bài dở thì muốn cho qua lẹ...Xử lí ra sao đây?

Vấn đề 18: Thờ phượng cá nhân, ở nhà tự đọc, tự hát, hát bài cũ bài mới gì đó rất ok, thậm chí phòng riêng Cha còn ban thưởng, nhưng khi đã đem âm nhạc vào, đã hoà lòng cùng nhiều người, hoặc cùng bao anh chị em thờ phượng thì câu chuyện thờ phượng cực kì khác, nó lại liên quan là sẻ chia, hỗ trợ, chăm sóc, tình yêu thương, giúp nhau, đèo nhau, kéo nhau để mà đến gần với Cha bằng hình thức nào đó hiệu quả nhất. Còn nếu phân ra quá nhiều, không thống nhất được, vậy chưa kịp gần Cha là đã cách xa nhau giữa vòng anh em có hợp lí chăng?

Vấn đề 19: Nếu tôi ép tất cả anh em chỉ hát bài của tôi thôi, liệu anh em có thấy khách quan, ví như tôi chẳng chơi với anh em nhạc sĩ sáng tác lẽ thật nào khác, và tôi chỉ biết có bài tôi do tôi sáng tác (tất nhiên đúng lẽ thật nhé), vậy tôi kêu anh chị em hát anh chị em chấp nhận không? Đôi khi chính tôi sáng tác và tôi hát bài tôi tôi còn ngán chính bài mình (vì đôi khi nhìn lại nghe bài phối hay giai điệu chưa ok thoả lòng), thì liệu tôi giới hạn anh em thì ai nể, ai phục?

Vấn đề 20: Mà khi đã mang tính quan điểm, thì gây nhiều tranh cãi, vì Kinh Thánh chỉ cho thấy sự thờ phượng là ở TÂM LINH - LẼ THẬT. Lòng thật thì Cha nhận, lòng dối thì nên đi về, lời đúng thì hát, lời bậy thì vứt rác, đơn giản thế thôi. Nhưng nếu mang tính áp đặt, đảm bảo không bao giờ thống nhất tiếng nói chung, vì ai làm gốc? ai làm cơ sở? ai đủ thẩm quyền? ai có chuyên môn? ai đủ bằng cấp? ai giỏi đủ các thể loại âm nhạc? trình độ ai hơn ai?

Đây chỉ mới sơ sơ 20 vấn đề, vì viết quá dài không hết được khi phát sinh ra đủ thứ trong sự thờ phượng (Hay nói chính xác là trong một buổi thờ phượng có anh em). Chúng ta hoan nghênh những sáng tác mới, vì nó thú vị khi chính anh em sáng tác, chúng ta thích được thưởng thức xem bài của người này nói về gì, hoà âm ra sao, giai điệu ra sao, vì chính tôi là người sáng tác tôi cũng thích người ta quan tâm tới bài mình sáng tác, tôi thích nghe anh chị em hát bài của mình, thích bài của mình được phổ biến ra rộng rãi....nhưng không có nghĩa tôi bắt buộc chỉ bài tôi thì mới hát, còn bài của ai khác thì không được nghe. Tôi chỉ nhắc nên kiểm tra nếu đúng lẽ thật thì hát, và nguồn gốc nếu nhạc sĩ đó quá là ''bố láo'' công bố thờ ba ngôi, rồi cố tình sáng tác thờ ba ngôi suốt thì nên dẹp, hoặc bài nào sai quá mà phải mắc công dịch lại quá nhiều thì thôi cũng dẹp nhanh cho khoẻ.

Cho nên cực kì khuyến khích những anh chị em mới tin lẽ thật nên hát bài hát mới, hát những bài đúng tinh thần lẽ thật do anh chị em sáng tác. Đó là điều tuyệt vời vì nó có cái đà để làm vậy, cũng chả thú vị gì khi đi tập cho anh em mới những bài hát cũ của những người không tin lẽ thật. Còn những anh chị em cũ vốn xuất thân từ giáo hội, vốn có những bài đã từng in trong tâm trí, tất nhiên phải bỏ những bài sai trật thì không nói, còn những bài rất xưa nhưng câu ca, ngôn từ vẫn đúng lẽ thật thì đôi khi vẫn hát, vì nó như là ''một thời đã qua'', nó là kỉ niệm (tất nhiên không tới nỗi như nhớ dưa hành củ kiệu gì đâu), là sự sâu sắc của giai điệu và hoà âm mỗi khi vang lên, là nước mắt, là sự nhớ ơn Cha khi cũng chính từng hát bài đó, nhưng giờ hát lại đã rõ để dâng lên cho Đấng nào là tối thượng v..v...

Vì nếu không dung hoà, chúng ta sẽ dẫn tới:

1 Cô-rinh-tô 4:5 Vậy, chớ xét đoán sớm quá, hãy đợi Chúa đến; chính Chúa sẽ tỏ những sựu giấu trong nơi tối ra nơi sáng, và bày ra những sự toan định trong lòng người; bấy giờ, ai nấy sẽ bởi Đức Chúa Trời mà lãnh sự khen ngợi mình đáng lãnh.

Rô-ma 14:3-4 Người ăn chớ kinh dể kẻ không ăn; và người không ăn chớ xét đoán kẻ ăn, vì Đức Chúa Trời đã tiếp lấy người. 4 Ngươi là ai mà dám xét đoán tôi tớ của kẻ khác? Nó đứng hay ngã, ấy là việc chủ nó; song nó sẽ đứng, vì Chúa có quyền cho nó đứng vững vàng.

Riêng tôi, tôi 100% rất ok ủng hộ không chút bàn cãi khi anh em nên hát bài mới của anh chị em lẽ thật. Vì đó là sự ủng hộ, là sự hỗ trợ để anh chị em hay chính tôi sáng tác thêm nhiều bài dâng lên Cha và ca ngợi thầy Giê-su. Nếu cũng không thích bài nào cũ của giáo hội hay người không tin lẽ thật thì với tôi đó là quyền tự do của những anh chị em mới. Tôi ở nhà khi mở nhạc thì không bao giờ mở nhạc giáo hội để nghe, ngoài việc cần tham khảo, hay xem kĩ thuật để sáng tác. Còn lại tôi đôi khi đánh bài trong các quyền thánh ca cũ, là do khả năng mình đánh đàn và muốn tự đánh trải lòng bằng bản nhạc đó theo cách của mình để thờ phượng Cha (tất nhiên lời đều phải hiệp với lẽ thật).

Còn những anh chị em cũ đã từng trong giáo hội, đã quen với bài cũ và cũng đang được nghe những bài mới từ Youtube, tôi khuyên cứ hỗ trợ anh em hát bài mới, nếu có soạn list nhạc nên thêm bài mới nhiều hơn các bài giáo hội, rồi dần dần nếu các bài nhạc mới được sáng tác nhiều thì cũng nên chuyển qua dần, còn nếu đôi khi có anh em chưa biết họ vẫn hát bài cũ, hoặc do vô tình, hoặc do họ cũng không rõ đâu là đâu thì cứ hiệp lòng trong sự thờ phượng. Mỗi người từng bước Cha tỏ đến đâu thì lớn lên như vậy.

Hãy nhớ:
I Phi-e-rơ 4:8Nhứt là trong vòng anh em phải có lòng yêu-thương sốt-sắng; vì sự yêu-thương che-đậy vô-số tội-lỗi.

Tình yêu thương che đậy vô số tội lỗi, huống chi đây là quan điểm về âm nhạc, về giai điệu, ca từ, về nguồn gốc...chứ chẳng đến nỗi là tội lỗi gì, vậy lí do chi chúng ta khó khăn quá với nhau? Nếu hôm nay anh này đang được học về Cha Con, hãy để người đó lớn lên xong bài học đó, nếu mai anh kia đang được học về Sa-bát nghỉ ngơi thì để người đó được học, nếu nay chúng ta đang được Cha tỏ hay cho học về thờ phượng thì hãy cứ lớn lên một cách cá nhân.

Quan trọng dù đang học ra sao, nhưng tình yêu thương là quan trọng nhất, nếu không thực hiện được thì mọi sự đều là ''chập choả vang tiếng, chẳng ra gì, chẳng ích chi...''

1 Cô-rinh-tô 13:7 Tình yêu thương hay DUNG THỨ MỌI SỰ, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, NÍN CHỊU MỌI SỰ.

Còn rất nhiều vấn đề liên quan trong sự thờ phượng, trong bài hát mới lẫn cũ, anh chị em nào thật sự quan tâm thì inbox cá nhân tôi nếu chưa rõ, thắc mắc hay cần nói quan điểm nào. Nếu cần thiết sẽ làm video trình bày cho anh chị em.

Xin Cha ban ơn trên anh chị em trong danh Giê-su.

CHÚNG TA CÓ ĐANG DỄ DÀNG KẾT TỘI MỘT AI ĐÓ?

Bộ phim 12 angry men (1957) rất đáng xem, phim đã rất xưa đen trắng, nói về một cậu bé bị kết tội giết cha mình, và 12 người bồi thẩm đoàn này được họp để kết luận là cậu bé có tội hay vô tội. Phim này khiến người xem phải suy ngẫm, vì nó là thực trạng diễn ra trong cuộc sống ngày nay, khi chúng ta rất dễ xét đoán, kết luận hay định tội một ai đó.

Đứng trước một mạng người, cậu bé sẽ lên ghế điện hoặc sống tuỳ thuộc vào kết luận cuối cùng của 12 người này. Nếu 12 người kết tội thì cậu bé lên ghế điện, nhưng chỉ cần có người phản đối dù chỉ 1 thì phải được điều tra tiếp tục.

Mọi bằng chứng, cáo buộc, động cơ, nhân chứng...đều hợp lý để đẩy cậu bé lên ghế điện, và 11 người đều đã thống nhất cậu bé ''CÓ TỘI'' trong 5 phút để còn ra về sớm. Nhưng chỉ duy một người, người đó cũng chưa hề nói cậu bé vô tội, mà chỉ đơn giản là thấy kết luận 1 người có tội và mạng sống của họ mà chỉ bàn sơ qua 5 phút thì thấy không ổn. Nên đã quyết định lật lại toàn bộ vấn đề. Phim chỉ tốn khoảng 3-4 phút giới thiệu bối cảnh lúc đầu, nhưng sau đó là dồn dập những cuộc tranh luận, và chỉ cần bỏ qua vài dòng đối thoại là sẽ không hiểu, nên phim khiến người xem phải tập trung coi liên tục, vì bên nào cũng giải thích rất là hợp lí.

Trong bộ phim mô tả rất bao quát khi nhiều con người thuộc các tầng lớp khác nhau nhìn vào một vấn đề của cậu bé. Người thì kêu kết tội lẹ để còn về xem môn thể thao họ yêu thích, người thì đơn giản là ai số đông chọn cái nào thì mình cũng theo như vậy, người thì do tư thù cá nhân phân biệt cậu bé là người bần cùng xã hội (kiểu phân biệt vùng miền Bắc Nam, Da Đen Da Trắng, Niềm tin...), người kêu do cậu bé vốn đã từng phạm một số tội nên việc có phạm tội trọng thế này thì không có gì lạ, người lại bảo vì cậu ta la lên ''tôi sẽ giết ông'' nên có nghĩa là cậu ta sẽ giết thiệt, người thì vì con trai mình bỏ mình đi rồi áp đặt nghĩ rằng đứa trẻ vị thành niên nào cũng hỗn hào như vậy nên áp cậu bé cũng như con của ổng, người lại nói do cậu vốn từng ở khu ổ chuột dơ dáy bẩn thỉu không được dạy dỗ nên việc giết người là chắc chắn xảy ra...

Và kinh khủng nhất là kiểu người không phải cố tình nói dối, cũng không xấu, cũng chẳng phải ác ý, nhưng lại hiểu vấn đề theo cách trong đầu tự nghĩ nó là đúng, và rồi tự kể câu chuyện ra theo cách cá nhân mà người đó hiểu, tự dẫn chứng và còn đứng ra làm nhân chứng để kết tội cậu bé.

Quan trọng suy ngẫm theo cách nhìn thuộc linh, nhất là cách ứng xử giữa vòng anh em trong niềm tin Giê-su Con Đức Chúa Trời, thì sự khách quan, công bình, và chính trực còn phải được đề cao hơn rất nhiều khi nhìn nhận vào một sự việc.

Giăng 8:7 Vì họ cứ hỏi nữa, thì Ngài ngước lên và phán rằng: Ai trong các ngươi là người vô tội, hãy trước nhất ném đá vào người...''

Ma-thi-ơ 5:37 Song ngươi phải nói rằng: PHẢI, PHẢI, KHÔNG, KHÔNG. Còn người người ta NÓI THÊM ĐÓ, BỞI NƠI QUỈ DỮ MÀ RA.

Gia cơ 4:11 Hỡi anh em, chớ nói hành nhau. Ai nói HÀNH ANH EM MÌNH hoặc XÉT ĐOÁN ANH EM MÌNH, tức là nói XẤU LUẬT PHÁP, và XÉT ĐOÁN LUẬT PHÁP. Vả, nếu người xét đoán luật pháp, thì ngươi chẳng phải là kẻ vâng giữ luật pháp, bèn là người xét đoán luật pháp vậy.

Rô-ma 14:13 Vậy chúng ta chớ xét đoán nhau; nhưng thà nhất định ĐỪNG ĐỂ hòn đá VẤP CHÂN TRƯỚC MẶT ANH EM MÌNH, và ĐỪNG LÀM DỊP cho người sa ngã. (Vậy những ai đang tạo cớ cho anh em vấp chân và cho anh em mình sa ngã thì nên suy ngẫm)

Lời tâm tình ngắn này dành cho những anh chị em đã tin lẽ thật, trước khi kết luận hay đoán định một sự việc hay cá nhân nào đó, chúng ta hãy suy ngẫm lại, liệu chúng ta nói là do có bằng chứng, tận mắt, có trao đổi, có nghe đa chiều, có dùng tình yêu thương, và có một góc nhìn khách quan hay chưa?

Liệu chúng ta đã ghen tị sẵn hay có gì đó vốn đã không ưa, nên chúng ta sẵn dịp để kết luận?

Liệu chúng ta không cố tình dối, nói sai hay ác ý nhưng tự hiểu vấn đề và kết luận theo cách chúng ta tự cho nó là đúng?

Liệu chúng ta thấy người đó đã từng sai nhiều cái trong quá khứ thì việc hiện tại cũng là như vậy?

Liệu chúng ta cũng chả quan tâm đến sự việc hay người đó, nhưng do chúng ta đang chơi với nhóm này hay người kia, nên thôi ai đông mà nói thế nào thì mình cứ nghe theo thế ấy?

Liệu chúng ta cũng chẳng tìm hiểu, chỉ đơn giản thấy mọi tình tiết và sự việc có vẻ hợp lí nên chúng ta kết luận luôn nó là vậy?

Liệu chúng ta do đang chơi với bạn này bạn kia, mà những bạn đó đang kết luận sự việc như vậy hay như kia, thì do chơi cùng nên chúng ta cũng phải hiệp lòng chung đồng ý?

Liệu đến khi chúng ta lỡ kết luận sai gây ra hậu quả nghiệm trọng, và sẽ có lời xin lỗi hay vì đã lỡ nên coi như im luôn mong mọi sự chìm vào quên lãng?

Liệu chúng ta đi áp cái kinh nghiệm cá nhân hay của ai khác và áp vào ấn định tình huống này cũng là như vậy 100%?

Và còn nhiều cái liệu nguy hiểm và khủng khiếp vô số, khi đã tham gia bàn luận vào một sự việc hay con người nào đó, mà không công tâm tìm hiểu kỹ. Cuối cùng dẫn đến mọi kết luận chỉ vì theo số đông, theo cảm tính, không ưa từ trước, phân biệt vùng miền văn hoá hay cách sống, thấy sao thì nói vậy cho lẹ, lấy quá khứ ấn định cho hiện tại, không chính kiến vì sợ nói ra thì bị những người khác không chơi cùng, nói theo cách tự hiểu nó là đúng theo góc nhìn cá nhân. Đó là chưa kể muốn chà đạp một ai đó vì muốn thu hút sự chú ý, muốn là người có ảnh hưởng, có tiếng nói, có quyền lực mềm để thao túng hạ bệ người khác lấy phần có lợi về cho mình....

Những điều này các tổ chức tôn giáo và giáo hội đã vốn làm, và cực kì thành công, để công kích cá nhân, làm mất uy tín một ai đó, kéo hùa đám đông về phía mình, cô lập, bóp méo, dựng chuyện, nói sai sự thật, làm chứng dối, và có những thành phần còn tưởng tượng ra và áp vào như là một câu chuyện có thật. Lấy những gì trong quá khứ để bôi nhọ, dẫn dắt người khác tin vào quá khứ sai trật để áp lên hiện tại, vùi dập bằng chứng và sự thật rành rành, tạo sự xem nhẹ về sự thật trước mắt và đào sâu vô khái niệm ''chắc, có lẽ, biết đâu chừng...''

Mà con người ta vốn sẽ thích theo drama, trend, nghe những sự việc của ai đó tồi tệ, vì cảm thấy thoải mái khi có ai đó đang còn tồi tệ hơn mình. Và hứng thú hơn nữa khi càng được nghe người đó đang bị lâm vào đủ thứ hoàn cảnh, mất tiền, mất nhà, mất bạn bè, bị té xe, bị lừa đảo, bị mất việc, bị dính dịch, bị bệnh tật, làm ăn gì đó mất uy tín...nói chung là hoàn cảnh càng bi đát thì càng thấy đỡ tủi thân cho chính mình. Nhưng thật hư chuyện đó ra sao thì chẳng ai quan tâm tìm đến hỏi rõ trực tiếp, vì mang một tâm lý tới hỏi thì vô duyên khi đâu phải chuyện của mình, mà đôi khi cũng chẳng có thời gian để xem xét nên kết luận thấy báo đài hay ai đưa tin sao thì tin vậy.

Và dần dần điều kết luận đó được ấn định hay khẳng định chắc chắn luôn trong đầu câu chuyện về người đó hay sự việc đó là 100% như vậy. Khiến cách hành động và mọi thứ bị khựng lại không còn như trước, nếu trước đây rất tay bắt mặt mừng thì giờ đây né tránh, nếu trước đây dễ dàng tâm sự thì giờ đây 0% chat, nếu trước đây vài giây là bắt điện thoại lên gọi hỏi thăm thì giờ có đến 10 năm cũng chẳng thấy...Đơn giản vì đã bị áp tâm trí vào những thứ vốn bị xác định theo góc nhìn chủ quan và kết luận.

1 Giăng 3:15 Ai ghét anh em mình, là KẺ GIẾT NGƯỜI; anh em biết rằng chẳng một kẻ giết người có sự sống đời đời ở trong mình.

Điều Chúa Giê-su nói dẫn đến việc nếu ghét anh em mình thì bị định là ''KẺ GIẾT NGƯỜI'', mà giết người thì dẫn đến phạm luôn cả 10 điều răn do Giê-hô-va ban hành.
Mà để ghét một người nó được cấu thành từ rất nhiều sự việc như: Tư thù cá nhân, ghen tị, khác quan điểm, hiểu lầm, làm ăn xảy ra sự cố, chơi với người ghét nên hùa theo ghét, xích mích vài chuyện, tư tưởng thay đổi không hoà hợp... Và tất nhiên việc không ai hoà hợp cùng chí hướng, hay khác nhau quan điểm, khó chịu nhau thì 100% ai cũng rõ trên đời này nó là vậy. Nhưng quan trọng ở đây là những người cùng một đức tin lẽ thật ''Giê-su Con Đức Chúa Trời'', nhưng nếu để điều đó diễn ra, thì đó là đang phạm tội GIẾT NGƯỜI.

Ma-thi-ơ 12:50 Vì hễ ai làm theo ý muốn Cha ta ở trên trời, thì người đó là anh em, chị em ta, cùng là mẹ ta vậy.

Câu hỏi khó khăn được đặt ra ở đây là AI CHÍNH LÀ ANH EM?, để khi mình dù không kết nối, không chơi nhiều, không thân, nhưng vẫn giữ ở mức độ là anh em, chỉ là không chơi chung được quá nhiều vì khác độ tuổi, khác tư tưởng, khác tư duy, khác hoàn cảnh, khác vùng miền, khác cách hành xử...?

Bởi vì dù lời của thầy Giê-su rất rõ rành rành là phải làm theo ý Cha trên trời thì là anh em, chị em...với Giê-su, thì cũng có nghĩa là anh em lẫn nhau chung một Cha. Nhưng thực tế có diễn ra đơn giản như vậy?

Nếu những kẻ gọi là vào trong vòng anh em để lừa đảo thì không có gì bàn, muốn truyền bá niềm tin sai trật thì không có gì để nói...Nhưng nếu có kiểu anh em không rõ anh em, nhưng lại là nói hành, dựng chuyện, muốn làm thầy, muốn quản lý, muốn lợi dụng uy tín để chà đạp hạ bệ ai đó, nếu ai không cùng quan điểm thì lôi kéo chia bè phái để cách ly người anh em nào đó, muốn những gì tôi làm thì mới là thánh thiêng còn người khác làm là chưa được ơn, ngăn cản tạo sự khó khăn để học lời Cha, ai được Cha tỏ bày hay học được gì thì lập tức xuyên tạc, dạy lại hay bác bỏ, tạo gây cớ vấp phạm, chia rẻ trong vòng anh em....Vậy liệu đó có phải là anh em thật chăng?

Cho nên bài viết chỉ mong mỗi người trong anh em cùng đức tin Cha trên trời, nhận định rõ và tư duy khi đâu mới là anh em thật, cũng như khi xác định một sự việc hay kết luận thì phải tìm hiểu kỹ. Nếu không dẫn đến việc tự hiểu theo những cái một chiều, rồi ghét anh em vô cớ dẫn đến phạm tội GIẾT NGƯỜI một cách vô tình. Và cũng nhớ rằng không phải cứ ai tin Giê-su là Con Đức Chúa Trời, bỏ được những tục lệ thế gian, bỏ được những cái không thuộc Kinh Thánh...thì cũng đang là anh em thật, vì anh em thật thì phải đối xử với nhau THẬT NHƯ CÁCH KINH THÁNH ĐÃ TỎ BÀY.

Anh em thật không có mang bộ mặt của Pha-ri-si đến cùng nhau, anh em thật không có đố kị lẫn nhau, gây thù lẫn nhau, nói hành nhau, tạo chuyện vấp phạm nhau, yêu thương lẫn nhau, nói thật với nhau, có nói có, không nói không với nhau, hỗ trợ lẫn nhau, tôn trọng nhau, lắng nghe nhau...và cũng không kết luận một sự vật sự việc quá nông cạn mà chưa tìm hiểu kỹ.

Bài viết từ ban đầu đến giờ dẫn dắt để ai đọc sẽ thấy từ việc nhận định sự việc sai, dẫn đến kết luận sai, và nếu trong góc nhìn thuộc linh sẽ còn dẫn đến trầm trọng là mang tội giết người.
Mọi lời nói thêm thì hãy cứ nhớ lời thầy Giê-su, đó là từ nơi QUỈ DỮ mà ra. Mà đã ghét thì là KẺ GIẾT NGƯỜI.

Có ai muốn sống trong vòng những kẻ giết người hay không?

Timotheos

CHỐI TÂN ƯỚC VÀ GIÊ-SU THÌ TIN KIỂU GÌ?

Những bạn không tin Chúa Giê-su, từ chối Tân Ước, và kêu Chúa Giê-su là Sa-tan dựng ra hoặc thuộc la mã giáo, tiếp đến là đọc theo trang ''Bóc mẽ Satan'', tôi mong các bạn nhìn lại những vấn đề đầy lỗ hổng mà khi các bạn tin theo như vậy.

1. Nếu bỏ Tân Ước, thì cả Cựu Ước không có khái niệm cứu rỗi gì cả cho dân ngoại, và dân ngoại chỉ là dân vòng ngoài, không được dự phần hay thực hiện bất kì công việc nào của tuyển dân. (Việc dân ngoại về cùng Giê-hô-va trong các lời tiên tri Ê-sai hay vài chỗ khác vẫn chỉ là tiên tri trong tương lai, về một vương quốc mới khi muôn loài sống chung với nhau, điều này chưa hề xảy ra trong hiện tại nhé)

2. Đấng Mê-si cứu chuộc của các bạn là ai? Các bạn sẽ diễn giải đó là đất nước Do Thái thôi? Điều đó không ổn, vì chính các câu chuyện Kinh Thánh xuyên suốt đều cho thấy có một nhân vật cụ thể dẫn dắt, chứ không thể nói chung chung là Do Thái, dân tộc, hay tổ chức nào đó được.

3. Khi các bạn chỉ có khái niệm Cựu Ước, các bạn 100% phải làm y chang từng điều luật, các bạn phải CẮT BÌ (không phải chỉ vì sức khỏe) mà để đúng luật, các bạn dâng lửa lạ là chết, các bạn lỡ phạm Sa-bát là chết, các bạn ăn đồ ăn không tinh sạch là chết, các bạn đọc sai tên Đức YHWH (mà chỉ là phiên âm Yahweh, Giê-hô-va, Gia-vê...) là chết,

4. Những ai các bạn chia sẻ, mà họ đang phạm những tội như tà dâm, ô uế, giết người, bất hiếu...thì khi họ tin điều các bạn chia sẻ và quay về với Giê-hô-va thì họ phải chết, vì luật vẫn là luật. Và ai sẽ thi hành luật ném đá chết hay xử tử bằng nhiều hình thức ngoài dân Do Thái? Vì họ đồng thuận trong luật pháp, là một bộ máy nhà nước chính quyền, còn các bạn có làm được không? Hoàn toàn vô lý. Đừng giải thích về khái niệm tình yêu thương tha thứ (Chỉ tới Tân Ước mới nhấn mạnh và giải thích cực kì nhiều nhé)

5. Các bạn nói Giê-su là do Sa-tan (hay La mã dưới quyền Sa-tan) dựng lên là nói bậy. Không có người Do Thái nào mà thiếu khách quan tới mức nói sai trật cả lịch sử, bối cảnh đến như vậy, thà nếu nói hợp lý đến ra Giê-su phải thù la mã cực kì nhiều khi họ giết và cai trị dân tộc Ngài trong thời điểm đó. Và xuyên suốt lịch sử, qua các đời Do Thái là liên tục bị các đế quốc cai trị, đó là chưa bàn đến BỐN CON THÚ (4 đế quốc) trong Đa-ni-ên.

6. Các bạn nói Phi-e-rơ là thuộc la mã vì ổng là giáo hoàng đầu tiên. Nói như vậy là vu khống và áp đặt, Phi-e-rơ chưa bao giờ viết thư tín mô tả ổng giống những gì liên quan giáo hoàng, nhưng do tổ chức tôn giáo về sau tự áp đặt. Như việc nhiều người bình thường giờ sống nhưng làm được vài việc phúc đức, còn được tạc tượng, thắp nhang và ca ngợi. Huống chi đây là bị một tổ chức thần thánh hóa và áp lên cái nguồn gốc. Nên đây lại là logic lố bịch sai trật.

7. Các bạn cũng chẳng thể thờ phượng Giê-hô-va được, chỉ đến Tân Ước Chúa Giê-su mới mở ra khái niệm thờ phượng tâm linh và lẽ thật không bị bó buộc trên núi hay Giê-ru-sa-lem. Còn ở đây các bạn phải thờ phượng ở quốc gia Do Thái, phải có thầy tế lễ, phải có lễ nghi, dâng chiên, dâng bò đầy đủ, và có thầy tế lễ thượng phẩm đến kì hạn ra thảy huyết tha tội cho các bạn nhé. Nên việc các bạn tự ngồi đàn, tự hát thánh ca hay gì là hoàn toàn vô nghĩa, đó không thuộc cách thờ phượng của Cựu ước, hành lang, nơi thánh, nơi chí thánh của các bạn đâu mà đòi thờ phượng Giê-hô-va? Chưa kể chỉ thầy cả thượng phẩm và các Lê-vi còn vào, còn bạn là ở ngoài hành lang hết đấy.

8. Các bạn nói cả sách Tân Ước là do la mã giáo thêu dệt, các môn đồ là đồng bọn với nhau để lừa dối. Vậy xin hỏi họ lừa dối và dựng lên để được cái gì? Để khiến xa rời luật Giê-hô-va? Tôi chưa hề thấy khái niệm đó khi đọc Tân Ước, chẳng qua do các bạn tự diễn giải những câu khó hiểu, hoặc có ý gì đó sâu hơn và khiến nó bị mâu thuẫn hay cảm thấy nghịch lại với Giê-hô-va mà thôi. Ngay cả Khải Huyền các bạn nói là chế biến phù phép, trong khi Khải Huyền chỉ một mình Giăng viết sau khi các sứ đồ đã hi sinh. Giăng có thể sáng tạo khoa học viễn tưởng, rồng bay phượng múa tới mức đó? Đó là các bạn còn bác bỏ lịch sử, vì mỗi thư tín đều viết thời điểm khác nhau, khu vực khác nhau, tác giả khác nhau, và tập hợp lại khác thời điểm, ai ngồi với nhau mà làm ra âm mưu? Hoàn toàn những lời đó khớp với nhau vì họ được nghe chung một thầy giảng là Giê-su, về sau họ mới viết.

9. Nói đơn giản tin theo cách bỏ Tân Ước hay chối Chúa Giê-su thì các bạn cũng chẳng được tin theo Giê-hô-va hay làm được bất kì luật gì trong Cựu Ước, vì các bạn không phải người Do Thái, các bạn không cắt bì, giữ Sa-bát theo đúng nghĩa chỉ tuyển dân cực nghiêm khắc mới giữ được, các bạn không có thầy tế lễ, các bạn không biết tương lai sắp tới Đấng Mê-si hay tổ chức nhóm nhánh cứu các bạn (Vì Giê-hô-va cứu nhưng Ngài sẽ sai ai đó trung gian, đó là cách Ngài hay làm chứ không hề chế nhé), các bạn sai luật là phải kêu ai đó ném đá các bạn, các bạn sai luật các bạn không có cơ hội thứ hai để sửa sai, các bạn chỉ ở hành lang (nếu là tuyển dân) vì chẳng thể vào đền thờ mà thờ phượng Giê-hô-va. Không có thầy tế lễ dâng chiên tha thứ tội mà các bạn vốn đã có.

10. Mọi hành động và đức tin của các bạn giờ đây sẽ cực kì lố bịch, bác bỏ lịch sử, xuyên tạc, lúc giữ lúc không, nửa nạc nửa mỡ, xăng pha nhớt, thể hiện sự tự tin trong cách giải kinh bậy bạ, giải đầu quên đuôi, bóc Kinh Thánh chỗ này mà quên chỗ kia, chỗ nào giữ được thì giữ không giữ được theo luật Cựu Ước thì bắt đầu giải chế đủ kiểu.

Những gì viết đây chưa hề đá động đến Tân Ước hay xoáy vào Chúa Giê-su, nội chỉ việc phân tích vài điều trong Cựu Ước là đã thấy cực kì nhiều mâu thuẫn.

Bonus: Hài hước nữa khi họ trích lời Chúa Giê-su là ''bắt rắn trong tay với uống giống chi độc'' để nói là ai đang tin lời Giê-su như vậy là làm chuyện ngu xuẩn, vì uống thuốc độc sẽ chết hay bắt rắn để rắn cắn thì phải chết chứ có sống đâu. Tính ra đâu có ai đọc câu đó mà hiểu theo nghĩa đen thui vậy đâu, đó chỉ là vài dân tộc đọc xong mà hiểu nghĩa đen thui mới ra uống thuốc độc nên chết, chứ người đọc phổ thông ai cũng rõ đó là cách Chúa Giê-su đang dạy về nhiều điều sâu sắc hơn là nghĩa đen.

Chỉ nội một cách giải kinh như phần Bonus đó thôi, là đã thấy các bạn tin và giải nghĩa để xuyên tạc và nói người khác lố bịch cỡ nào. Mà đáng buồn nhất là các anh chị em đọc Kinh Thánh cho hết và bao quát thì không chịu, nhưng cứ vào xem vài lí luận khập khiễn như thế mà vội chối Chúa Giê-su rồi.

Đừng Chúa Mừng Chúa Giáng Sinh Vì Chúa Nào Sinh 25/12?

Đừng chúc mừng Chúa giáng sinh, vì Chúa nào giáng sinh mùa đông này? Đời thật lạ, khi người ta làm chứng dối mà mặt đầy hãnh diện, vui vẻ, hồn nhiên, rồi cũng tự biết là không đúng ngày nhưng nhìn nhau thích thú reo hò.

Còn đi nói người khác là do tự áp đặt mấy cái thần mặt trời, Santa, hay cây thông này nọ làm nghiêm trọng hóa mùa đông bình thường.

Ai mới thật sự làm quá đây? Người ta vẫn yêu thích mùa đông tuyết rơi, vẫn thoải mái coi cây thông như tạo vật bình thường, nhưng cái nhóm nào? cái tổ chức nào treo lủng lẳng đủ thứ lên đó rồi bắt người khác công nhận? Cái tổ chức nào bắt não người khác phải nhớ ''đêm đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời''? Cái tổ chức nào bắt con trẻ phải nhớ tới Santa - Satan áo đỏ phủ hết thế gian?

Kẻ biến mùa đông thành dị dạng, biến thể và đủ loại ma quái, mà còn đi trách ngược người ta? Khi kẻ làm đủ trò thì được coi là bình thường, còn người không làm hay tham dự thì bị xem là bất thường?
Ngày xưa vu khống xuyên tạc để đóng đinh Chúa chết, ngày nay làm chứng sai ngày lúc Chúa sinh ra. Vừa muốn diệt vừa muốn triệt cả ngày ra đời.

Nếu có người đang làm sai điều răn, đi hai hàng, sai lời Cha dạy, hay thậm chí còn được giáo hội yêu mến, vẫn còn chức vụ hay những mục vụ dính dáng giáo hội...mà chúng ta vẫn nghĩ là họ được cứu, được lên thiên đàng thì khác nào nói chính chúng ta như sắp đi xuống?

-Nếu người bỏ Sa-bát, kêu ''Chúa Nhật'' (chủ nhật) là chuẩn, vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người xem Chúa nào cũng là Chúa, ba ngôi cũng được, mấy ngôi cũng được, dct mẹ cũng được...vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người rao giáng sinh giả,trang trí cây thông, yêu thích ông già Santa, yêu cảnh làm chứng dối sai ngày...vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người vẫn chọn làm mục vụ giáo hội, thích danh chức sắc này kia, thích những lời ca ngợi của tín đồ giáo hội...vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người chấp nhận Kinh Thánh bỏ danh Giê-hô-va, xem Giê-su ngang hàng Cha, rồi Giê-su là ĐCT ngôi hai nhập thể...vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người đi hai hàng, một bên giáo hội ca tụng yêu mến, một bên âm thầm bí mật tin lẽ thật nhưng theo năm tháng vẫn mãi sâu đậm với bên giáo hội...vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người coi 10 điều răn là luật pháp cũ, xem thường những ngày lễ chỉ còn là luật Cựu Ước hay Do Thái, và giờ chỉ cần ân điển là đủ rồi...vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người nào hào hứng thờ phượng Giê-su thay vì duy nhất Giê-hô-va, còn sáng tác đủ lời bài hát phạm thượng, sai Kinh Thánh, tôn luôn Giê-su làm Cha...vậy họ vẫn được lên?
-Nếu người nào vẫn tham gia ăn đồ cúng, phong tục, lễ hội của thế gian...vậy họ vẫn được lên?

Và còn hàng trăm điều khác với Kinh Thánh, mà một người theo ba ngôi sẽ luôn làm, mà nếu chỉ vì mối quan hệ, tình thương, cảm thông hay do có quen biết xa gần lâu nămv..v... mà chúng ta vẫn nghĩ rằng họ sẽ vào nước trời khi họ mất?

Vậy có khác nào nói những gì chúng ta làm như: giữ trọn lời Cha, làm trọn luật pháp Cha, yêu mến Chúa Giê-su Con Đức Chúa Trời, giữ Sa-bát, giữ 10 điều răn, giữ danh Giê-hô-va, bỏ giáng sinh giả dối, bỏ mục vụ giáo hội, bỏ tôn giáo, bỏ tổ chức, yêu mến những ngày lễ hình bóng với Giê-su v..v...thì chúng ta đi xuống địa ngục sao?

Vẫn luôn tiếc thương cho những ai ra đi, vì đã từng ăn, từng uống, từng thông công, từng yêu mến hay sinh hoạt, nhưng vẫn sẽ luôn rõ ràng một điều là về chân lý thì mang tính tuyệt đối. Không có việc cho xen lẫn cảm xúc vào để tự cảm rằng người đó sẽ lên hay xuống, nhưng dựa vào việc có làm theo luật pháp hay ý Cha trên trời, và là anh em với Chúa Giê-su hay không.

Nên đây là phần trả lời ngắn gọn cho anh chị em pm hỏi về những người thân yêu đã qua đời, nhất là mất nhưng chưa biết lẽ thật, hoặc có biết lẽ thật nhưng hành động vẫn đi hai hàng hoặc chưa dám mạnh mẽ để ra khỏi giáo hội.

Phục truyền 6:4-5 Hỡi Y-sơ-ra-ên! hãy nghe: Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta là Giê-hô-va có một không hai.5Ngươi phải hết lòng, hết ý, hết sức kính-mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi.


HẾT LÒNG (100%), HẾT Ý (100%), HẾT SỨC (100%), vậy nếu chưa hết nổi điều căn bản này, vậy có nhận được sự sống đời đời không, khi mà cũng nhận sai địa vị của Chúa Giê-su?

Khi biết ai đó làm sai mà nghĩ hay chúc rằng họ đi LÊN, khác nào nói mình làm đúng và sẽ đi XUỐNG?

Xuất Ê-díp-tô 32:32-33 nhưng bây giờ xin Chúa THA TỘI CHO HỌ! Bằng không, HÃY XÓA TÊN TÔI KHỎI SÁCH NGÀI đã chép đi. 33 Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Kẻ nào PHẠM TỘI CÙNG TA, TA SẼ XÓA NÓ KHỎI SÁCH TA.

NHÀ TRẺ VÀ ĐẠI HỌC, BẠN ĐANG CHỖ NÀO?

Nhà trẻ khác nhau với đại học thể nào? Tất nhiên có nhiều khái niệm để so sánh về nhà trẻ với một hình thức khác như cao đẳng, lớp 7, 8, 9…nhưng lựa chọn đại học có lẽ sẽ dễ hiểu hơn với đại đa số mọi người.


Nhà trẻ thì luôn tràn ngập tiếng cười, lúc nào cũng có đông bạn bè ở bên, lúc ăn thì có người đút, lúc uống cũng có người giúp, và lúc ngủ cũng có người nhắc…Khi học thì luôn thoải mái, nếu bị ít điểm vẫn có thể xin cô giáo cho thêm được ‘’hoa điểm mười’’, được khen thưởng, dễ dàng phạm lỗi nhưng luôn được biện hộ vì còn nhỏ, có người đưa người đón, không lo cuộc sống, khi khóc thì được chiều và dịu ngọt vài thứ thì nín ngay…


Nhưng còn đại học thì thể nào? Luôn tự thân vận động làm mọi thứ, tới giờ tới ngày không ai nhắc mà tự đặt báo thức để tới lớp, bạn bè dần ít lại, tự tìm tòi, ý thức tự học, nghiên cứu và suy luận. Bài thi và thử thách khó khăn hơn gấp bội, muốn xin nửa điểm tới 1 điểm cũng luôn khó khăn đôi khi không được. Phải lo toan về cuộc sống, trải qua nhiều thăng trầm mà ít ai hiểu. Thi rớt, thi lại hay điểm kém thì chịu sư la rầy gấp bội và sự sỉ nhục từ người xung quanh rất nhiều, áp lực luôn thúc đẩy phải tiến lên hoặc bỏ cuộc giữa chừng.


Cho nên niềm tin có lẽ cũng như vậy, hàng chục ngàn ‘’nhà trẻ’’ lớn nhỏ có mặt khắp thế giới, đang ngày đêm hoạt động và nuôi ru ngủ hàng triệu hàng tỉ ‘’đứa trẻ’’ già nhỏ lớn bé không bao giờ chịu lớn. Tới giờ phải có người nhắc làm này làm kia, hàng tuần phải đi đến ‘’nhà trẻ’’ để ngồi nghe thuyết giảng, được ở chung sum vầy đông đảo nhiều người, cười vui thoải mái, mặc đủ loại màu áo khác nhau khoe diện trang sức. Tới những ‘’đứa lớn’’ hơn thì khoe những thành thích ‘’thần đi học’’, bằng cấp, hoặc những thành tựu của ‘’nhà trẻ’’ tặng qua vài khóa học hay công tác xã hội. Những ‘’đứa trẻ’’ này không bao giờ chịu ngồi học chữ để biết đọc, nhưng cứ phải có ai đó TRÍCH LÕM đọc giùm mỗi ngày.


Những ‘’đứa trẻ không lớn’’ này được tiêm nhiễm nhiều giáo lý khôi hài, dù không thể giải thích hay hiểu được, nhưng cứ ai thảo luận hay tranh luận không theo ý ‘’nhà trẻ’’ thì các ‘’đứa trẻ’’ này thi nhau phán người khác tà giáo, òa lên re ré khóc lóc inh ỏi và phọt ra đủ lời lẽ thô tục hoặc bậy bạ để dập tắt những ai muốn thảo luận. Những ‘’đứa trẻ’’ này rất thích những mùa lễ hội, cứ có lễ lộc hay văn hóa truyền thống gì thì đều ra sức tham gia, đi đâu cũng có hội có bè rất đông, và luôn có suy nghĩ cứ gì mà đông người theo thì là ‘’chân lí’’. Luôn phải có ông này bà kia, sư này thầy nọ dắt mũi để đi, cho ăn gì thì ăn nấy, cho uống gì thì uống nấy, bắt làm gì thì làm nấy, quậy phá thì bị răn đe, bộp tai, nhéo tai, đánh mông và thế là im lặng cam chịu, nếu mà hư đốn thì sẽ bị đe dọa bạn bè bỏ rơi, đuổi khỏi ‘’nhà trẻ’’, mất đồ chơi, mất đủ thứ…


Nhưng đại học thì khác, mỗi một người tự đứng trên đôi chân, tự nghiên cứu, suy ngẫm và xem xét nghiêm túc điều mình đang làm, không có đông đảo bạn bè nhưng tự tìm bạn đích thực để cùng học tập. Khi nghe một ai nói gì đó thì lập tức tra cứu thông tin, coi lại kĩ càng tư liệu để đối chứng và xác minh. Vượt qua các bài tập và thử thách khó khăn để càng ngày trưởng thành hơn, sẵn sàng công bố điều mình đã làm và tin là đúng dù là số ít, muốn nói gì cũng phải thảo luận, ngồi lại và đưa ra logic hợp lí chứ không phải nói bừa nói đại. Cuối cùng thì biết rằng muốn đạt được vinh quang sau rốt thì phải bằng chính thực lực học tập, rèn luyện bền bỉ, kiên nhẫn và chịu khó để vượt qua.


Xin đừng ai so sánh khái niệm này với ‘’đức tin đơn sơ như con trẻ’’ nhé, đó là góc độ khác không liên quan ‘’ngôi nhà cùng những đứa trẻ đang uống sữa’’ của bài viết.


1 Cô-rinh-tô 13:11 Khi tôi còn là con trẻ, tôi nói như con trẻ, tư tưởng như con trẻ, suy xét như con trẻ,; khi tôi đã thành nhơn bèn bỏ những điều thuộc về con trẻ.


Hê-bơ-rơ 5:12-13 Đáng lẽ anh em đã làm thầy từ lâu rồi, nay còn cần người ta lấy những điều sơ học của LỜI ĐỨC CHÚA TRỜI mà dạy anh em; anh em cần ăn sữa thay vì đồ ăn đặc. 13 Vả, kẻ nào chỉ ăn sữa thôi, THÌ KHÔNG HIỂU ĐẠO CÔNG BÌNH; vì CÒN LÀ THƠ ẤU.


Các bạn đang là con trẻ hay thành nhơn thì hãy tự suy xét, các bạn đang ở đâu thì cứ tự đối chiếu. Một đứa trẻ còn nhỏ nói được vài từ thì gia đình luôn hãnh diện, tự hào và vui vẻ…nhưng tới lớn mà vẫn chỉ bập bẹ cũng nhiêu đó thì lại là vấn đề (thiểu năng chăng?)

Đừng Ra Khỏi Lọ Này Xong Chui Nhầm Qua Lọ Khác!

Một số bạn đã ra khỏi ba ngôi, tin lẽ thật, nhưng có share bài và chia sẻ những bài viết của một số anh chị tín đồ của Cơ Đốc Phục Lâm mà không biết. Nói đơn giản Cơ Đốc Phục Lâm lúc đầu là của giáo chủ W.Miller, phần dưới đây là trích đoạn do trang web tìm hiểu về giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm viết.

‘’Người sáng lập phong trào là W. Miller, tuy không được đào tạo chính quy ở một trường thần học, nhưng với đức tin sâu sắc, W. Miller rất say sưa nghiên cứu Kinh Thánh, trong đó ông đặc biệt chú trọng các lời tiên tri trong sách Đa-ni-ên và Khải huyền. W. Miller tuyên bố một cách tin tưởng rằng Chúa Ki-tô sẽ tái lâm vào khoảng từ 21 tháng 3 năm 1843 đến 21 tháng 3 năm 1844. Lời tiên tri của W. Miller trên thực tế không diễn ra, một số người thất vọng, chán nản quay về Hội thánh cũ của mình hoặc từ bỏ hẳn niềm tin Ki-tô giáo. Ông W. Miller thành thật xin lỗi mọi người vì trước đây có sự nhầm lẫn trong tính toán. Sau đó, trên cơ sở nghiên cứu tỉ mỉ các dấu hiệu trong Kinh thánh, W. Miller lại đưa ra lời tiên đoán thứ hai, rằng Chúa Ki-tô sẽ tái lâm vào ngày 20 tháng 10 năm 1884. Thế rồi ngày đó qua đi một cách bình thường. Tuy nhiên, chúng ta thấy trong lịch sử tôn giáo lời tiên tri thất bại không có nghĩa là tôn giáo thất bại. Cả hai lần đưa ra lời tiên đoán về sự trở lại của Chúa Ki-tô của W. Miller sụp đổ nhưng phong trào Cơ đốc Phục lâm vẫn phát triển mạnh mẽ. Đến năm 1845 những người theo giáo thuyết W. Miller đã tổ chức Đại hội đồng tại Albany, New York (Mỹ) để đưa tới việc ra đời một giáo phái mới của đạo Tin lành: Cơ đốc Phục lâm (Adventist).’’

 
(link:http://btgcp.gov.vn/.../Buoc_dau_tim_hieu_Giao_hoi_Co_doc...)

Họ chia 3 nhóm chính: Giáo hội Cơ đốc Phục lâm, Đại hội đồng Giáo hội của Chúa, Giáo hội Cơ đốc Phục lâm Ngày thứ Bảy (Cơ đốc Phục lâm An thất Nhật).

Trích: ‘’Những nhà lý luận đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng giáo thuyết Cơ đốc Phục lâm Ngày thứ Bảy là các ông Joseph Bates, James White, Hiram Edson, Frederick Wheeler, S.W. Rhodes và đặc biệt là bà Ellen Gould White - vợ của ông James White. Riêng bà Ellen Gould White (1844-1915) không chỉ được tín đồ Cơ đốc Phục lâm Ngày thứ Bảy mà các giáo hội khác của Tin lành Cơ đốc Phục lâm biết đến qua sách vở của bà luận về giáo thuyết Chúa Ki-tô tái lâm, như: Nét bút đầu tay (1851), Lời chứng cho Hội thánh (1855), Thiện ác đấu tranh (1858), Nguyện ước muôn đời, Tiên tri và vua chúa, Con đường giải thoát... tổng cộng 53 quyển với khoảng 50 ngàn trang. Đó là chưa kể khoảng 5.000 bài báo bà Ellen Gould White viết về các vấn đề tôn giáo, văn hoá xã hội.’’

Đặc biệt giáo phái này rất tôn sùng bà Ellen G White, mặc dù đã có những lời tiên tri không chính xác, không xảy ra như W.Miller đã làm. Nhưng ít ra Ellen G White và các giáo phụ của Cơ Đốc Phục Lâm đã không tin vào giáo lý thần học ba ngôi, mãi về sau khi họ qua đời, thì giáo lý ba ngôi mới lan tràn vào, tiêm nhiễm và tha hoá dần, và dựng lại tổ chức Cơ Đốc Phục Lâm ba ngôi mạnh như ngày nay chúng ta thấy, đặc biệt là các nhà thờ Cơ Đốc Phục Lâm tại Việt Nam.

Nhưng bài viết này không phải để bàn về giáo hội Cơ Đốc Phục lâm đang tin ba ngôi, nhưng để nói về những bạn CĐPL không tin ba ngôi, mà muốn như ‘’tông truyền’’ về lại cội nguồn ban đầu của Ellen G White. Trong khi Chúa Giê-su đã nói để làm anh em, chị em…của Ngài thì phải LÀM THEO Ý CHA Ngài ở trên trời. Nhưng ở đây dù không ba ngôi, nhưng vẫn ham mê chức danh, vẫn xem như là một giáo phái, tổ chức, có dâng hiến 1/10, vậy thì dù có làm đúng được vài điều bề ngoài, nhưng sẽ được ít gì đây?

1 Ti-mô-thê 2:5 Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có MỘT ĐẤNG TRUNG BẢO ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Giê-su Christ, là người.

 
Vậy mà ngày nay vẫn cứ phải ca tụng các giáo phụ, đặc biệt là ca ngợi liên tục về Ellen G White, trong khi chúng ta hiểu dẫu thế nào, bà cũng chỉ là một người được Chúa sử dụng trong thời khắc đó, nhưng sẽ đến lúc mọi thứ lại chỉ qua đúng Đấng trung bảo Giê-su mà thôi. Nhưng cứ phải liên tục gửi sách, gửi vở, kêu đọc, kêu xem qua người trung giang là Ellen G White, hoặc trích những câu của bà ra và có tinh thần giá trị như phải đi song hành lời Chúa? Rồi những khẩu hiệu để nói về Ellen G White như ‘’you don’t know her? Get to know her! Để rồi làm gì?

 
Rồi nào là hội SDA, rồi tiên tri thế chiến thứ 3, hoặc những ngày huỷ diệt sẽ tới tương lai. Xin thưa những điều đó có phải tận bây giờ mới có người nói? Mới có người cảnh báo? Hay chính Thầy Giê-su cũng đã nói hết rồi? Và vô tình chúng ta lại tiếp tục như các giáo hội, ngồi đó suốt ngày chỉ giải kinh coi ngày nào, giờ nào, lúc nào…sẽ xảy ra cái này cái kia, trong khi đọc Khải huyền, đọc lời Chúa Giê-su cũng đã thấy rõ cảnh hoang tàn, đen tối, và những sự khủng khiếp sẽ ngày càng lớn và mạnh hơn, còn ở đây để ngồi đó đoán hay chạy theo một tiên tri của ai đó, rồi nếu xảy ra thì tâm đắc hoá ra đúng vậy, còn nếu không thì viết vài câu xin lỗi và kêu tính nhầm?

 
Ma-thi-ơ 11:13 Vì hết thảy các đấng tiên tri và sách luật đã nói trước CHO ĐẾN ĐỜI GIĂNG.
Thậm chí Chúa Giê-su đã cho thấy mọi sự đã được trọn, những gì ứng nghiệm về Ngài, tiên tri về Ngài đã xảy ra, và từ giờ chúng ta tin những gì chỉ chính Chúa Giê-su nói. Và chờ đợi ngày Ngài trở lại, còn linh hồn chúng ta Cha cho sống được tới đâu thì sẵn sàng bất cứ khi nào để đối diện gặp mặt Cha và Chúa Giê-su, nhưng việc cứ bị xoáy vào những điều tiên tri, 144000, về Ellen G White, sứ điệp ba thiên sứ, về các sách, các câu độc thoại của bà thì khác nào mấy thần học gia giải kinh ba ngôi?

Tới giờ này vẫn bắt ép tín đồ dâng 1/10 rồi nói đó là Chúa bảo, vẫn mang một danh xưng chức sắc, vẫn phải muốn dịch thuật kinh thánh để được công nhận, vẫn hoạt động như một tổ chức, vẫn đưa sách giáo lý, sách đọc, vẫn qua một giáo chủ như Ellen G White…thì có thật sự đúng theo ý Cha và tin thần lẽ thật, khi mà LỜI CHA CHÍNH LÀ LẼ THẬT? Đức Chúa Trời hoàn toàn đủ khôn ngoan để khi bày tỏ lời Ngài, ý Ngài và những người Ngài dùng qua kinh thánh để muôn dân được hiểu, nếu thật sự nghiên cứu, còn nếu người không quan tâm, cũng chả ham thích, thì có viết sách chú giải cả mấy ngàn trang, lên mấy ngàn tờ báo, hay giải kinh dày lên thì cũng vô nghĩa cho ‘’AI KHÔNG CÓ TAI’’ mà thôi.
Chưa kể lại một số người bên CDPL không tin ba ngôi dù nhận ra Thánh Linh không phải thân vị ngôi ba, nhận ra Giê-su là Anh Cả, nhưng lại xem Giê-su như đồng tự hữu với Yahweh, đây là một số người chính mình đã tranh luận chứ không nói theo quan điểm chủ quan nhé. Đó là lí do sự nhận biết về Yahweh và Yeshua còn chưa thấu đáo là mối quan hệ Cha Con, Tạo hoá và Tạo Vật, thì lại lo liên tục giải kinh thêm về những chuyện khác?

 
Đó là chưa kể về sự thờ phượng lại cũng chưa rõ ràng, trong khi Chúa Giê-su là chức vụ thầy tế lễ thượng phẩm, và hiểu rõ sự thờ phượng tối cao chỉ dành cho Yahweh vạn quân mà thôi, thì nay lại trích ra vài chỗ thiên sứ thờ lạy Con và nói rằng đó là sự thờ phượng như cho Yahweh? Thầy tế lễ vốn dính với đền thờ nơi Chúa ngự, nên đôi khi sự nhầm lẫn khi thờ phượng Yahweh lại bao hàm thầy tế lễ, nhưng đâu ra đó rõ ràng, đền thờ Yahweh ngự là khác, mà thầy tế lễ thượng phẩm trong đền Yahweh là khác, tách biệt rõ ràng. Đừng ai ở đây phải trích ra vài câu thờ lạy Giê-su, vì vốn từ ngữ thờ lạy thì đã nói rất rõ, mang nhiều ý nghĩa khác nhau cho một nhân vật nào đó, nhưng cấp độ dành cho và hình thức sẽ khác nhau. Tình yêu cho ba mẹ cũng đã là khác chữ yêu cho người bạn đời, vậy ở đây sự thờ phượng cho Yahweh tạo hoá, cũng chắc chắn khác xa so với sự ‘’thờ lạy, quỳ gối, tôn kính…’’ cho Chúa Giê-su.
Cho nên những bạn nào mới vừa nhận ra lẽ thật, xin hãy trước hết đọc kinh thánh đầy đủ ít nhất 1 lần cho tới vài lần để nắm rõ bố cục, hiểu được ý nghĩa bao quát. Xin đừng vội lao vào cuối phim để quan tâm quá nhiều rồi tìm video hay các clip giải kinh. Phim coi cũng đã phải coi từ đầu, coi chưa hiểu thì coi lại và suy ngẫm, còn không cách nào khi nhận ra lại nhảy vào cuối phim, xong khi không hiểu các bạn inbox, đi hỏi, rồi chỉ mày mò quan tâm những điều đó, hơn là nhận biết tình yêu của Cha, nhận biết rõ anh Cả Giê-su đang cầu thay và hướng chúng ta tới điều gì. Đồng ý chúng ta đang ở thời đại sau cùng, nên việc cần được rõ vài ý trong Khải Huyền, Đa-ni-ên, Ê-sai, hay Ê-xê-chi-ên và Xa-cha-ri… rất quan trọng, nhưng hãy nhớ cuối cùng vẫn là mình nhận biết Cha thể nào qua Giê-su để được lọt vào mới quan trọng nhất ‘’…chớ mừng vì các quỉ phục các ngươi; nhưng hãy mừng vì tên các ngươi đã ghi trên thiên đàng… (luca 10:20)’’

Tiếp đến lo về sự thờ phượng Cha, báp-têm Thánh Linh, làm chứng về sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-su. Còn nếu không vô tình các bạn đang thoát ra khỏi cái lọ này xong chui qua một cái lọ khác to hơn hoặc na ná mà thôi.

Gia-cơ 2:19 Ngươi tin rằng chỉ có một Đức Chúa Trời mà thôi, nhưng tin phải, ma quỷ cũng tin như vậy và run sợ.

 
Ý câu trên là gì? Là việc các bạn nhận ra Đức Chúa Trời có một là chuyện hết sức cơ bản của một tạo vật nhận biết tạo hoá, chuyện đó ma quỷ cũng biết và còn run sợ hơn các bạn kia kìa. Nhưng các bạn phải làm sao mà cao hơn mức đó, không chỉ nhận biết Đấng có một đó (hơn được bên ba ngôi), nhưng còn phải nhận biết ý muốn Đấng đó, ý của Đấng đó, và tin theo Con của Đấng đó sai đến…Còn không các bạn sẽ thấy nhóm CDPL không tin ba ngôi này, thì cũng đâu có khác bên chứng nhân Giê-hô-va, chứng nhân Giê-hô-va cũng biết ĐCT có một đấy thôi, nhưng còn hệ thống tôn giáo khổng lồ thế nào, và quy chuẩn chức sắc ra sao thì khỏi cần kể chắc ai cũng biết rồi.

Rất mong qua bài viết này để một số bạn đang theo dõi các video của nhóm CDPL không tin ba ngôi này, được có thêm thông tin và cân nhắc, có nhiều cái họ nhận ra lẽ thật, điều đó rất tốt, rất vui vì cũng hiểu ba ngôi là sai. Nhưng còn lại có những râu ria vẫn chưa chịu bỏ, vẫn muốn ‘’làm thầy’’, vẫn muốn ‘’danh tiếng’’, vẫn muốn như tổ chức ‘’tôn giáo’’…thì cuối cùng vẫn chỉ dừng ở mức biết ĐCT có một và hết, còn lại chẳng hiểu hay biết ý Ngài ra sao, mà khi như vậy cũng chẳng thể gọi là anh em của Chúa Giê-su trong giai cấp hoàng gia được.

Bạn nào thắc mắc, hay có cần thông tin gì cứ comment phía dưới trực tiếp, xin đừng phải inbox vì sẽ phải trả lời từng người cùng một câu hỏi cũ. Nguyện xin Yahweh ở cùng anh chị em trong danh Yeshua Hamashiach.

2 Giăng 1:4 Tôi có lòng vui mừng lắm mà thấy trong con cái bà có mấy kẻ làm theo lẽ thật, theo điều răn chúng ta đã nhận lãnh từ nơi Đức Chúa Cha.

Ma-thi-ơ 13:12 Vì SẼ CHO THÊM kẻ nào ĐÃ CÓ, thì họ sẽ được DƯ DẬT; nhưng kẻ nào KHÔNG CÓ, thì lại CẤT LUÔN điều họ đã có nữa.

Chúng ta đã có những gì, và để được cho thêm dư dật?

Ngày chúng ta nhận ra ba ngôi là sai, chúng ta được biết đến Giê-su là Con Đức Chúa Trời, từ biết Giê-su là Con Đức Chúa Trời, chúng ta lại biết về giáng sinh giả 24-25/12 là ngày nói dối, từ giáng sinh giả, chúng ta biết vẫn phải giữ 10 điều răn, từ 10 điều răn lại biết rằng Sa-bát là thứ 7 chứ không phải ''chúa nhật'' chế biến.

Từ biết Sa-bát thứ 7 lại biết rằng dâng 1/10 tiền bạc vào tổ chức giáo hội là diễn giải sai trật, từ biết 1/10 lại biết về Thánh Linh là Linh lẽ thật, chứ không phải thân vị ngôi ba nào cả. Từ biết Linh lẽ thật, lại biết thêm thập tự giá là hình tượng, trong khi vốn đúng là cây mộc hình đầy ý nghĩa.

Từ biết cây mộc hình lại biết rằng chẳng một tổ chức tôn giáo nào có thể cứu chúng ta, từ biết tổ chức tôn giáo giả, lại càng hiểu chỉ duy một thầy Giê-su là Đấng chúng ta theo, và hiểu rõ chỉ thờ phượng duy một mình Giê-hô-va.

Từ biết Giê-hô-va, hiểu rõ chữ Ha-lê-lu-YAH, là thờ phượng Yahweh , từ khi rõ Yahweh thì biết thêm danh của Giê-su là Yahshua, có ý nghĩa hướng mọi người nhớ đến ''Giê-hô-va cứu''. Từ khi biết danh Yahshua lại rõ hơn những hình bóng về các nhân vật mang danh Giê-su như ''Giê-hô-sua, Giô-sua...'', từ khi biết các hình bóng, lại để ý tơi các câu chuyện hình bóng được tỏ bày trong Cựu Ước để biết rằng đó là làm chứng về Yahshua....

Và còn nhiều điều nhận ra nữa không kể ra hết nổi, vì những sự ban cho không xiết kể của Cha trên trời.
Cho nên khi đã biết lẽ thật, được lẽ thật giả phóng, và dám chấp nhận thay đổi, tự khắc sẽ được ban thêm dư dật, còn những ai đã biết, nhưng còn ''hai hàng'', hoặc biết mà cũng chẳng quan tâm, thì đừng bao giờ hỏi vì sao bị cất luôn điều đã có nữa...

Ví Dụ Về Đức Chúa Trời Kiểu Gì Đây?

Share lại cho bạn nào chưa được đọc ví dụ này, đây là cách mà giáo hội ba ngôi đã từng dạy dựa vào sách bồi “đủ” linh của ông Benny Hinn. Không ngờ ngày trước tin sái cổ vào những cách ví dụ này. Đây là bằng chứng để thấy thứ giáo lý “BABYLON LỘN XỘN” đem Đức Chúa Trời ra làm trò cười cho dân ngoại.

Xuất 20:7 Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.

NỮ VƯƠNG TRÊN TRỜI...

Giê-rê-mi 15-18 Bấy giờ, hết thảy những người biết vợ mình đốt hương cho các thần khác, hết thảy đàn bà đứng tại đó nhóm thành một hội đông, tức mọi dân sự ở trong đất Ê-díp-tô, tại Pha-trốt, đáp cùng Giê-rê-mi rằng: 16 Về sự ÔNG NHÂN DANH ĐỨC GIÊ-HÔ-VA mà nói cùng chúng tôi, thì CHÚNG TÔI KHÔNG KHỨNG NGHE ĐÂU. 17 Nhưng chúng ta chắc sẽ làm trọn mọi lời đã ra từ miệng chúng tôi, sẽ đốt hương và làm lễ quán cho NỮ VƯƠNG TRÊN TRỜI, như chúng tôi cùng tổ phụ, vua, quan trưởng chúng tôi đã làm trong các thành của Giu-đa và các đường phố Giê-ru-sa-lem; vì lúc bấy giờ chúng tôi có bánh đặng no mình, HƯỞNG PHƯỚC, CHẲNG THẤY TAI VẠ GÌ. 18 Nhưng, từ khi chúng tôi thôi đốt hương và làm lễ quán cho NỮ VƯƠNG TRÊN TRỜI, thì chúng tôi THIẾU THỐN MỌI SỰ, và bị nuốt bởi gươm dao đói kém.

Giê-rê-mi 44:25-26 ĐỨC GIÊ-HÔ-VA VẠN QUÂN, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, PHÁN NHƯ VẬY: Các ngươi và vợ các ngươi đã nói ra từ miệng mình, và lấy tay làm trọn điều mình đã nói rằng: Thật chúng ta sẽ làm thành lời mình đã khấn nguyện, đốt hương, và làm lễ quán cho NỮ VƯƠNG TRÊN TRỜI. Vậy các ngươi khá giữ vững lời nguyện mình và làm trọn lời nguyện. 26 Cho nên, hỡi cả dân Giu-đa hiện ở trong đất Ê-díp-tô, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va. Đức Giê-hô-va có phán: Nầy ta lấy DANH LỚN MÌNH MÀ THỀ, trong khắp đất Ê-díp-tô sẽ chẳng có một người Giu-đa nào CÒN MỞ MIỆNG XƯNG DANH TA NỮA, mà rằng: Thật như Chúa Giê-hô-va hằng sống!

Khải huyền 18:7-8 Nó càng khoe mình và chìm đắm trong sự xa hoa bao nhiêu, thì hãy làm cho nó đau đớn khốn khó bấy nhiêu. Bởi trong lòng nó TỰ NGHĨ rằng: Ta là MỘT NỮ VƯƠNG NGỰ TRÊN NGÔI MÌNH, không phải là đàn bà góa, và ta sẽ không thấy sự than khóc bao giờ. 8 Vậy cho nên đồng trong một ngày, những tai nạn nầy sẽ giáng trên nó, nào sự chết, nào sự than khóc, nào đói kém, và nó sẽ bị lửa thiêu mình đi nữa; vì ĐỨC CHÚA TRỜI PHÁN XÉT NÓ là Chúa có quyền lực.

''Ai có tai mà nghe, hãy nghe...''

''Pháp thân, hóa thân, báo thân...tôi hẳn sẽ so sánh Ba ngôi với Phật, Pháp, Tăng...''

Giê-hô-va Đức Chúa Trời chân thần duy nhất yêu thế gian gửi Con Ngài là Jesus thì không tin, nhưng cứ thích kiểu biến hóa ba một một ba.

Trích vài câu trong cuốn sách đức Dalai Lama nói về Chúa Giê-su (2014)

''Tam thân (tri-kaya)...Pháp thân, hóa thân và báo thân...''

''Pháp thân, hóa thân, báo thân...tôi hẳn sẽ so sánh Ba ngôi với Phật, Pháp, Tăng...''